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福建师范大学22春《中国古代小说研究》在线作业二及答案参考84.docx

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    • 福建师范大学22春《中国古代小说研究》作业二及答案参考1. 西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅是下列哪部作品中的人物____西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅是下列哪部作品中的人物____A、《醒世姻缘传》B、《歧路灯》C、《金瓶梅》D、《儿女英雄传》参考答案:C2. 一个理想的谈判人员应该在做“专才”的同时成为一个“通才”一个理想的谈判人员应该在做“专才”的同时成为一个“通才”正确3. 汉语是富于音乐性的语言,构成音乐性的因素有押韵、协调平仄、运用联绵词和( )答:节奏和谐匀称解析:词语的锤炼有许多要求,稳妥和谐方面,汉语是富于音乐性的语言,构成音乐性的因素不少,如押韵、协调平仄、运用联绵词等等,但是节奏的和谐匀称是基本要求,对于非韵文来说,主要就是要求做到这一点所以,需要补充的答案是节奏和谐匀称4. 《歧路灯》是一本以教育少年为主题的人情小说 )A.正确B.错误参考答案:B5. ( )张无忌只跟张翠山学过几式“武当长拳”?A.八B.十六C.二十四D.三十二参考答案:D6. 1.下列哪种男士头发符合要求?( ) A.在工作之时长发披肩 B.梳起发辫 C.前发不覆额,后发不触领 D.剃光头1.下列哪种男士头发符合要求?(  )  A.在工作之时长发披肩  B.梳起发辫  C.前发不覆额,后发不触领  D.剃光头C7. 《封神演义》是一部什么性质的小说( )。

      A.现实主义小说B.神魔小说C.爱情小说D.历史小说参考答案:B8. 在《悲惨世界》里,雨果通过一个恶人被感化的过程 ,来体现其道德感化的理想这个恶人是A.德纳第B.马利于斯C.沙威D.米里哀参考答案:C9. 魔幻化的讽刺小说,是在神魔小说的影响下,以魔幻的形式讽刺现实的一种小说类型 )魔幻化的讽刺小说,是在神魔小说的影响下,以魔幻的形式讽刺现实的一种小说类型 )A、错误B、正确参考答案:B10. 到朋友家做客,理当带小孩前行到朋友家做客,理当带小孩前行正确11. 《聊斋志异》是我国文言小说发展的高峰,在手法上兼有志怪、传奇的特点 )A.正确B.错误参考答案:A12. “戚而能谐、婉而多讽”是鲁迅对《儒林外史》的美学风格与讽刺艺术作出的评价 )A.正确B.错误参考答案:A13. ( )郑克爽指挥阿珂用剑刺韦小宝何处?A.胸口B.喉头C.面门D.眼睛参考答案:D14. “消极教育”“消极教育”正确答案:“消极教育”是由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想和教育方法其基本观点是:主张遵循自然的秩序等待儿童的身心得到充分发展之后再行施教认为人们不要把成人和社会的要求过早地强加于儿童以免损害他们的自然本性侵蚀他们的肌体。

      消极教育的实质是要求成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展但消极教育并非是无所作为的卢梭认为有两件事必须要做:一是观察自由活动中的儿童了解他的自然倾向和特点;二是防范来自外界的不良影响卢梭“消极教育”思想的提出有其必然性是卢梭哲学观点在教育上的反映是他的自然教育理论在教育上的运用它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化对后世有重要的启发意义消极教育”是由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想和教育方法其基本观点是:主张遵循自然的秩序,等待儿童的身心得到充分发展之后再行施教认为人们不要把成人和社会的要求过早地强加于儿童,以免损害他们的自然本性,侵蚀他们的肌体消极教育的实质是要求成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展但消极教育并非是无所作为的,卢梭认为有两件事必须要做:一是观察自由活动中的儿童,了解他的自然倾向和特点;二是防范来自外界的不良影响卢梭“消极教育”思想的提出有其必然性,是卢梭哲学观点在教育上的反映,是他的自然教育理论在教育上的运用它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化,对后世有重要的启发意义15. 林冲、杨志、武松、柴进是哪部作品中的人物____。

      林冲、杨志、武松、柴进是哪部作品中的人物____A、《玉娇梨》B、《水浒传》C、《金瓶梅》D、《三国演义》参考答案:B16. 《金瓶梅》是彻底的暴露文学 )A.正确B.错误参考答案:A17. 隋唐系统中影响最大的是《隋史遗文》 )A.正确B.错误参考答案:B18. 《封神演义》另一书名是《周王伐纣外史》 )《封神演义》另一书名是《周王伐纣外史》 )A、错误B、正确参考答案:B19. 《阅微草堂笔记》的作者是( )A.冯梦龙B.纪晓岚C.熊大木D.余邵鱼参考答案:B20. 3.商界男士西装一般以无图案为好3.商界男士西装一般以无图案为好正确21. 真正的志怪小说的形成是在____真正的志怪小说的形成是在____A、两汉时期B、远古至先秦C、唐朝D、宋朝参考答案:A22. 《芙蓉屏记》是哪类小说?( )A.爱情小说B.公案小说C.神怪小说D.政治小说参考答案:B23. 李汝珍的《镜花缘》是一部讽喻式小说 )A.正确B.错误参考答案:A24. ( )的问世,标志着英雄侠义小说作为小说题材类型正式确立了A.《儿女英雄传》B.《搜神记》C.《水浒传》D.《西游记》参考答案:C25. 卫生检验检疫,即指在出入境时交验哪些证件?( ) A.《健康证明书》 B.《国际预防接种证明书》 C.出境登记卡卫生检验检疫,即指在出入境时交验哪些证件?(  )  A.《健康证明书》  B.《国际预防接种证明书》  C.出境登记卡  D.护照AB26. 宋元“讲史”是历史演义小说的雏形。

      )宋元“讲史”是历史演义小说的雏形 )A、错误B、正确参考答案:B27. 我国宋代以前的小说,基本上都是文言短篇小说 )我国宋代以前的小说,基本上都是文言短篇小说 )A、错误B、正确参考答案:B28. 《儒林外史》自始至终是以写实为主的创作特色 )A.正确B.错误参考答案:A29. 真正的志怪小说的形成是在( )A.两汉时期B.远古至先秦C.唐朝D.宋朝参考答案:A30. 《续金瓶梅》的作者是丁耀亢 )A.正确B.错误参考答案:A31. 冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》改编自____冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》改编自____A、《绿衣人传》B、《秋千金记》C、《负情侬传》D、《小青传》参考答案:C32. 分析下面两组句子意义上的差别 a. 写农民工的小说很多b. 农民工写的小说很多分析下面两组句子意义上的差别a. 写农民工的小说很多b. 农民工写的小说很多参考答案:a. 这句话的\"小说\"主题是指描写农民工的b. 这句话中\"小说\"是农民工创作的33. 讽刺小说是指以恋爱婚姻、家庭生活为题材,反映现实社会生活的中长篇小说也有人把这类小说称之为“世情小说” )A.正确B.错误参考答案:B34. 下列作品中哪一部是关汉卿的作品____。

      下列作品中哪一部是关汉卿的作品____A、《封神演义》B、《蝴蝶梦》C、《列国志传》D、《孙庞演义》参考答案:B35. 幻演唐赛儿起义之事的神魔小说是吕熊创作的《负情侬传》 )A.正确B.错误参考答案:B36. 20世纪初,赫尔巴特的教育思想以( )为媒介传入中国A.德国B.美国C.日本D.瑞士20世纪初,赫尔巴特的教育思想以( )为媒介传入中国A.德国B.美国C.日本D.瑞士正确答案:C20世纪初,赫尔巴特的教育思想以日本为媒介传入中国37. 罗贯中在小说中艺术地表现三国史事的时候,不仅有政治的标准,而且还有伦理道德的标准 )A.正确B.错误参考答案:A38. 20世纪初,列宁运用马克思主义的世界观和方法论,对______和______作了全面的创造性的发展列宁强20世纪初,列宁运用马克思主义的世界观和方法论,对______和______作了全面的创造性的发展列宁强调,在非西方发达资本主义国家中进行社会主义思想文化建设的核心是开展______的文化革命正确答案:辩证唯物主义 历史唯物主义 不离开世界文明发展大道的辩证唯物主义历史唯物主义不离开世界文明发展大道的39. 老板与职员因私出差时应该是由老板先登机,并且坐在飞机靠前的座位上。

      老板与职员因私出差时应该是由老板先登机,并且坐在飞机靠前的座位上错误40. 《水浒传》以“众虎同心归水泊”为轴线,描写英雄人物经历各自不同的人生道路,汇集到梁山泊 )《水浒传》以“众虎同心归水泊”为轴线,描写英雄人物经历各自不同的人生道路,汇集到梁山泊 )A、错误B、正确参考答案:B41. 《万国公报》《万国公报》正确答案:《万国公报》是美、英传教士在中国创办的中文报刊原名《中国教会新报》又称《教会新报》它创刊于1868年9月5日终刊于1907年12月由美国监理会传教士林乐知创办前6年取名《教会新报》自1875年的30l期起易名为《万国公报》1883年7月停刊1889年2月复刊中文刊名仍叫《万国公报》是以新教士为主体的在华西人组成的广学会的机关刊物初期以教徒为主要读者对象以宣传宗教为主改名《万国公报》后增加介绍西学等内容以上层官绅与知识分子为主要读者对象除继续宣传基督教义外更注重刊登时论及介绍西方社会政治学说与自然科学等译著成为一本综合性的时事政治刊物在中日甲午战争至戊戌变法期间登载鼓吹变革的时论明显增多主张中国在外交上联英拒俄学习日本明治维新;在内政上广辟商埠、筑路采矿、聘用洋员等。

      这些观点对部分洋务派官吏和维新派人士产生过影响其目的是希望中国按照它所提出的方案进行社会改良以逐步加深中国的殖民地化《万国公报》是美、英传教士在中国创办的中文报刊,原名《中国教会新报》,又称《教会新报》它创刊于1868年9月5日,终刊于1907年12月,由美国监理会传教士林乐知创办前6年取名《教会新报》,自1875年的30l期起,易名为《万国公报》1883年7月停刊,1889年2月复刊,中文刊名仍叫《万国公报》,是以新教士为主体的在华西人组成的广学会的机关刊物初期以教徒为主要读者对象,以宣传宗教为主改名《万国公报》后,增加介绍西学等内容,以上层官绅与知识分子为主要读者对象,除继续宣传基督教义外,更注重刊登时论及介绍西方社会政治学说与自然科学等译著,成为一本综合性的时事政治刊物在中日甲午战争至戊戌变法期间,登载鼓吹变革的时论明显增多,主张中国在外交上联英拒俄,学习日本明治维新;在内政上广辟商埠、筑路。

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