报任安书文言知识.docx

《报任安书》文言知识整理一、虚词1．以仆以口语遇遭此祸(介词，因为)退论书策以舒其愤(连词，来)重为乡党所戮笑，以污辱先人(连词，以致)今少卿乃教以推贤进士(介词，用)夫人不可以早自裁绳墨以外，以稍陵迟(连词，因此)2．为为十表，本纪十二(动词，写成)(1) 季布为朱家钳奴(动词，做了)削木为吏，议不行对(动词，看作)然此可为智者道(介词，给，替)先人因此重施刑于医生者，殆为此也(介词，因为)重为乡党所笑(介词，被)3．且且勇者不用死节(连词，何况)(2)且从俗浮沉，与时俯仰(副词，暂时，暂时)4．于人固有一死，或重于泰山(介词，比)幽于圜墙之中(介词，在)至激于义理者否则(介词，被)少卿视仆于老婆何如哉(介词，对)5．乃今少卿乃教以推士(副，却，居然)乃欲引，斯不亦乎(副，才)至激于理者否则，乃有所不得已也(，是)6．然至激于理者否则(代，)然此可智者道(，表示折)然久不(形容尾，⋯⋯的(1) 子)二、1．通假字其次剔毛(通“剃”，剃光)古者富而名摩(通“磨”，磨)吏地(通“”，碰撞)大底圣贤奋发之所为作也(通“抵”)收罗天下放失旧闻(通“佚”，消失)及罪至罔加(同“网”，法网)则仆偿前辱之责(通“债”，债务，指坐牢受腐刑)2．古今异义下贱多谤议古义：负罪受辱的处境今义：下游；鄙俗龌龊所自建立使然也古义：立身处世今义：建立(多用于抽象的好的事情)念父亲母亲，顾老婆古义：老婆和儿女今义：配偶(4)意气勤勤奋恳古义：诚意，诚意今义：勤劳而扎实（5）南面称孤古义：面向南今义：方向名词，与“北面”相对恨私心有所不尽古义：自己的愿望今义：为自己打算的念想唯倜傥特别之人称焉古义：不一般今义：程度副词，相当于“很”“十分”3．一词多义就：卒就死耳(动词，凑近，趋势)草创未就(动词，完成)重：先人因此重施刑于医生者(形容词，慎重)重党所笑(副，更加)通：通邑多半(，通，没有阻拦)通古今之(，通，精晓)通其狂惑(，达，里指抒)4．活用倡畜之(名作状，像伶一)何至自沉浸之辱哉(名作，里指软禁)太上不辱先(使用，使⋯⋯受辱)且勇者不用死(，⋯⋯而死)非囚秦(，被⋯⋯软禁)三、文言句式1．判断句素所自立使然也(“也”表判断)至激于理者否则，乃有所不得已也(“乃”表示判断)先人因此重施刑于医生者，殆此也(“因此⋯⋯者，⋯⋯也”，解原由的判断)2．疑句乃欲引，斯不亦乎(疑气“乎”，表疑)与蝼何以异(疑代“何”，表疑)安在其不辱也(疑代“安”，表示疑)(1) 少卿仆于老婆何如哉(疑代“何”，表疑)宁得自引深藏于岩穴邪(“宁”与疑问语气词“邪”，表反问)无乃与仆私心剌谬乎(“无乃”与疑问语气词“乎”，表反问)3．省略句(书)草创未就(省去主语“书”)(先人职位)近乎卜祝之间(省去主语“先人职位”)今少卿乃教(之)以推贤进士(省去宾语“之”)韩非囚(于)秦(省去介词“于”)4．变式句灌夫受辱于居室(于居室受辱，状语(1) 后置)不利于俗(于俗无益，状语后置)5．被句至激于理者否则(“于”，表被)重党所笑(“⋯⋯所⋯⋯”，表被)非囚秦(“囚”，被囚之意)文王拘而演《周易》(“拘”，被拘之意)流俗之所也(省去的“”与“所”，表被)四、要点句翻1．人固有一死，或重于泰山，或于毛，用之所异也。

文：人有一死，有的人(死得)比泰山重，有的人(死得)比毛要，是因为用死的地方不一样的故2．猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也译文：猛虎在深山(的时候)，全部的野兽都特别惧怕它；待到被关进笼子里或落入圈套之中，(却)摇尾(向人)讨吃的，这是(人)以威力逐渐制服了它的结果3．在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也译文：落入微尘一般轻贱的境地，从古到现在都是这样，怎能不受欺侮呢4．因此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后辈也译文：我之因此含垢忍辱，苟且偷生，情愿被软禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的愿望还没有完整实现，耻于不见经传而死，而文采不可以显现给后辈的人们5．《诗》三百篇，大底圣贤奋发之所为作也译文：《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的6．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言译文：也想用来研究天道和人事的规律，弄清从古到现在的历史发展过程，成就一家的学说。