（北京版）五年级语文下册课件 寓言故事.ppt

《中华民族民间故事三则》课件,点击思维 1.注意“倔”不要拼写成“juè”，“刨”不要拼写成“bào” 2.注意“泛滥”不要误写为“泛烂”，“推崇”不要写成了“推祟” 3.要结合词语所在文中的具体语境推测揣摩，不能只看字面意思，如“兴妖作怪”，这里比喻坏人进行捣乱 4.民间故事是民间叙事散文作品的一种也称“古话”“古经”“说古”“学古”“瞎话”等 5.在初读课文的基础上，从整体上把握文章所表现的主要内容，用简练的语言提炼概括文中的主要信息名师导学 1.理清结构： 救龙女 获宝石 得消息 热心助人、舍己为人 变僵石 保乡亲 地方风物传说 日月峰和怒江的来历 热爱乡土的感情 对生活的理想和信念,2.语言特色： 民间故事在语言运用上的特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想象奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强它内容上来自民间，反映的多是民间生活有的民问故事常有神话幻想情节，充满神奇色彩 3.把握重点： 本文三则民间故事分别是流传于蒙古族的《猎人海力布》，满族的《日月峰》，藏族的《怒江的来历》《猎人海力布》属于人物传说，塑造了一个为民捐躯的民间英雄形象，表现了热爱英雄、赞美英雄的感情。

《日月峰》和《怒江的来历》属于地方风物传说，向人们讲述了日月峰和怒江的来历，表现了人们热爱乡土的感情以及他们对生活的理想和信念故事中塑造的人物富有浓厚的传奇色彩，在危急的时刻通常会有神奇的宝物相助，例如海力布含在嘴里就能听懂兽语的石头，扎西平措的笛子；或者具有某种神奇的能力，例如小仙女的眼睛变成了太阳和月亮民间故事具有传奇的特色，故事情节既与人间现实有直接的联系，其发展又合乎生活的内在逻辑，同时，通过偶然、巧合、夸张、超人间的情节来引起故事的发展，例如，猎人海力布偶然救了龙王的女儿，得到了神奇的宝物，使故事得以发展既富于生活气息，又离奇动人4.攻克难点： 分析海力布这一人物形象是本课难点当海力布从鸟儿那里听说“大山要崩塌，大地要被洪水淹没”这个消息时，“他急忙跑回来”告诉大家这说明海力布是个心中有他人的人当乡亲们听了海力布的话，谁也不相信时，“海力布急得掉下眼泪”，可见海力布为乡亲们的安危十分担忧时间就是生命，再一迟延，灾难就要夺去乡亲们的生命怎样让乡亲们安全转移呢？此时的海力布别无选择，他把从鸟儿那里得到的消息原原本本地告诉了乡亲们，自己变成了一块僵硬的石头难道他不知道这样做的后果吗？不。

他在危急时刻，为了挽救乡亲们的生命，早已做好了牺牲的准备，这是何等可贵的舍已为人的精神啊！海力布救了龙王的女儿小白蛇后，龙王要酬谢他，面对珍宝，海力布不贪心，只是接受了对自己打猎有所帮助的一颗宝石从这儿又可以看出海力布是一个热心助人，不求回报的人5.质询疑点： 三个故事在内容和结构上有什么相同点？ 内容上：都是虚构的故事，它的现实性较强往往赞美正直，勤劳、善良、智慧的人；三个故事塑造的人物都是敢于斗争，敢于献身，敢于创造的英雄形象 构成上：有内在的逻辑关系，同时通过偶然、巧合、夸张、超人间的情节来推动故事的情节学习要点中华民族是一个56个民族的大家庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美情趣中华民族优秀的民间故事，实质上是一部生活教科书本文收编了三则民族民间故事，故事主人公都是各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱关于阿古顿巴的故事藏族机智人物故事在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事，长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事清末以来流传于纳西族民间,是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展示出封建社会严峻的阶级对立赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。