【高一语文】古典名著《论语100则正文》语文名著导读（含译文）.doc

成功之路只有一条，那就是准备，准备，再准备2023新时代·高中高一名著导读之《论语》1、有朋自远方来，不亦乐乎？【原文】 子曰①：“学而时习之，不亦②说③乎④？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠⑤，不亦君子⑥乎？” 《论语·学而⑦1》【注释】 ①子曰：“子”，在古代是对男子的尊称《论语》中“子曰”的“子”，都是孔门弟子对老师孔子的尊称曰”，说 ②亦：也 ③说（yuè月）：同“悦”，高兴、喜欢以下各篇中出现的“说”字，多同此意④乎：语气词，吗⑤愠（yùn运）:恼怒，怨恨⑥君子：一般指有修养、品德高尚的人⑦《学而》：《论语》第一篇的篇名《论语》的各篇都是以该篇第一章中的前两三个字为篇名大意】 孔子说：“为人在世，对不懂不会做的要学习，并且还要时常温习它，记在心上，落实到行动上，这不是令人高兴的事吗？朋友们听说我学习有长进，都从远方来求教，研讨学问，这不也是令人快乐的事吗？如果人家不知道我学有成效，我也没有怨气，这不是君子应有的品德吗？”2、孝弟为仁之本【原文】 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道④生。

孝弟也者，其为仁⑤之本与⑥!” 《论语·学而2》【注释】 ①有子：孔子的学生，姓有，名若 ②孝弟（tì替）：弟，同“悌”孝”是孝敬父母； “弟”是顺从兄长 ③鲜：（xiǎn显）少 ④道：本意是道路《论语》中的“道”含意很广，多指治国、做人的基本原则 ⑤仁：是人与人之间处理彼此关系的原则，包括面很宽，其本质是爱人，是做人的良心 ⑥与：同“欤”，语气词大意】 有子说：”做人，能孝顺父母，尊从兄长，却好冒犯上司的是很少的，不轻易冒犯上司而去造反的更是没有君子要致力于根本，根本建立了，治国做人的原则也就自然产生了孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本呀！”3、巧言令色【原文】 （一）子曰：“巧言令色①，鲜矣仁 《论语·学而3》 （二）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明②耻之，丘③亦耻之匿④ 怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之 《论语·公治长25》【注释】 ①令色：令，善，美好，此为动词使……美好色，脸色使脸色美好，即假装②左丘明：鲁国史官，著《左传》③丘：孔子名丘字仲尼④匿（nì逆）：隐藏大意】 （一）孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色样子的人，是很少有仁德的。

二） 孔子说：“花言巧语，伪装和颜悦色，低三下四地过分恭敬，这种人左丘明认为可耻，我孔丘也认为可耻把对别人的怨恨隐藏在心里，表面上却装出友好的样子，这种人左丘明认为可耻，我孔丘也认为可耻4、吾日三省【原文】 曾子①曰：“吾②日三省③吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《论语·学而4》【注释】 ①曾子：孔子的学生，姓曾，名参（shēn身），字子舆 ②吾：我，我的 ③三省（xǐng醒）：省，反省； 三省，多次反省大意】 曾子说：“我每天多次反省自己：替人家打算的事情，还有没有不忠实的地方呢？与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢？师长传授我的知识、技能，还有没温习熟的吗？”10、敏于事而慎于言【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安； 敏于事而慎于言，就有道① 而正焉，可谓好学也已 《论语·学而14》【注释】 ①道：这里指有道德的人大意】 孔子说：“品德高尚的人，不追求吃喝，不追求居处安逸他们做事勤快，说话谨慎，向有道德的人看齐，随时改正自己的缺点错误这样的人就可以说是好学的了。

11、不患人之不已知 【原文】 （一）子曰：“不患①人之不己知，患不知人也《论语·学而16》（二）子曰：“不患无位，患所以②立③不患莫已知，求为可知也《论语·里仁14》（三）子曰：“不患人之不已知，患其不能也《论语·宪问30》（四）子曰：“君子病④无能焉，不病人之不已知也《论语·卫灵公19》【注释】 ①患：忧虑，怕 ②所以：……的凭借 ③立：站得住脚，获得地位 ④病：担心，怕大意】 （一）孔子说：“不怕人家不了解自己，就怕自己不了解人家二）孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以获得官位的本领不怕没有人知道自己，只求自己成为有知识、值得别人知道的人三）孔子说：“不忧虑别人不任用自己，只担心自己没本事四）孔子说：“君子只担心自己没才能，不怕别人不知道自己13、一言以蔽之【原文】 子曰：“《诗》三百①，一言一蔽②之，曰：‘思无邪’ 《论语·为政2》【注释】 ①《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，泛称三百 ②蔽：概括的意思大意】 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话概括它的全部内容，就是‘思想不邪恶’14、三十而立【原文】 子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩③。

《论语·为政4》【注释】 ①有：同“又” ②知天命：懂得天（大自然）对自己的安排：指自身修养达到一定境界，能客观认识并应对一切善恶曲直 ③逾矩：逾，超越；矩，规矩大意】 孔子说：“人成大才是后天学得的，其进程与年令并进我十五岁时，立志学成大圣大贤；三十岁时，通过学习我立定了脚跟，坚定不移；到了四十岁时，我学到事理的根本，心里没有惑疑； 五十岁时，我懂得了天对自身的安排，修养到一定境界，不为外物所动；六十岁时，入耳的话都能汇通于心，辨明是非； 七十岁时，我随心所欲，行为不会违背礼法的规矩15、为孝色难【原文】 子夏问孝，子曰：“色①难有事，弟子服其劳；有酒食，先生②馔③，曾④是⑤以为孝乎？” 《论语·为政8》【注释】 ①色：指好看的脸色 ②先生：长辈，这里指父母 ③馔（zhuàn转）：吃喝 ④曾（céng层）：副词，竟然，难道 ⑤是：这，这个大意】 子夏问怎样做才是孝，孔子说：“当儿女的要做到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色仅仅有了事，儿女替父母去做；有了酒饭让父母去吃，而脸色却很难看，难道能认为这就是孝吗？”16、温故而知新【原文】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

《论语·为政11》 【注释】 ①为师：做老师一说为人师表大意】 孔子说：“世人求学，要对学过的知识和技能经常温习，并举一反三，获得新知识这样做的人就可以当老师了17、君子周而不比【原文】 子曰：“君子周①而不比②，小人③比而不周 《论语·为政14》【注释】 ①周：合群 ②比：勾结 ③小人：与君子相对，一般指品德低下的人大意】 孔子说：“品德高尚的君子合群而不结党营私，品格低下的小人结党营私而脱离大众18、学而不思则罔【原文】 子曰：“学而不思①则罔②，思而不学则殆③ 《论语·为政15》【注释】 ①思：思考，想；反省，思过《论语》中的“思”多理解为后者 ②罔（wǎng往）：同“惘”，迷惑而无所收获 ③殆（dài代）；危险大意】 孔子说：“学习了各种知识而不思考理解和运用，就会迷惘而无所获；只苦思冥想而放弃学习，思无所依，就会走上危险的道路19、知之为知之，不知为不知【原文】 子曰：“由①！诲女②知之③乎？知之为知之，不知为不知，是知④也《论语·为政17》【注释】 ①由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路 ②女：同“汝”，你③之：和另两个“之”字都是指代孔子教学生的知识、技能。

④知：同“智”上文的几个“知”字都是“懂得，明白”的意思大意】 孔子说：“由呀，我教导你的知识，明白了吗？明白就是明白，不明白就是不明白，这才是聪明哩！”23、人而无信，不知其可也【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？” 《论语·为政22》【注释】 ①輗（ní泥）：大车指的是牛车輗是驾牛的横木 ②軏（yuè月）：小车是马车，軏是驾马的曲辕大意】 孔子说：“一个人不讲信用，不知道他将怎样处世这就象大车没有驾牛的横木，小车没有驾马的曲辕，靠什么能让车行走呢？24、见义不为，无勇也【原文】 子曰：“非其鬼①而祭之，谄也见义②不为，无勇也《论语·为政24》【注释】 ①鬼：这里指已故的祖先 ②义：义理，指公正、合理而应做的事大意】 孔子说：“不是你应该祭祀的祖先，你却去祭祀他，这就是谄媚遇到符合义理应做的事而逃避，那就是没有勇气25、是可忍，孰不可忍【原文】 孔子谓季氏①：“八佾②舞于庭，是可忍③ 也，孰不可忍也！”《论语·八佾1》【注释】 ①季氏：鲁国正卿季孙氏。

②八佾（ｙì义）：佾，舞蹈的行列一佾8人，八佾就是64人，这是只有天子能用的，诸侯只能用六佾，季氏用八佾是越礼行为 ③可忍：可以忍心一说可以容忍大意】 孔子谈论到季氏时说，“他竟敢在他家庙的庭院中用八佾奏乐舞蹈，对这样越礼的行为他能忍心干得出，还有什么事情他不忍心干呢？”29、朝闻道，夕死可矣【原文】  子曰：“朝闻道①，夕②死可矣  《论语·里仁8》【注释】  ①到：这里指真理，即所谓人生的真谛②夕：晚上朝夕连用言其时间间隔很短大意】  孔子说：“早晨听明白了圣人讲的真理，就是晚上为它死去也是甘心情愿的 30、见贤思齐【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也  《论语·里仁17》【大意】 孔子说：“为学的人当自修，看到贤德的人，就应该对照自己，反省一下，改正错误，向他看齐； 见到不贤德的人，也应该省察自身，如果有类似的毛病，改掉它31、讷于言，敏于行【原文】 （一）子曰：“君子讷①于言，而敏于行 《论语·里仁24》（二）子曰：“古者言之不出，耻②躬③之不逮④也 《论语·里仁22》（三）子曰：“君子耻其言而过其行  《论语·宪问27》【注释】  ①讷（nà那）：说话迟钝。

这里指说话谨慎  ②耻：以… …为耻辱③躬：自身，自己 ④逮（dài代）:赶上不逮”，赶不上，做不到大意】  （一）孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷二）孔子说：“古代执政者不轻易说出许诺的话，因为他们以自己说到做不到为可耻  （三）孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的34、不耻下问【原文】 子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 《论语·公冶长15》【注释】  ①孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ宇），“文”是谥号，“子”是尊称 【大意】 子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏又好学习，向比他地位低的人请教不觉得耻辱，因此给他以‘文’的谥号 35、三思而后行【原文】  季文子(1)三思而后行子闻之，曰：“再，斯(2)可矣。