《蒋勋说文学：从《诗经》到陶渊明》读后感000字.docx

《蒋勋说文学：从《诗经》到陶渊明》读后感_1000字《蒋勋说文学：从《诗经》到陶渊明》读后感1000字#2019年已读书单#20190323，第十二本虽然在世上已活了差不多生命的一半了，但我对于中国古代诗歌的赏析，主要来自于教科书和学校老师的讲解中国文化自古以来追求有用之用，讲究文以载道，所以，每首诗都是“道”的载体，这个“道”也是唯一的标准答案：教科书这样编、老师这样讲、学生这样答，然后一代又一代，子子孙孙无穷尽也诗人写诗，是要“载道”，是要去教化谁、影响谁吗？这些“道”真是诗的价值吗？或者是诗的唯一价值吗？诗无达诂蒋勋老师在本书中提供了另一种读诗的角度---从美学、从生命、从生活来读诗诗人为什么会写诗？是“情动于中，而形于言”是什么让诗人情动呢？是感受到了自然的美：庭中有奇树，绿叶发华滋是春华秋实丰收的喜悦：江南可采莲，莲叶何田田是看到美好忍不住分享的情意：攀条折其荣，将以遗所思是看到心仪之人的怦然心动：不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言是对爱情不自信时的誓言：夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！是生命消逝时悲愤的呐喊：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！是解脱不了的、无人能懂的孤独与忧愁：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

是超脱自我、物我两忘的领悟：纵浪大化中，不喜亦不惧应尽便须尽，无复独多虑这些情动，都是诗人对生命的关照和领悟古人有，今人也有；诗人有，我们普通人也有，所以是雅俗共赏古今皆宜的名都多妖女，京洛出少年宝剑直千金，被服丽且鲜斗鸡东郊道，走马长楸间佩宝剑穿华服，东斗鸡西走马，这是曹植时代的花儿与少年现在的高中生、大学生，是配装备组队打游戏，或球场上奔来跑去挥汗如雨虽然时代不同形式相异，但都是荷尔蒙旺盛的青春与激情氓之蚩蚩”描述男孩见到女孩时被迷住的呆相古代的氓见到姑娘是傻乎乎地笑，现在的小伙子，可能是吹口哨，或者是关注她的朋友圈，不停地篇篇都点赞尽管当前技术的进步缩短了时空的距离，但咫尺天涯，像“思君令人老，岁月忽已晚”、“同心而离居，忧伤以终老”这种恋人的遥不可及的哀怨以及岁月流逝不可追的忧伤，亘古未变啊所以，看完这本书，我发现：只要不局限于那些高大上的、不知所云的“道”的角度，古诗并没有那么难，只需回到诗本身，用心去感受诗中的美学、情感和生命，并参照到当下，契合到自己的生活中，即可别怕读诗，多读诗吧，让诗词照进生活---这应该就是“诗意地栖居”吧本书帮我打开了一扇通向美好诗词的门，所以五星推荐。