《生于忧患死于安乐》.ppt

生于忧患，死于安乐《孟子·告子》★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物后 人将他和 并称为 孟子主张行“ ”，以统一天 下轲 子舆 战国 儒孔子 孔孟 仁政 ★《孟子》是一部 的书，现存 篇， 是 等合 著成的，南宋朱熹将《 孟子》列为“ ”之一★他反对诸侯的武力兼并，反 对暴政害民，他的“民为贵，社 稷次之，君为轻”的民本思想对 后世仍有积极影响记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七 孟子和他的弟子万章 四书 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发于声，而后喻入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于 忧患而死于安乐也 听读课文给下列红字注音：舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ)傅说举于版筑之间(ｙｕè)胶鬲举于鱼盐之中(ｇé)法家拂士(ｂì)注意下列字词的特殊用法: ⒈指出各句中的通假字，并解释：⑴困于心，衡于虑，而后作同 ，解释为 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能同 ，解释为 3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者同 ，解释为 衡 横 梗塞，指不顺曾 增 增加拂 弼 辅弼v朗读课文v要求：声音洪亮读准字音舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑 ，而后作；征于色，发于声，而后喻入 则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 亡然后知生于忧患，而死于安乐也生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 -------2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为------- // // // /// // / // / ///⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者/ / // / / // / / /注意下列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏: :v舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲 举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。

发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用.士:狱官. 市:市井之中.v[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑 墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩 中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的 ，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚 从市上(被赎买后)提拔任用的舜 发 于 畎 亩 之 中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说 从筑墙工 作中被举 用胶胶 鬲鬲 举举 于于 鱼鱼 盐盐 之之 中中胶鬲从贩卖鱼盐的工 作中被举用 管夷吾举于士管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷 百百 里里 奚奚 举举 于于 市市百里奚从市井中被举用 登上了相位 v举例论证人才要在困境中造就v由个别到一般的推论方法v故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人 ，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨 受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个 人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺. （通过这些）来让他的心惊动，使他的性格 坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作 ；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧 困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（ 一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于 声音里，人们才能了解(他)一个国家国内没 有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌 国外患，这个国家往往会灭亡 劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使劳累劳累) )其筋骨其筋骨 饿饿( (使使饥饿饥饿) ) 空乏空乏( (使使 穷困缺乏穷困缺乏) ) 所以所以动动( (使使惊动惊动) )心忍心忍( (使使坚韧坚韧) )韧韧行拂行拂乱乱( (使使受到阻挠受到阻挠) )其所为其所为 人恒人恒过过( (名词活用为动词名词活用为动词, ,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失） 入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外） 举举于版筑之间 :今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于士: 今义：士兵 古义：狱官 ⒉古今异义：(1)所以动心忍性古义： 今义： ； (2)降大任于是人也古义： 今义： ；用这些方法 表因果的关联词语这样的 判断动词于：于： ①舜发于畎亩之中（从）② 故天将降大任于是人也 （给） ③征于色（在） ④生于忧患（在） 发：发： ①发于畎亩（举，被任用 ） ② 发于声（表现） 而：而： ①而后作（承接连词）② 而死于安乐也（并 列连词 ） 是是 ：： ①于是人也（这样的 ） ②今义，判断动词 拂：拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例） v从正反两方面论证人才 要在困境中经受磨练的 益处。

阐明人处困境能 激发斗志，振作有为 治国的道理也如此国 无内忧外患，易遭亡国 然后知生于忧患，而死于安乐也这样以后，人们明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而使人萎靡死亡译文v 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升 ，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释 被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚 从市井之间而登上了相位v 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，— 定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身 受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（ 通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来 ，以不断增长才干v 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困， 思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法， 只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出 来，然后才能为人们所了解而一个国家，内部如 果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国 外患，这个国家就往往会导致灭亡v 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存 ，而安乐必将导致灭亡读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何论证的？1、本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐列 举 六 位 名 人 事 例再论阐述担当重任必先经过一番 磨练身处逆境须 努力奋发国无忧患 易灭亡生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐首先接着最后（个别）（一般）（客观）（主观） (个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)理清思路这篇议论文的中心论点中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法例证法、道理论证、道理论证 （正反对比论证 ）小结：小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。

2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？v[明确]这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点 v 《生于忧患，死于安乐》一文先以六 个出身低微，经过种种磨炼而终于身负 “大任”的显贵人物为例，说明人只有经 过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成 就大事，并由此引申，从正反两方面说 明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧 患而死于安乐”的结论由造就人才类 推到治国的道理小结 ：在本文中，孟子提出了怎样的人才观？在本文中，孟子提出了怎样的人才观？ 怎么理解怎么理解这一人才观这一人才观? ?你的人才观怎么？你的人才观怎么？他认为人才要在困境中磨练造就 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的 健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦 的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人 生命持久”，足以说明逆境的优越性《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必须经 过艰苦生活的磨炼请查找 相关资料，补充一些例子， 说说你的看法。

孔子厄而作《春秋》韩非囚秦， 《说难》、《弧愤》.屈原被放逐，乃赋《离骚》司马迁受宫刑而作《史记》欧 阳 修 两 岁 丧 父 笃 而 成 才曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的《红楼梦》 爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来作 业v完成练习册v背诵本文。