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语文科普文章类文本阅读专项训练知识点及练习题及解析一、科普文章类文本阅读1阅读下面的文字，完成下列小题材料一：因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位米、英里等等已经没有意义我们用光速来量度距离一束光每秒钟传播186 万英里，约30 万公里，也就是7 倍于地球的周长一束光从太阳传播到地球用8 分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8 光分一束光在一年之内约穿过10 万亿公里的空间，这个单位称为1 光年地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里相比之下，行星，恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1/l033 在日常生活当中，这样的机会是“ 令人羡慕的 ” 可见天体是多么宝贵摘编自卡尔 萨根宇宙的边疆）材料二：现代大爆炸理论目前是解释宇宙起源的主流理论，它预测我们身处的这个宇宙来自于暴胀，即在宇宙大爆炸发生后的极短时间内，宇宙以指数形式膨胀宇宙学家普遍认为，一旦开始，在宇宙中的某些区域内，它就永远不会停止。

在这些区域内，量子效应会使暴胀永远进行下去所以从整个宇宙来看，暴胀的过程是没有终点的在这个被称作“ 永恒暴胀” 的理论中，我们的可观测宇宙只是一个宜居的“ 口袋宇宙 ” ，是一个暴胀已经停止而恒星和星系得以形成、生命得以出现的局部区域而已2017 年接受采访时，霍金表示：“ 永恒暴胀理论通常预测我们的宇宙像是一个无限的分形，其中布满被暴胀海洋分隔开的不同的口袋宇宙一个口袋宇宙中的物理和化学定律可能和另一个口袋宇宙中的定律完全不同，这样就共同组成了一个多重宇宙 在采访中，霍金表示他不是多重宇宙理论的支持者，“ 因为如果多重宇宙中不同的宇宙太大甚至是无限大的话，这个理论不可能被检验摘编自鞠强最后的论文：霍金没有留下确定的答案）材料三：预言宇宙的未来当然是非常困难的我曾经起过一个念头，要写一本题为“ 昨天之明天：未来历史 ” 的书它会是一部对未来预言的历史，几乎所有这些预言都是大错特错的；但是尽管有这些失败，科学家仍然认为他们能预言未来科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们预言未来但是定律给出的运动通常是混沌的，这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的改变这样，人们在实际上经常只能对未来相当短的时间作准确的预言。

然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的所以，人们可以预言，宇宙将永远膨胀下去呢，还是最终将会坍缩这要按照宇宙的现有密度而定事实上，现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度如果暴胀理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失摘编自史蒂芬 霍金宇宙的未来）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.生活中常用的度量单位在面对浩瀚的宇宙时会失去价值，人们将速度和距离结合，创造出“ 光年 ” 来度量宇宙中的距离B.永恒暴胀理论认为，一方面人类可观测的宇宙是一个暴胀暂时停止的局部区域，另一方面，暴胀在某些区域内永不停止C.地球处于宇宙之中，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空旷、寒冷的宇宙典型环境中数量稀少D.在霍金看来，历史上有很多科学家曾经预言过未来，但这些预言大多是错误的，尽管如此，科学家们仍然没有放弃预言未来2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.对宇宙未来的预言取决于宇宙的现有密度，而临界密度的事实似乎表明，暴胀理论是正确的，多重宇宙是宇宙从过去到未来的趋向B.按照永恒暴胀理论进行假设，如果宇宙中的若干局部区域发生了暴胀停止，恒星、星系、生命以及宜居的“ 口袋宇宙 ” 或将出现更多。

C.霍金认为，多重宇宙理论只存在于理论层面，因为不同的定律在口袋宇宙体积不确定的情况下无法被检验，其差异性也就难以验证D.定律允许人们预言未来，而初始状态微小的改变对后续行为会产生快速而巨大的影响，人们实际上不能对宇宙未来做出准确的预言3）围绕同一话题，三则材料在内容上各有什么侧重？请结合材料简要概括2阅读下面的文字，完成小题材料一：我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车有个男孩说：“ 我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路我爸爸和越野车们赛车他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣 ” 还有个男孩说：“ 我们每年 8 月都去犹他州，我妈妈的朋友有3 辆全地形车我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到5 头黑熊太好玩了！” 第三个男孩说：“ 我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了热的时候我们就出去找蜥蜴 还有一个女孩天真地补充说： “ 我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。

（摘编自理查德 洛夫著，郝冰等译林间最后的小孩拯救自然缺失症儿童）材料二：【注】其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观材料三：去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一这种现象被称为“ 亲生命性 ” ，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命我们认为其他生物是新奇、多样的未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多摘编自爱德华 威尔逊著，杨玉龄译生命的未来）材料四：与亲生命性相对的是生物恐惧症和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获得的恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同最轻微的症状只是稍微厌恶，或感觉不安。

但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性来源同材料三）（1）下列对材料中“ 亲生命性 ” 和“ 生物恐惧症 ” 的相关理解，正确的一项是（）A.人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流B.人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症C.人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力D.人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识B.从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。

C.在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“ 亲生命性 ” 的证据之一D.人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关3）根据上述材料，概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据3阅读下面的文字，完成下列小题笙的前身是 “ 和” 和” ，甲骨文写作，左边表示形，如同笙的样子，右边的“ 禾” 字表示读音 “ 和” 并不是一个单纯的符号，而是取象于笙这件和谐共鸣的乐器 笙，生也，象物贯地而生也 作为乐器的“ 笙” ，通 “ 生长 ” 的 “ 生” ，有万物生发的意思笙斗就像大地，簧片像种子，笙苗就像生长出来的万物当我们演奏笙的时候，一呼一吸好似一阴一阳，与道德经的“ 万物负阴而抱阳，冲气以为和” 殊途同归这说明了笙与道家文化“ 天人合一 ” 观念的同一性齐物论中讲到了“ 地籁 ”“人籁 ”“天籁 ” 三位一体的和谐观念，“ 籁” 字也是笙的名字笙发音，气振簧鸣，气停音止，恰恰蕴藏着天地间万物欢歌的含义笙可以中和那些个性鲜明的民族乐器，如唢呐、二胡、琵琶等这些乐器独奏的时候，往往能给人留下深刻的印象，但在合奏的时候，若个性过分夸张，反而让彼此间无法交融。

有了笙，这种问题就能得到一定程度的缓解因为笙的每一个音，都用两个以上的音组合起来演奏这种多音组成的传统和声具有很宽的泛音频谱，可以补偿合奏中缺失的频段，让音乐听起来更加丰满圆融二胡的滑音，唢呐的嘹亮，鼓的高亢，十面埋伏里一把琵琶就能演绎出千军万马，这些音乐表达对于笙来说，都是望尘莫及的笙是簧片乐器，这种发音原理决定了它的局限性但笙奏出的音乐虽然直接但不僵硬，可以委婉但决不谄媚妖娆，这种疏朗简洁的艺术魅力，是其他乐器所无法比拟的笙的这种音乐之美，恰恰是庙堂之气与君子之义的绝佳表现：喜不必得意忘形，悲不必哭天抢地中国古代士大夫阶层习惯用一种有节制的优雅姿态来抒发内心的感情这种细腻而深刻的处置，或许就是我们祖先面对无常人生的淡定和从容清朝人评价姜夔的词如“ 瘦石孤花，清笙幽磬” ，唐代游春台诗中亦有“ 凤凰三十六，碧天高太清 ” 这里的凤凰，指的就是笙笙声为“ 清” ，而 “ 清” 是中国独有的美学概念诗文要 “ 清丽 ”“清奇 ” 为人要 “ 清雅 ”“清心 ” 18 世纪时，笙传到欧洲，但在那之后产生的手风琴和口琴却没有什么清的音色原因在于笙的结构笙片就有了一层用五音粉做的防锈涂层，演奏时，涂层也在震动，细小的铜粉和石粉也在摩擦共振，于是产生了类似于管风琴的声响。

周礼中笙师原是一个官名，被誉为“ 五音之长 ” 小型民族乐队、大型民族管弦乐团，甚至 “ 丝绸之路 ” 乐团，大都由笙来校定音准在为笙校音时，要进入一种极为平静的状态，观察音与音之间是否相和，簧片在呼与吸之间是否平衡，找到一种最大限度的和谐这样一攒笙调下来，通常要几个小时这同时是一个正心调性的过程经过深度沟通之后，人与笙之间的距离更近，达到一种合二为一的状态心无挂碍，人器合一，只听到那“ 中正平和 ” 的笙音，带着我们深深地向往飘散到无边的天际大音希声，大象无形笙所具有的美学精神，不但是祖先留给我们的精神财富，也是中国的先民对人类文明做出的伟大贡献选自 2017 年 11 月 23 日人民日报，有删改）（1）下列对文中“ 笙 ” 的解说恰当的一项是（）A.笙融入了道家的“ 阴阳 ” 理论和 “ 天人合一 ” 观念，其发音象征着“ 天籁 ”“地籁 ”“人籁 ” 三位一体，和谐交融B.笙是簧片乐器，发音原理简单，决定了它的局限性，因而在音乐表达上比不上二胡、唢呐、鼓和琵琶等乐器C.笙奏出的音乐直接面不僵硬，委婉而不妖娆，这种疏朗简洁的艺术魅力能使个性鲜明的器乐合奏的香乐更加丰满圆融D.笙能产生和管风琴相似的声响，是因为演奏时其内部震动的防锈涂层带动铜粉和石粉摩擦共振，这是口琴不具备的特点（2）下列说法不符合原文意思的一项是（）A.甲骨文的 “ 和 ” 取象于笙这件乐器，“ 笙 ” 又通 “ 生长 ” 的“ 生” ，这说明在中国先民心里，“ 万物生发 ” 与和谐圆。