2023-2024学年内蒙古自治区二连浩特市初中语文八年级上册期末提升预测题.docx

姓名 :_________________学号 :_________________班级 :_________________学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年八年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列划线字注音完全正确的一项是（　　）A．轩榭（xuān）对称（chèn） 池沼（zhāo）邱壑（hè）   阑干（lán）B．嶙峋（lín） 宽敞（chǎnɡ）摄影（shè） 镂空（lòu） 松柏（bó）C．琢磨（zhuó）广漆（qī）     斟酌（zhēn）称心（chèn）蔷薇（qiánɡ）D．蔓延（wàn） 盘曲（qǔ）     鉴赏（jiàn）庸俗（yōnɡ）玲珑（lónɡ）2、下列词语书写没有错别字的一项是（     ）A．陡峭   记载   略窄   就地取才B．杰作   支撑   智慧   芦沟晓月C．恢复   形式   称赞   千态万状D．胜景   序慕   陡坡   长虹卧波3、下列句子中加点成语运用不恰当的一项是(　　)A．小心翼翼地走向前去找，找到一张有草垫的椅子，坐下了。

B．这个物理学家和颜悦色地回答：“我不知道……你可以想到，我希望它有很美丽的颜色C．居里夫人是一个持之以恒、不达目的誓不罢休的人，“工作日变成了工作月，工作月变成了工作年D．“美丽的颜色”指居里夫人热爱科学、不懈追求、不与世无争的态度和精神4、下列句子中有语病的一项是（       ）A．新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，我校在第一时间紧急动员，成立了以校党委书记、校长为组长，相关校领导为副组长的防控工作领导小组，部署启动防控工作B．《永久的生命》选自《严文井选集》，作者严文井，原名严文锦，湖北武昌（今属武汉）人C．阅读了严文井的《永久的生命》后，使我感知到了富有哲理的语言，了解了作者对生命意义的看法D．《我为什么而活着》的作者罗素是英国哲学家、数学家、作家，获1950年诺贝尔文学奖 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、理解性默写填空 李白《渡荆门送别》（1）《渡荆门送别》中，点明出发地、目的地的诗句是“____________________，____________________”2）李白《渡荆门送别》一诗中“____________________，____________________”两句与“星垂平野阔，月涌大江流”意境相似。

3）诗中用比喻的修辞手法描写水中月、天上云的美丽景象的诗句是“____________________，____________________”4）诗中借写故乡之水的深情厚谊，表达对故乡的思念之情的诗句是“____________________，____________________”二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下文，完成下面小题，【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，（1）其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味节选自郦道元《三峡》，有删减）【乙】长江入川，谓岷江岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江河道凸凹倾折回直捍①怒斗激束之为湍触之为旅②顺流之舟顷刻数十里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜渍漂没不见踪迹故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余③不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此2）出峡始温为平流故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生节选自宋·欧阳修《峡州至喜亭记》，有删减）【注】①捍：同“悍”，强悍。

②旋：同“漩”，漩涡③羡余：地方以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物1．解释下列句中加点的词1）略无阙处                           略：__________（2）绝𪩘多生怪柏                    绝：__________（3）不及顾视                           顾：__________2．下列句中加点词的意思相同的一组是（     ）A．不见曦月                                 有时见日（《与朱元思书》）B．自非亭午夜分                           上自劳军（《周亚夫军细柳》）C．出三峡为荆江                           出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）D．若弃之然                                 曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）3．乙文中画波浪线句子断句正确的一项是（     ）A．河道凸凹/倾折/回直捍怒斗/激束之为湍/触之为旅B．河道/凸凹倾折/回直捍怒斗激/束之/为湍触之为旅C．河道凸凹/倾折回直/捍怒斗激/束之为湍/触之为旅。

D．河道/凸凹倾折回直/捍怒斗激/束之/为湍触之为旅4．用现代汉语翻译文中画直线的句子1）其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也2）出峡始温为平流5．【甲】【乙】两文都对三峡的水进行了描写，请概括它们的写法有何相似之处，都突出了三峡水怎样的特点四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文本，完成下面小题文本一：苏州园林（节选）①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的②苏州园林里都有假山和池沼假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间至于池沼，大多引用活水有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置水面假如成河道模样，往往安排桥梁假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。

还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意高树与低树俯仰生姿落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔界而未界，因而更增加了景致的深度有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番⑤游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美阶砌旁边栽几丛书带草墙上蔓延着爬山虎或者薔薇木香如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

⑥苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片⑦苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色墙壁白色有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬屋瓦和檐漏一律淡灰色这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉花开时节，更显得各种花明艳照眼文本二：浅谈中国园林与中国文化的关系①中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境，原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深②中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点，在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的，而是使观临者获得象外之象、景外之景，从而给人情感体验和理念升华它追求的是象外之象，言外之意，即所谓“意境”中国园林艺术创作中“意境”的产生与中国哲学思想是密不可分的③在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征影响着中国文化；同时，三者又相互融合，共同作用于中国文化的发展，并充分体现了中国文化多元互补的特色。

④在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流，深深地影响并主导着中国文化发展的历程儒学主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的，所谓“天人合一”、“万物与吾一体”就是这种思想的体现在儒家思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体⑤道教在哲学上，以“道”为最高范畴，认为“道”是宇宙的本原而生成万物，亦是万物存在的根据，指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物同时主张“大地以自然为运，圣人以自然为用，自然者道也道家认为，大自然之所以美，并不在于它的形成，而恰恰在于它最充分、最完全地体现了“无为而无不为”的“道”，大自然本身并未有意识地去追求什么，但它却在无形中造就了一切于是，在道家思想的影响下，以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生⑥禅宗是中国佛教宗派，它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，而且还融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重现实生活的文化传统构成水乳交融的整体在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙也在人心之中，禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，因此，含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界。

⑦纵观中国古典园林发展，我们可以看到，表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观，绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，而更重要的还是文化发展的必然产物，即通过园林艺术对人的生活环境的调节，来把握人本身的存在特征和意义摘自网络，有改动）文本三：园博百科自1997年起，中国国际园林博览会共举办过十二届下面是第六届至十二届园。