议论文结构模式之二——并列式（定稿）.doc

议论文结构模式之二——并列式当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务　　一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明 那么，如何设置分论点呢？下面介绍几种常见的分解方法　一、结构模式：围绕中心论点排列几个议论段落，一段一个小分论点（论点并列式），也可以在一段中，论据并列证明论点（论据并列式）结构模式：1、开头：或引述材料，或用故事，或引用名言警句，或开门见山提出总论点2、主体：分论点一+论据＋分析论证+小结句分论点二+论据＋分析论证+小结句 用一个基本相同的句式的句子交代或引出分论点分论点三+论据＋分析论证+小结句 (或分论据)……3、结尾：或从“为什么”或“怎么办”的角度深化论点；或提出希望，发出号召；或重申观点……二、拟写并列式分论点常用角度、示例　　（一）三个角度：　　1、是什么 　　2、为什么 　　3、怎么办　　角度一：“是什么”§示例1：　　要写一篇以“坦然,才是美的真谛!”为中心论点的议论文《坦然》，请设置三个分论点。

　　方法：从“是什么”角度阐述“坦然”的 内涵 )　　分论点1：坦然是快乐和美丽的源头活水　　分论点2：坦然是物我两忘后的一种超脱　　分论点3：坦然是尔虞我诈外的一份闲适 示例2：　　话题“肩膀”可这样分解三个分论点：　　①（肩膀装载着幸福，）肩膀是亲情的牵挂；　　②（肩膀承载着快乐，）肩膀是友情的寄托；　　③（肩膀搭载着甜蜜，）肩膀是爱情的相守　　角度二：“为什么”　　示例1：08年广东高考作文：请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章　　方法：把中心论点作为原因，去揭示该原因产生的结果或作用、价值、地位等 　　分论点1：不要轻易说“不”，可以使我们遭遇挫折时，更加理智更加坚韧；　　分论点2：不要轻易说“不”，可以使我们面对苦难时，更加沉着更加勇敢；　　分论点3：不要轻易说“不”，可以使我们更有信心更有力量　　示例2：　　高考作文《答案是丰富多彩的》，请拟写三个分论点　　分论点1：世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的　　分论点2：人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的　　分论点3：评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的　　角度三：“怎么办(样）”　　示例：07年湖南高考作文： 《诗意地生活》　　请以“人应当诗意地生活”为中心论点，从“怎么办”角度拟写三个分论点。

　　分论点1：诗意地生活，源自人们内心的和谐 　　分论点2：诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料　　分论点3：诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵　　三、拟分论点的总体要求：　　1、分论点的位置：一般放在每一段的开头或单独成段　　2、分论点的数量：一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个　　3、分论点的语言要精练，一般控制在15字　　4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段　　5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题　　四、温馨提示：　　 平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题　　欣赏：1、谈骨气 吴晗我们中国人是有骨气的中心论点）战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同这一点必须认识清楚但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气还有个例子民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进结构：一．引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈    二．本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。

    三．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召2、直面挫折（论点并列式）天有不测之风云，人有旦夕祸福生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼面对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅分论点一）会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏假设分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古点题，因果论证呼应分论点一）直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态分论点二）面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。

问君何能尔？心远地自偏事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的假设分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话点题，呼应分论点二）直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达分论点三）因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣假设分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留点题，呼应分论点三）轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着面例使用因果假设分析论证）在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头） 点评：这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。

其结构如下：▲开头（提出中心论点）▲第二部分：并列结构 （从“怎么做”的角度对中心论点展开论证） 分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达结尾部分：深化话题 重申中心论点▲ 3、人生需要阅读（论点并列式） 在人生的漫漫旅途中，我们阅读过不少书籍阅读能使我们的旅途少一份寂寞，多一分快乐；少一分忧愁，多一分激情，它能使我们孤单的心灵找到一处归宿，寄托我们的“酸甜苦辣”，它也能使我们脑海满载知识，丰富生活，故人生需要阅读 人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想在民国时期，中国的处境相当艰难，多少受封建思想毒害的中国同胞被受欺凌，多少中华儿女在愚昧无知思想中挣扎当他阅读了鲁迅笔下的《狂人日记》、《呐喊》等著作时，他们最终从阅读中觉醒，他们成功挣脱，不断涌现出一批又一批的救国革命先导，最终救百姓于水深火热之中阅读能使人的思想得到净化滤去腐朽落后的思想，启蒙着我们，引领着我们，激发了我们，故阅读在人生中必不可少 人生需要阅读，它犹如一位无私的老师，赋予我们无穷的知识，引领我们走向成功。

著名思想家、哲学家马克思从小就喜欢阅读在英国时，他每日都会到英国国家图书馆阅读书籍，他每天就和书籍相伴，从阅读中不断吸允无穷的知识，从阅读中寻找走向社会主义成功的道路，最终《共产党宣言》的问世，使多少无产阶级走向革命的成功如果马克思不是如此孜孜不倦的阅读、吸收知识，他能完成这么伟大的著作吗？可见，人生需要阅读 人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，使我们品味到生活的“酸甜苦辣”，丰富了我们的情感生活阅读过《红楼梦》，你是否领悟到林黛玉多愁善感的一面？阅读过《三国演义》，你是否领悟到关羽忠义的一面？又云：读《陈情表》不流泪者为不孝，读《出师表》不流泪者为不忠，这一切都是在阅读中所感悟，在阅读中触动你的情感，在阅读中渗透如你的心灵，丰富你的情感人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想 人生中缺少阅读将是可怕的，那我们将会变得孤陋。