2025年广东揭阳中考语文试题及答案.doc

2025年广东揭阳中考语文试题及答案本试卷共7页，21小题，满分120分考试用时120分钟注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效4.考生必须保持答题卡的整洁考试结束后，将试卷和答题卡一并交回一、积累运用（24分）请你参与班级开展的“志当存高远”综合性学习活动，完成下面小题活动一：集诗文探先贤志】同学们分组梳理了诗文中表达志向的句子，制成下面表格组别内容第一组志，应笃行不懈1）“三军可夺帅也， ”（《论语·子罕》）和（2）“烈士暮年， ”（曹操《龟虽寿》），都体现了古人对志向的坚守。

第二组志，是心意所向它表现为韩愈（3）“欲为圣明除弊事， ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）那种以身许国的追求，李贺（4）“ ，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）那种报效朝廷的决心，范仲淹（5）“ ， ”（《岳阳楼记》）那种“先忧后乐”的抱负，秋瑾（6）“身不得，男儿列， ， ”（《满江红》）那种巾帼不让须眉的豪气第三组志，要心怀天下读《革命烈士诗抄》中王凌波烈士的诗“广厦良田供大众，身心托处即为家”，我们会想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的句子：（7）“ ， ！”读陈寿昌烈士的诗“壮志未酬身若死，亦留忠胆照人间”，我们会想到文天祥《过零丁洋》中的诗句：（8）“ ， ”小结】志当存高远，我们应立（ ）志，做追梦人1. 将表格中的三组诗文补充完整2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（ ）A. 燕雀 B. 雎鸠 C. 鸿鹄 D. 子规【活动二： 】同学们参与了阅读抗战家书的活动，下面是有关资料导读阅读抗战家书，那份来自历史深处的（1）zhèn hàn与感动，让我们热泪盈眶。

2）yí hàn的是，革命烈士看不到今日的盛世中国但他们留下的字字句句，依然指引我们前行——请记住，我们每个人都是收信人抗战家书选读赵一曼致儿子：“我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的黄人钦致妻子：“倭寇深入国土，民族危在旦夕身为军人，义当报国，万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语1）zhèn hàn（ ）（2）yí hàn（ ）4. 请结合抗战家书资料，仿照“集诗文探先贤志”的句式，为活动二拟写名称活动三：写讲稿绘青春梦】同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段为梦想拼搏的时代青年，正奏响新时代的青春之歌探月工程青年突击队员胡浩德陪嫦娥六号过年，有力保障了嫦娥六号把月壤带回中国CR450动车组青年团队提高技术难题，使高铁时速从350公里提升到400公里大学生郭明毅毕业后到吉林边境村开展志愿服务，做青春戍边人……5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见6. 本次演讲以“志当存高远”为主题，以同学们为听众选段中的人物事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。

7. 有同学在演讲稿中提出：“人生价值实现，需要树立正确的志向和付出不懈的努力请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 鲁迅（《朝花夕拾》）二、阅读（46分）（一）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题甲】十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未遍，民弗从也公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信对曰：“小信未孚，神弗福也公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情对曰：“忠之属也可以一战战则请从节选自《左传·庄公十年》）【乙】番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之治海之道有二：曰得卒，曰得船尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状文敏曰：“具如君言则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数节选自《龚自珍全集·卷七》）[注]①封殖：指聚敛财富。

②纾：解除③海氛：指海上隐患④珠光里：地名丙】万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归节选自《木兰诗》）8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同B. “疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同C. “军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同D. “将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语（1）忠之属也2）吾当身任之11. 【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性请列举两文提到了哪些准备12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析二）（14分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。

自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。

摘编自叶朗《论中华美学精神》）材料二：①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》）13. 【俏息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ）A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。

B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整首先强调“美”离不开人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）_________进行阐述最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）__________提出的要求作结15. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”、戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？16. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因链接材料：美丽的火把 没有一个人的脸不是美丽的耀眼的火把 ……热情的火把 人愈走愈多队伍愈排愈长金色的火把 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮炽烈的火把 我们的脚踏过了每一条街每一条巷人们的脸在火光里 我们用火光搜索黑暗显得多么可爱 把阴影驱赶在这样的火光里 卫护我们前进……一九四〇年五月（节选自艾青《火把》）（三）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。

繁花院落对斜阳何武豪①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来。