《心经》全文,心经全文注音及译文.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑《心经》全文,心经全文注音及译文 《般若波罗蜜多心经》之白话文解读 　　 开初，有位擅长查看自我的修行者，依聪慧到对岸的方法进入深层斟酌他察觉：众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛楚烦扰便因而产生了！ 　　 佛陀对舍利子说：舍利子啊！宇宙中只要存在必然变化，只要不变化必然不存在，我们的心也是如此 　　 舍利子啊！情境只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减我们的心要像镜子一样反映当下，不要想它怎么来、怎么去，不要以自我立场去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别 　　 假设能达成这种境界，苦无从产生，也没有苦需要消释身心与当下合一，无所欠缺，也无所得 　　 虽然无所得，但修行者依聪慧到对岸的方法，悟通生命实相他的心没有挂碍、无有惧怕、远离颠倒理想，豁然顿悟 　　 过去、现在、未来的开悟者们，都依聪慧到对岸的方法，达成觉悟因此我们知道，聪慧到对岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实不虚的 　　 对岸的境界，巧妙得无法用语言描述，我来歌颂唱咏：去啊，去啊！去对岸啊！大家都去对岸，急速完成开悟多巧妙啊！ 细致解释 观自由菩萨（观音菩萨） 行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时） 照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的） 度一切苦厄（就将一切苦难置之度外） 舍利子（菩萨对学生舍利子说） 色不异空 （形相不异乎空间） 空不异色（空间不异乎形相） 色即是空 （所以形相等于空间） 空即是色（空间等于形相） 受想行识 （情欲、意念、行为、心灵） 亦复如是（都是一样的） 舍利子（舍利子呀） 是诸法空相 （一切法那么都是空的） 不生不灭（不生不灭） 不垢不净 （不垢不净 ） 不增不减（不增不减） 是故空中无色 （因此空间是没有形相的） 无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵） 无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根） 无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘） 无眼界 （没有眼睛所能看到的界限） 乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限） 无无明 （没有不能了解的） 亦无无明尽（也没有不能了解的止境） 乃至无老死 （直到没有老和死） 亦无老死尽（也没有老和死的止境） 无苦集灭道 （没有痛楚的集合以及修道的幻灭） 无智亦无得 （不用聪慧去强求） 以无所得故（所以得到与否并不重要） — 3 —。