文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”得用法.docx

文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”得用法.精品资料.文言虚词“之”“其”“而”“于”“以”“为”的用法【精品资料】第10页一、之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事 代人多是第三人称，译为他（他们）、它（它们），作宾语或兼语，不作主语（二）指示代词，表近指 可译为这，通常作复指性定语 如：均之二策 （廉颇蔺相如列传）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志 用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译 如：若能以吴、越之众与中国抗衡 （赤壁之战）（二）结构助词，补语的标志 用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得 如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也 （游褒禅山记）（三）结构助词，宾语前置的标志 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 如：宋何罪之有？（公输，即宋有何罪 ）（四）结构助词 当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时可省去（五）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去 如：顷之，烟炎张天 （赤壁之战）毛先生以三寸之舌，强于百万之师 （毛遂自荐）二、其1.代词，又分几种情况：（一）第三人称代词 可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为他的，它的（包括复数） 例如：臣从其计，大王亦幸赦臣 （廉颇蔺相如列传）（二）第三人称代词 一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语 如：秦王恐其破璧（廉颇蔺相如列传）其破璧作宾语）其闻道也固先乎吾 （师说其闻道作主语）此皆言其可目者也 （鞭蕖其可目作宾语）（三）活用为第一人称 可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）的 如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事 （赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （游褒禅山记）（四）指示代词，表远指 作定语，可译为那那个那些那里 如：则或咎其欲出者 （游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。

（赤壁之战）（五）指示代词，表示其中的，后面多为数词 如：于乱石间择其一二扣之 （石钟山记）2.副词 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概难道还要等或省去 例如：其皆出于此乎？（师说表测度）其孰能讥之乎（游褒禅山记表示反诘） 汝其勿悲！（与妻书表婉商） 尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望）3.连词 作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为如果；表选择，可译为还是 例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（送东阳马生序表假设）吾其还也 （烛之武退秦师表选择）三、而1.连词 可连接词、短语和分句，表示多种关系 如：（一）表示并列关系 如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）氓肃之人,而迁徙之徒也 过秦论九国之师，逡巡而不敢进 过秦论致万乘之势，序八州而朝同列 过秦论（二）表示递进关系。

如：君子博学而日参省乎己 （劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）（三）表示承接关系 如：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（祭十二郎文）置之地，拔剑撞而破之 （鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）（四）表示转折关系 如：青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文）（五）表示假设关系 如：诸君而有意，瞻予马首可也 （冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）锲而不舍，金石可镂 （劝学）人而无信，不知其可也 （论语）（六）表示修饰关系 如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：客何为者？（鸿门宴）（七）表示因果关系 如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）小人不知天命而不畏也 （论语）(八）表示目的关系 如：缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）吾恂恂而起。

（捕蛇者说）2.代词 第二人称，一般作定语，译为你的，偶尔也作主语，译为你 如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母 （记王忠肃公翱事）3.复音虚词而已 放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了 如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 （口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已 （师说）四、于于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为在在方面在中向到自从跟同对对于给由于等 例如：得复见将军于此 （鸿门宴在）荆国有余于地而不足于民（公输在方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 （出师表在中）请奉命求救于孙将军 （赤壁之战向）权起更衣，肃追于宇下 （赤壁之战到）谓狱中语乃亲得之于史公云 （左忠毅公逸事从、自）故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传跟、同）于其身也，则耻师焉（师说对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣（记王忠肃公翱事给）2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为比 有时可译为胜过。

例如：良曰：长于臣 （鸿门宴）冰，水为之，而寒于水 （劝学）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译 例如：非常之谋难于猝发（五人墓碑记）3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见受等字和它相应 例如：或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（赤壁之战）4.复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全相同 (一)放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同 现代汉语也这样用 于是秦王不悦，为击缻 （廉颇蔺相如列传）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐 （五人墓碑记）（二）放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语 可根据于的不同用法，分别相当于在这从这等 吾祖死于是，吾父死于是 （捕蛇者说在这职业上）五、以1.介词 （一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他 可译用、拿、凭、依据、按照、用（凭）身份等，如：以故法为其国与此同 （察今）愿以十五城请易璧。

（廉颇蔺相如列传）乃入见 问：何以战？（曹刿论战）余船以次俱进 （赤壁之战）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记）（二）起提宾作用，把，如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧 （廉颇蔺相如列传）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为因由于 如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可 （廉颇蔺相如列传）时操军兼以饥疫，死者大半 （赤壁之战）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于 可译为在从，例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安 （登泰山记）今以长沙豫章往，水道多绝，难行 （汉书西南夷传）（五）表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟，有时可译为率领 例如：天下有变，王割汉中以楚和 （战国策周策）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死 （信陵君窃符救赵）2.用作连词 用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?quot;而又而且并且等，或者省去 例如：夫夷以近，则游者众（游褒禅山记）（二）表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为而或省去 例如：余与四人拥火以入 （游褒禅山记）（三）表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果 可译为而来用来以致等 例如：作师说以贻之 （师说）敛赀财以送其行 （五人墓碑记）不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也 （出师表）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?quot;因为 例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年 （信陵君窃符救赵）古人以其求思之深而无不在也 （游褒禅山记）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去 例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 （陶渊明归去来辞）3.复音虚词以是是以，相当于因此，引出事理发展或推断的结果 例如：以是人多以书假余（送东阳马生序）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 （石钟山记）是以十九年而刀刃若新发于硎 （疱丁解牛）六、为1.动词：（1）做 谁为大王为此计者 （鸿门宴）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 （为学）（2）成为 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。

（鸿门宴）（3）担任 陈胜、吴广皆次当行，为屯长 （陈涉世家）公为都御史，与太监某守辽东 （记王忠肃公翱事）（4）是，算是 如今人方为刀俎，我为鱼肉 （鸿门宴）中峨冠而多髯者为东坡 （核舟记）若止印三二本，未为简易 （活板）（5）通谓 可译为说 孔子不能决也，两小儿笑曰：孰为汝多知乎！（两小儿辩日）2.介词：（1）表被动 吾属今为之虏矣 （鸿门宴）身客死于秦，为天下笑 （屈原列传）焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣 （孔雀东南飞）（2）给，替 疱丁为文惠君解牛 （疱丁解牛）旦日飨士卒，为击破沛公军！（鸿门宴）此人-为具言所闻 （介词后面省略宾语之，为之具言所闻即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情 （桃花源记）（3）向，对 如姬为公子泣 （信陵君窃符救赵）媪之送燕后也，持其踵为之泣。