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重庆市渝西中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文 Word版无答案.docx

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    • 高2027届高一(上)第一次月考语文试卷考试时间:150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题材料一:当下诗坛,同质化的平庸作品随处可见,好诗、大诗却屈指可数诗坛很热闹,诗歌很寂寞新诗似乎就在于它的无限自由,就是随心所欲地书写那些与大众无关的个人体验的“艺术”,就是在语言上没有审美标准的任性的“艺术”其实,诗抒发的情感是艺术情感:经过淘洗、提高的社会情感,而不是原生态的情感,个人身世的琐碎情感不具备入诗的资格以自己独特的嗓音唱出与众人相通的人生体验,才是优秀的诗人诗歌史上的优秀诗人几乎都不是只热心守护自己心灵,总有家国情结,“心事浩茫”诗是无言的沉默,无声的心绪,无形的体验,以言来言那无言,以开口来传达那沉默诗家语是一种诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式一般语言一经进入这种言说方式就发生质变:意义后退,意味走出;交际功能下降,抒情功能上升;成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言,内视语言用西方文学家的说法,就是“精致的讲话”中国诗歌讲究“苦而无迹”,也就是高明的诗人是不会把自己的写诗之苦传染给读者的,相反,诗人总是想方设法让读者最容易最轻松最愉悦地走进自己深邃的诗歌世界。

      诗人之苦带来读者之易摘编自吕进《必须重建写诗的难度》)材料二:为何至今现代新诗的地位还难以“定于一尊”呢?中国古典诗歌有着超稳定的审美规范:采用单音单字的“字思维”,能充分释放汉语诗歌的弹性蕴藉;以意境为最高美学,极易滋养、美化人心;平仄间的韵律流转充满内外交融的音乐性,起承转合的结构又极为自然新诗与古诗既可比又不可比,可比在于,在诗的本体属性上新诗具有与母体同质性的一面,不可比在于,新诗经过挣脱,走向了一种全面的自洽的生长,现代新诗与古体诗已然成为两种不同“制式”的诗歌如果是放在星象图谱上来看,古典诗歌就好比成年期的“红巨星”,在发生学意义上属于高峰期后的“熟透”阶段,能量发生巨大耗散而趋于收缩;现代新诗则好比生长时期的“主序星”,尚处生长期的氢燃烧阶段,充满活力,不断扩张,膨胀生长中国新诗唯西方诗马首是瞻,上世纪90年代,甚至出现了“翻译体”诗歌,直到新世纪初叶,才逐步出现更具自主性的对西方现代诗歌的改造与改写中国新诗对西方现代诗歌的吸收,有时消化很好,有时消化不良,有时过于贪食——狼吞虎咽、饥不择食,有时反复挑剔——食不厌精、脍不厌细,以致营养过剩人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来,组成纵深队列的国际军团,使出全部优势,用世界诗歌的精粹“总和”轻松地把单一国家的百年新诗比了下去。

      无形中变成自我矮化,拉大了所谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距中国新诗还在通过不断的艺术违规和越界为自己开疆拓土,发明和发现新的题材、内容和形式语言,创造新的诗歌范式百年的探索和实验,在无数次争议中也不断沉淀着与古典时期、浪漫时期有别的新质素比如,更丰富地挖掘了精神与肉身的存在感,更娴熟地运用潜意识、意识流、智性、交感等成分,强化了隐喻、象征、荒诞、戏剧性乃至后现代的拼贴、装置、跨界等技巧,加深了与普通大众的联系与交融……这些新质素或多或少都参与到本土新诗的发展进程中来,逐渐化为百年新诗的血肉在这个意义上,新诗自身也形成了自由、多变、求新的小传统,新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核,而不是固执于诗歌大一统的本质主义观念,耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续新诗至少可以分成三大部分:前端是属于实验探索性的新异追求,其中的成功果实会沉淀为自身营养,以继续分蘖推进;中间的广大地带属于融会性的“老少皆宜”,是经过较长时间积累下来容易被接受的基本盘面;而后拖部位则属于那些老化的“过去时”,是早期遗留下来的稚嫩、夹生,需要加以扬弃只有分门别类对待,才能避免在接受学上“一刀切”重要的是,三大版块还得面对时代、历史、社会、美学等多重维度的审视。

      如果笼统地作非黑即白的评价,新诗只能要么漆黑黯淡,一无是处,要么光芒万丈,异常刺目摘编自陈仲义《新诗百年:如何接受,怎样评价?》)材料三:胡适当时提倡白话诗,不赞成“抽象的写法”,提出要用“具体的写法”,创造出一种“逼人的影像”他接受了20世纪20年代美国意象派诗的现代影响,却丢掉了意象派主张的意象呈现而避免直白的追求诗歌现代性的灵魂梁启超1922年在清华学校关于古典诗歌研究的长篇讲演稿(《中国韵文里头所表现的情感》)里,第一次尝试用西方文学研究的方法,用写实主义、浪漫主义、象征主义这三种观念,去梳理中国古典诗歌,肯定了自《楚辞》开始,至李商隐诗这一脉系的象征诗的艺术价值和神秘美的意义1926年,周作人反对新诗过于透明,像玻璃球一样,缺少余香和回味,提出了如何将西方诗的“象征”与中国传统诗的“兴”融合起来,寻找新诗发展道路的构想20世纪30年代初,戴望舒提出这样的美学诉求:诗“不单是真实,亦不单是想象”,诗的传达应当是“像梦一般地朦胧的”“泄漏隐秘的灵魂”的“吞吞吐吐的东西”,它的动机是在于“表现自己与隐藏自己之间”从20世纪20年代到40年代,关于“朦胧”以及“看不懂文艺”的争论,到80年代以来关于朦胧诗的争论,都告诉我们这样一个事实:面对文学艺术乃至诗歌的出现,作为阅读者和接受者,应该调整和转变已经习惯于阅读“明白清楚”的文学作品的心态,对于那些更复杂更含蓄更富蕴藉的作品,由兴趣的单一而走向多元,感觉上由远离陌生而接近熟悉,审美上由不懂、拒绝而走向认知、接受,使自己从情趣与习惯上“不拒绝陌生”,经过不断地熏陶和养成,提升对于这类有深度“余香和回味”美的作品接受理解的审美能力。

      摘编自孙玉石《新诗十讲》)1. 下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是A. 艺术情感不同于原生态情感,诗人应热心守护心灵,注重家国情结,但个人身世情感不应入诗B. 新诗是充满活力的新“制式”诗歌,对其接受与评价,应从诗歌大一统的本质主义观念出发C. 材料一所讲的新诗的“无限自由”和材料二中的“艺术违规和越界”,两者本质上是完全不同的D. 胡适提倡用“具体的写法”创造“影像”,所以他的新诗作品都应属于材料二中说的“老少皆宜”的一类2. 根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是A. 古诗采用的是“字思维”,以意境为最高审美,如果新诗过于直白的表达,会缺少蕴藉含蓄的灵魂B. 古典诗歌已趋于收缩,而新诗更具生长力,世界诗歌总体优势不该是评价参照,应看到新诗有自身的小传统C. 梁启超借鉴西方文学研究方法,肯定中国古典象征诗的艺术价值和神秘美的意义,周作人也有类似表述D. 阅读者和接受者应该调整和转变心态,从情趣与习惯上不拒绝陌生,只有在新诗阅读中,才能提升自身审美能力3. 下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A. 在古代,采诗和献诗是“知得失,自考正”的重要手段,学诗、知礼可谓是人生之大事。

      B. 诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史,中国诗学传统并没有因白话新诗的出现而中断,而是得到了现代更新C. 新诗需要一套符合现代汉语特点的审美的、诗艺的标准,既要有别于古典诗歌,同时又要完全摆脱西方现代诗歌的范式D. 古诗形式是先在,要义是在自律中体现自由,而新诗形式有所创新,要义是始终保持住自由和自律之间的危险平衡4. 材料二关于百年新诗的评价,作者是如何展开论述的?5. 整合材料中的观点,分析概括优秀的新诗应该具备的特点二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成各题晓风杨柳唐弢柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空,像是无数灰白的眼睛,在黑夜里张望着,俯临着陶渊明昨晚胡思乱想了一夜,一点也没有睡好他索性从床上缓缓地竖起上身,披上了上衣唉!唉!寄奴,但愿这不是事实呵!”那个浓眉毛,阔下巴,黑而且丑的面孔,又在渊明记忆里浮了上来……隔壁传来一阵鼾声渊明在院子里来回踱步他垂着头,显得非常颓唐、瘦弱,肚子是瘪瘪的,那件过分宽大的外衣,和他身体很不相称风吹动宅边的柳枝,时时落下一瓣两瓣枯叶来渊明的脚尖触着枯叶,低头沉思刘寄奴不会做皇帝的吧?”他一面问,一面回过头来,这才发现身边并没有人。

      院子静悄悄的,他踱到板门边喊:“阿舒!”廊屋里走出一个二十几岁的青年来,瘦长个子,被太阳炙黑了的脸孔,带着忧郁的表情他垂着手,很恭敬地问:“爹有什么吩咐?”渊明望了他一眼真的,有什么吩咐呢?挖空心思想了一会,觉得也实在没有什么话要说挥了挥手说:“没有什么院子里依旧是一片静赵家伯父昨天差人来说,请你今天去喝酒阿舒望着渊明的鼻子,好像是等待着回答,但那鼻子却什么动静都没有他站了会儿,就回转身,仍旧向着廊屋里走去沉默笼罩了陶渊明,笼罩了整个院子,整个世界赵老连殷勤地招待着小圆桌上放着一盆青豆,一盆河虾,碗里的是猪肉,鲤鱼,菜蔬席地围坐在桌子周围的,连主人一共五个人对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下,便满口称赞起来:“好酒,这酒的确不错,陶先生,你倒试试看,真不错,头等货色!”渊明尝了一口,觉得还温润,就点了点头请呀!请呀!”主人的筷子指着菜肴说渊明的肚里装下几杯酒,面上热辣辣的,他说了很多话,想知道京城里有没有宋王①的消息宋王是一个星宿旁边的教书先生非常认真地说,“他是一个大星宿,鲤鱼转胎的,和这碗里的鲤鱼一样如今朝廷有了这个人物,真是如鱼得水,嗯!如鱼得水,南征蛮夷,北伐中原,皇上还用愁吗?”说着把大拇指高高地举了起来。

      渊明的心也随着举了起来他满满地喝了一杯变了变了!县里出了告示啦!”阿宣满头大汗地跑了进来,喘息着说什么?”大家合口问唉——”阿宣也学着渊明的样子,长长地叹了口气,接着说:“县里出了告示,说是宋王登了大宝,大赦天下现在得叫作大宋永初元年七月了他说着回过头来向着渊明:“是永久的永,起初的初已经交了亥时了,陶宅里还没有熄灯渊明坐在床沿上,阿雍和阿通走进来,后面跟着阿舒我们现在都是遗民了渊明放下手里的诗稿怎样啦,遗民?我们不再照旧活下去了吗?”阿通问活是总得活下去的阿雍参加了意见不过,”渊明说,声音似乎有点嘶哑,“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉!唉!”“吱!吱!吱!”床底下老鼠在打架你看见告示上还说些什么?”渊明看着刚进来的第二个儿子问这个,”阿宣想了想说,“我记不清楚了,但现在就得叫作大宋永初元年七月,却是千真万确,一点也不会错的吱!吱吱!吱吱!”“亡了国,我们不食宋粟,我们到南山采薇去,大家做伯夷,做叔齐阿端跑进来说唉!你的话说得活像爸爸阿通批评我们要淡泊,要清静无为,不要去管这些俗事,我们得学老聃这回是阿雍的意见唉!你的还要像……”阿宣说,“不过,顶好是去请和尚拜几天忏,或者来一个什么法会,祈祷祈祷,救救国家。

      可惜慧远法师涅槃了畜生!”渊明厉声喝道,“不要胡说阿宣吃了一惊床底下打架的老鼠吱过了最后一通,逃跑了年轻人应该有血气,应该做一番轰轰烈烈的事业,留得身后的名声渊明解释着留名声的事情,”刚进门的阿宣说,“得让大哥去干,我不该抢先兄弟要友爱,谦让,爹说过的但是,”阿舒嗫嚅着,“我的身体不行,不及二弟结实近来还有点神经衰弱唉!你们都去睡觉吧!”渊明说大家一哄而散以后,房间里又开始沉寂了渊明搔着脚趾,默默的,兀自生着气他悲愤,悔愧那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动,摇摆,再也驱不走,忽然变成了青面獠牙,伸出鸡爪似的两手,把他的儿子一个个抓去了,他们柔弱得像羔羊,一点也没有反抗渊明感到一阵内疚他定定神,在案头坐下了,摊。

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