河南省新未来2023-2024学年高二下学期7月期末联考语文 Word版含解析.docx

2023～2024学年度高二下学期期末质量检测语文试卷全卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1.答题前，先将自己的姓名准者证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题乡土文学是对乡土的现代发现如同新文学在中西对话中产生和演变一样，现代乡土文学的出现也与西方现代文明对乡土中国的冲击有关正是由于乡土中国表现出对西方现代文明的疏离而又被卷入现代化进程中，知识者和写作者才对乡土中国的状况给予了极大关注传统乡村社会转型为现代社会，不仅是中国也是世界现代化必经的历史过程在文学领域，乡土小说正是乡土中国发生裂变的审美反映贯穿其中的基本问题是现代化对乡土和乡土文学的影响，以及作家在价值和审美两个层面对乡村社会现代转型的回应如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”，是乡土文学的核心问题之一。

费孝通在《乡土中国》中对“乡土性”有精辟的论述，他认为；“从基层上看去，中国社会是乡土性的费孝通区分了“乡土基层”以及和“乡土基层”不同的“社会”他提出，“我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会”这一论述显然隐含了传统与现代、乡村与城市、中国与西方这样的二元性视角我们讨论乡土文字时关注的乡土，大致是费孝通所说的“乡土基层”和“乡下人”关于“乡土性”，费孝通的解释是乡下人离不开泥土、“黏着在土地上”的不流动性和熟人社会，差序格局和礼俗社会的根源都在于“乡土性”无论是从社会学还是从文学角度观察，“乡土性”都是在人与土地的关系中呈现的费孝通形象地叙述了这种关系：“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的”这便是人与土地的命运进入现代以来，家、国、天下及三者的伦常关系都在变化，维持乡村秩序的“礼”作为社会规范失去了原来的有效性和坚固性。

现代性”因而烛照出了“乡土性”的幽暗，现代以来文学中的国民性与“乡土性”密切相关乡土中国是礼俗社会，又长时间处于稳定状态，因而乡土中国被视为“传统”和“传统文化”的象征这些特点基本决定了乡土中国和乡土文学的面貌尽管“乡土性”和“现代性”不是对应的概念，但“乡土性”是在“现代性”的参照下被阐释的知识界、文学界对“现代性”的反思通常会带来对“乡土性”的重新认识乡土文学和“新乡土文学”与中国的现代化进程紧密相关中国作为后发现代化国家，自现代以来一直在探寻自身的现代化道路一方面，它不能自外于世界的现代化历程和经验；另一方面，中国的历史、社会、文化具有独特的脉络和特色，需要走出一条中国式现代化道路产生于西方的现代化叙事是一种关于社会进步的想象或幻想，深受西方现代化理论支配作为一种解释性图式，西方现代化理论有其历史背景、政治功能、意识形态诉求和文化意义，第三世界的现代化实践是被排斥在现代化叙事之外的20世纪80年代以后，现代化叙事在中国产生了很大影响，研究中国现代化的历史成为显学学术界将中国现代化进程与世界关联起来，从传统与现代、乡村与城市、人的现代化、制度创新、经济增长和社会变迁等方面入手，初步形成了讨论中国现代化问题的理论框架。

而乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的焦点，这是乡土文学长盛不衰的原因之一从中国国情和文化出发，是接受“现代性”、反思“现代性”、探寻中国“现代性”，以及讨论“新乡土中国”和“新乡土文学”的前提中国特色社会主义现代化建设重新定义了现代化理论，其实践也改写了西方的现代化叙事习近平总书记指出：“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色中国改革开放40多年来，中国式现代化的探索历程，便是宏大的现代化叙事，而从乡土中国到“新乡土中国”，则是现代化叙事的一条重要线索所谓“新乡土中国”，即中国特色社会主义现代化建设中的乡土中国，其最终目标是以中国式现代化完成乡土中国的转型，完成乡村振兴的历史使命，而“新乡土文学”也必将在这一历史进程中发挥重大的历史作用摘编自王尧《乡土中国的现代化叙事——从乡土文学到“新乡土文学”》）1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 费孝通对“乡土性”的论述具有鲜明的传统与现代、乡村与城市、中国与西方的二元性视角。

B. 费孝通在《乡土中国》中提出的“乡土性”，是中国社会的基层特性，是在人与土地的关系中呈现的C. 中国式现代化是完全独立于西方现代化理论之外的，它从中国国情和文化出发，探索适合自己的现代化道路D. 乡土文学长盛不衰的原因在于乡村现代化一直是理论研讨和实践探索的焦点2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 现代乡土文学主要是因为西方现代文明对乡土中国的冲击而出现，所以它更注重描写乡村社会的现代转型B. 现代化进程中的乡土中国转型，既是社会变迁的必然结果，又是乡土文学审美反映的重要内容C. 乡土文学的核心问题之一是如何认识和叙述乡土中国的“乡土性”，这涉及对乡村社会现代转型的回应D. “新乡土中国”是指在中国特色社会主义现代化建设中的乡土中国，其最终目标是实现乡村振兴3. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章通过对比“乡土性”与“现代性”的概念，揭示了乡土文学的深层含义B. 文章通过引用费孝通的相关论述，增强了对“乡土性”概念解释的权威性C. 文章使用了历史维度与现实维度的对比，来展现乡土文学的演变和发展D. 作者通过提出一个错误的论点，然后逐一驳斥，以证明其观点的正确性。

4. “乡土文学”有哪些特点？请简要归纳5. 著名作家贾平凹说：“现代的社会处于大转型时期，中国在走城市化道路，城乡距离拉大，乡土文学消失要有一个过程至于以后的文学是个什么样子，年轻作家说了算贾平凹的观点是乡土文学在短时间内不会消亡，请你结合文本说明理由二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题卖白菜莫言①1967年冬天，我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：②“社斗，去找个篓子来吧……”③“可是，您答应过的，这是我们留着过年包饺子的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来④母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子！”⑤“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。

我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来母亲又把那棵第二大的摘下来最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指因为它生长在最靠近路边那一行的拐角的位置上，它一直长得不旺，我们在浇水施肥时就对它格外照顾我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它……”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子⑥集市在邻村，距离我们家有三里远寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道一棵最小的白菜从篓子里跳出来，滚到路边结着白冰的水沟里母亲在我头上打了一巴掌，我知道闯了大祸，站在篓边，哭着说：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母亲将那棵白菜放进篓子，原本是十分生气的样子，但看到我哭得真诚，母亲的脸色缓和了，没有打也没有再骂我，她蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。

⑦终于挨到了集上母亲让我走，去上学，我也想走，但我看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱母亲回答了她老大太蹲下身，开始翻动我们那三棵白菜她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来，然后又逐棵地戳着我们的白菜，撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧⑧我对这个老太太充满了恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧老太太开始撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”⑨“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了母亲也劝说着她她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮在清冽的寒风中，我们的白菜散发出甜丝丝的气味这样的白菜，包成饺子，味道该有多么鲜美啊！老太太搬着白菜站起来，让母亲给她过秤母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来老太太把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星⑩终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账⑪母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。

⑫“没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说⑬“你自己算就是了⑭“这孩子，说话真是暴躁老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着她终于将数好的钱交到母亲的手里⑮等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆那个篓子摆在她的身边，三棵菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让人终生难忘的声音说：⑯“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”⑰“娘，”我哭着说，“我……”⑱“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上⑲这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛有删改）6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 文章开头即推出一组特写镜头，用母亲的神态、母亲的动作、母亲的眼神，把家境的贫困和母亲的愁苦含蓄地表达了出来B. 文中详细地交代白菜棵数变化，一方面是为了表现“我”对白菜的珍惜之情，另一方面表现了“我”因白菜可以卖钱以缓解贫困而高兴C. 前文写“我”和母亲侍弄白菜，用大段文字写那棵最小的像和尚头的白菜，写出对劳动果实的珍爱，更为下文“我”对老太太的厌恶提供了情感缘由。

D. 虽然物质条件极其困难，但母亲待人依旧友善文章的基调略显低沉和压抑，既渲染了“我”与母亲物质生活的困难，更深深地表现了“我”的自责。