马列原理-第一章(2)

1、的意志为转移，是独立客观的存在。 3）科学物质观的意义 A、它坚持了唯物主义的一元论，同唯心主义的一元论、二元 论划清了界线； B、它坚持了可知论，同不可知论划清了界线； C、它坚持用辨证的观点看物质，克服了旧唯物主义的局限性,二、物质的存在方式-运动 1、物质和运动的关系 1）物质离不开运动 a、 因为运动是物质的根本属性； b 、因为物质只有在运动中才能产生、发展和转化； 2） 运动也离不开物质 a、 因为物质是运动的主体； b、 因为物质是运动的内容； c、 因为物质是运动的承担者；,【资料展示】 宇宙中没有不运动的物体 地球在动,太阳系在动,银河系也在动,宇宙中没有绝对静止的物体。地球以每秒30公里的速度绕太阳在运转。太阳位于银河系的对称平面附近， 它绕着银心以每秒220公里的速度旋转。 银河系带着自己的一千多亿颗恒星，不仅自转，而且以更快的速度围绕着总星系的中心在运动。依据欧洲天文台的研究报告，估计银河系的年龄约为136亿岁。银河系里大多数的恒星集中在一个扁球状的空间范围内，扁球的形状好像铁饼。扁球体中间突出的部分叫“核球”，核球的中部叫“银核”，四周叫“银盘”。在银盘外面有

2、一个更大的球形，那里星少，密度小，称为“银晕”。银河系物质约90集中在恒星内。银河系是一个旋涡星系，具有旋涡结构，它直径10万光年，上下2万光年。 宇宙间的天体都在运动着，运动着的天体因互相吸引和互相绕转，从而形成天体系统。,C、割裂二者的关系必然导致理论错误 a 、只强调运动否认物质是唯心主义的观点； b、只强调物质否认运动是形而上学的观点； 2、运动和静止的关系 1）静止的含义和特征： a 、静止是指事物在特定条件下的一种暂时的稳定状态 b、其一条件性：只有相对于某一个参照物而言事物才能显示出其静止状态；其二暂时性：只有其根本性质没有改变时才表现出静止状态。 2）运动和静止的关系 a、静止是相对的，运动是绝对的，二者是区别的； b、二者又是相互包含和相互转化的 3）割裂二者的关系必然导致理论错误 a、只强调运动否认静止是相对主义的观点； 中国春秋战国时期的哲学家庄子：“方生方死，方死方生”；,“方不可方可，方可方不可”；“是亦是非，非亦是是”； 古希腊哲学家克拉底鲁：“人一次也不能踏进同一条河流”。 b、只强调静止否认运动是形而上学的观点； 中国古代汉朝的大儒学家董仲舒：“天不变道

3、亦不变”；“今之 天下亦古之天下，古之天下亦今之天下”。,三、物质的表现方式-时间和空间 1、时间和空间的含义 1）时间的含义：是物质运动过程的持续性、顺序性、连续性等。 没有物质运动过程就没有时间，时间不是日历、挂历、手表等。这 些仅仅是表现时间的符号和手段。 2）空间的含义：是运动物质的广延性、伸展性、并存性等。没有物质运动就没有空间。 3）牛顿的绝对时空观是形而上学的观点：时间是一条独立于物质 之外的永远以匀速流淌的小河；空间是一无所有的空匣子、空箱子、空旷的没有东西的地方。 2、时间和空间的客观性及绝对性 1）物质是客观的，时空是物质的表现形式，所以也是客观的,2）物质是无处不在的，没有不是物质的地方，只要有物质就必然 有时空，所以时空也是绝对的。 3、时间和空间的相对性及可变性 1）时间和空间的具体特性随物质运动速度的变化而改变； 爱因斯坦的狭义相对论揭示；物质运动速度接近和达到光速时，时 间流程会成倍地变慢；沿运动方向的空间长度会缩短。 2）时间和空间的具体特性随物质存在范围的变化而改变； 欧几里德几何、罗巴切夫斯基几何、黎曼几何证实了时间和空间 的具体特性随物质存在范围的

4、变化而改变 3）时间和空间的具体特性随物质质量大小的变化而改变； 天文学证明了时间和空间的具体特性随物质质量大小的变化而改,变。黑洞理论指出由于其物体质量特别大，它上面的物质时间流 程特别慢；而空间则发生明显的弯曲现象，质量越大曲率越大。 4、时间和空间的有限性和无限性 1）时间和空间是有限的-这是就每个个体而言 时间上有始有终，空间上有边有际； 2）时间和空间又是无限的-这是就整个宇宙而言 时间上无始无终，空间上无边无际。 3）客观世界是有限性和无限性的辨证统一 当前西方世界天文学领域流行的关于宇宙形成的“大爆炸”理论，从辩证唯物主义的角度说，里面有不正确、不确切、不全面的观点和成分。即认为宇宙有起点的观点是不符合客观现实的。所揭示的“红移”现象是符合客观实际的。,四、意识和物质的关系 1、意识是物质世界长期发展的必然产物 1）自然界长期发展为意识的产生奠定了物质基础 a、自然界的一切物质都具有最基本的反映特性； 主要指无机物：岩石的风化、金属的生锈、空谷回声、湖面倒影等 都是最基本的反映特性。但是非常低级、被动。 b、自然界的低等生物都具有刺激感应性； 主要指植物：向日葵花盘的逐光

5、性、含羞草受刺激叶片合拢、植物的根系向有水分和肥料的地方扎根等。这种能力仍然有点被动 c、自然界的动物都具有了感觉和心理活动； 主要指具有中枢神经的动物：它们依靠感觉器官和神经系统和客观世界打交道，具有了主动的选择性，反映外界信息的能力得到了极大的提高。但是，这种形式还是落后的，它只能反映事物的表面现象，而不能反映事物的内在本质。,这种形式还能否继续进化和提高呢？当然可以提高，进一步提 高就是意识。但是，意识又不是自然界自然而然的进化出来的。 2）劳动生产为意识的产生提供了决定条件 a、劳动生产促使意识的物质基础-人脑得以产生； b、劳动生产促使意识的物质外壳-语言得以产生； c、劳动生产和语言共同促使意识得以产生； 2、意识 的本质 1）从生理基础上看：它是人脑特有的机能； a、人脑是地球上演化出的最完善、最复杂、最高级的物质系统， 具有最大的相对脑容量； b、人脑具有独特的接受外部信号的内在生理机制：不仅有第一信 号系统还有第二信号系统。动物只有第一信号系统； 2）从社会基础上看：意识是客观世界在人脑中的主观映象 a、意识活动不是人脑自动产生的；,【资料展示】 印度的狼孩事件 19

6、20年,印度加尔各答地区，人们经常发现森林里的狼群中 有2个怪物。后来人们就想方设法捕获到了这两个怪物。抓到以 后一看，根本不是怪物，而是2个小孩，大的女性约8岁，小的男 性只有两岁。他们是在很小的时候，被失去幼崽的母狼叼走而抚 养长大的。他们对人类充满了敌意，不会说话、不能思维。但是 狼的习性却不时的表现出来。比如，每到晚上，隔一定时间就要 跑到屋外，像狼一样伸长脖子嚎叫；平时专吃生肉，不喜欢熟食， 而且特别喜欢啃骨头；给他们碗让他们喝水。他们不用手拿，而 是用舌头舔水；没有感情；饥饿时找食，饱时就休息；昼睡夜出， 靠四肢行走。后来当地人就把2个狼孩交给了当地米德纳布尔孤儿 院，并给他们分别取名为：卡玛拉和亚玛拉，小的亚玛拉过了一年 就死了。大的卡玛拉在别人搀扶下最后能够站起来了，独自站立了 四年的时间。而学习语音的成效却很小，因为她已经错过了最佳的,学习语言的年龄。7年后她才掌握了四五十个词，并勉强学会了几句话，1929年死于尿毒症，年约17岁，其智力只达到三四岁孩子的水平。 在这个故事里，狼孩从生下来以后，就没有和人类接触，所以如此 弱智，这个故事说明，意识不仅是自然界长期发展的

7、产物，而且是 社会的产物，具有社会性。 b、意识活动只能在外界物质的刺激下才能产生； c、意识具有二重性：主观性和客观性； 其一，意识的表现形式是主观的：有感性和理性两种表现形式。它们只能在主观世界存在；感性认识是意识的低级形式，理性认识 是意识的高级形式。其二，意识的本质内容是客观的：本质内容只能来自外部客观世界物质的反映和刺激，人脑不会编造任何意识活动。正确的、错误的、荒谬的意识（包括宗教）都只能来自外部客观世界的反映。,我们经常看一些神话故事书，以及一些鬼怪影片，比如 西 游记的电影里就描绘了很多神与妖魔鬼怪的形象，牛头马面， 三头六臂，那么这里面所描写的妖魔鬼怪，是人们大脑凭空创造 出来的吗?不是！可是现实社会中又没有这些东西。那是从哪里来 的呢？ 仍然是从现实社会中来的。妖魔鬼怪的整体在现实社会中的 确没有，但是，它们的各个部分都在现实社会中存在着。只不过人 们的大脑把它们重新歪曲的组合了。错误的思想意识就是人脑对客 观事物的虚幻的歪曲的反映。这与哈哈镜子对人的反映的道理差不 多。 各民族的所描绘的神都是按照本民族的人的模样来塑造的。,鲁迅说过“描神画鬼，毫无对证，本可以专造

8、神思，所谓天马行空 地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼，长颈子，也就是在正常 的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话形 象地说明，人们头脑中的鬼神观念是客观世界的歪曲反映。 3、意识的能动作用 1）关于意识作用的不同观点 a、唯心主义夸大意识的作用-推到了决定的地位 b、旧唯物主义不承认意识的作用-消极的、类似于动物的感觉 c、马克思主义哲学正确揭示了意识的作用-既受物质决定，又 对物质有反作用。,2）意识能动作用的具体表现 a、意识具有创造性-来自现实高于现实，创造出理想的境界； b、意识具有计划性、目的性-使行动前具有目标和蓝图； c、意识对实践具有指导性-这是它的最突出的反作用，改造世界； d、意识对生理活动具有控制性-以理性来制约人的情绪和行为； 3）意识和思维模拟 其一、人工智能的本质 计算机出现后，人类开始真正有了一个可以模拟人类思维的工 具，繁重的科学和工程计算本来是要人脑来承担的，现在计算机不 但能完成这种计算, 而且能够比人脑做得更快、更准确，人类在计 算机的帮助下可以做出以前不能做的事情。例如，让计算机计算复 杂的数学问题证明几何定理和逻辑定理；

9、让计算机进行指纹识别， 人脸识别，智能搜索，博弈，（ 1997年5月，IBM公司研制的深蓝 计算机战胜了国际象棋大师卡斯帕洛夫。）自动程序设计，还有航,（2）人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。 （3）人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类 思维则主动提出新的问题，进行发明创造。 （4）人工智能是被人类操纵的工具，它必须服从人类的指挥； （5）人工智能可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但不能 取代人类思维，不能超越人类思维，统治人类的观点更是完全没有 根据的。 3、人工智能产生和发展的哲学意义 (1)人工智能的产生和发展，有力地证明了意识是人脑的机能、 物质的属性，证明马克思主义关于意识本质的观点的正确性。 (2)人工智能的产生和发展深化了我们对意识相对独立性和能 动性的认识。机器思维即人工智能表明，思维形式在思维活动中对 于思维内容具有相对独立性，它可从人脑中分化出来，物化为机械 的、物理的运动形式，部分地代替人的思维活动。 (3)随着科学技术的发展，人工智能将向更高水平发展，反过 来推动科学技术、生产力和人类智慧向更高水平发展，对人类社会 进步将起着巨大的推动作用。,

《马列原理-第一章(2)》由会员suns****4568分享，可在线阅读，更多相关《马列原理-第一章(2)》请在金锄头文库上搜索。