试析霍布斯和洛克《社会契约论》的异同
7页1、霍布斯和洛克关于社会契约的异同我认为霍布斯和洛克关于社会契约的异同可以从一下三个方面来进行比较。一.社会契约订立原因的比较(一)霍布斯认为永久战争状态是社会契约订立的原因;霍布斯说,人的欲望是无穷的;因此,永无休止的权势每个人在自由地追逐其欲求时必然与他人的欲求发生矛盾,彼此就会成为仇敌,故而,为了保持秩序的稳定,就只有一条道路:把大家所有的权力和力量付托给某一个人或一个能通过多数的意见把大家的意志化为一个意志的多人组成的集体。(二)洛克的自然和平状态;洛克认为,我们是生而自由的,也是生而具有理性的 ,人们在拥有各种自然权利的同时,并不构成对他人的伤害,所以人与人之间的关系是和平友爱自由和平等的关系,但是,自然状态仍然存在诸多不便,首先,缺少一种确定的规定了的众所周知的法律,从而缺少一个辨别是非的标准和裁判纠纷的尺度,由于个人的偏见和对自然法的片面理解,导致纠纷不断 其次,缺少一个有权依照既定的法律来裁判一切争执的知名而且公正的裁判者。再次,缺少执行法律的公共权力,以确保作出的正确裁决得到执行。于是,生活在自然状态中的人们本着理性和平等的原则,结成公民社会并置于政府之下.二社会契约订立
2、方式的比较(1) 霍布斯:拥护开明君主;霍布斯认为,国家就是一大群人相互订立信约,每人都对它的行为授权,以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格;霍布斯主张人民应该把所有权力全部让渡,并且权力一经让渡就不再属于人民,由国家统一行使,不可收回,因为国家只有掌握全部权力才能获得足够的威信来组织大家对内谋求和平,对外抵抗外敌入侵。(二)洛克:反对君主专让渡的,否则人就不称其人了,而式则由公民自己说了算,政府权力的来源和目的是受限的,所以政府权力必然是有限的;洛克认为,政府权力既是个人权利的保护神,同时又是最危险的侵害者,所以必须对政府权力加以约束和限制 。三社会契约订立结果的比较(一)霍布斯:推崇绝对君主 ,民众不可反抗;霍布斯认为,国家的主权应交给君主,君主能够全心全意为公众谋利益,因为他自己的全部利益都来源于公众利益;而在民主制中,有多少议员就有多少派阀,他们常常为了一己私利互相争斗,容易忽视公众的利益。(二)洛克:如果君主违约 ,民众可以反抗;洛克反对专制制度,认为社会或由他们组成的立法机关的权力绝不容许扩张到超出公众福利的需要之外;因此,人洛克
3、主张保留君主制度,但为了防止君主专制 ,他认为必须让国家拥有多重权力,由人民选举代表组成议会对王权进行限制,把主权从行政机关转到立法机关,实行君主立宪制。理想国:神话与幻灭一一柏拉图政治思想述评我认为柏拉图在理想国中的政治思想,主要应该从以下两个方面来理解;第一部分,国家的阶级结构间题,即国家的起源问题和人性的分类问题;柏拉图关于国家的正义问题的论述是以社会分工论为基本前提的,他把人的杜会需要解释成了国家起源的理由,在他来看,人的需要是多方面的,个人的才能是单一的,这就决定了社会的分工,但分工不能自给自足,因而又必须在相互协作的基础上,因而人们便组成了具有一定政治内容的社会共同体即国家。柏拉图在论证国家起源的同时又从人的天性上该按需要进行分工.一分为三个等级,即理智、意志和情欲,这三种天性在三个不同的等级中分别体现出来,并规定了不同等级的美德、任务和地位.第一等级的天性是理智,美德是智慧,他们是少数人,应成为统治者;第二等级的天性是意志,美德是勇敢,应充当国家的保卫者;第三等级占大多数以天性为原则,划分人的等”来为之辩护.他宣称;不同等级的人是神掺入了不同的物质所形成的,神加入黄全制造
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