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先秦诗歌+(2)

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1、先秦诗歌诗、乐、舞结合先秦散文文、史、哲不分,“童年”时代的文艺,远古时代至真至美的歌唱现实主义文学传统的源头中国古典文学的光辉起点诗经是中国第一部诗歌总集。共收入305篇诗作。先秦称诗或诗三百，汉朝时儒家将其奉为经典，才称为诗经，沿用至今。收录了2500年前大约500年间的诗歌创作。其中最早的诗产生时间约在西周初期，最晚则在春秋中叶。就其产生地域而言，涉及现在的陕西、山西、河北、河南、湖北等省。作者中有农夫、牧人、士兵，也有贵族和士大夫。,朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情,诗经六义风雅颂,诗经按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分： “风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂” “风”指十五国风，它们当时的十五个诸侯国的民间歌曲，共160首。在这些诗篇中，“饥者歌其食，劳者歌其事”，表现了下层民众的生活、斗争和思想情感。“风”类诗歌是诗经的精华所在，“风”亦成为中国现实主义文学传统的代名词，对后世影响深远。 “雅”诗是周王畿的乐歌。雅共105篇，因产生的年代与乐调不同，分为大小雅。大雅31篇，小雅74篇。大雅多是西周时代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。 “

2、颂”诗共有40篇，包括周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。大体上是祭歌、赞美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来，颂诗的文学价值不太高，但有一定的史料价值。,诗经六义赋比兴,诗经的表现手法有“赋、比、兴”三种： “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 赋即是直接铺陈叙述；比是比喻，有明喻、隐喻之分；兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。赋比兴手法的运用，使诗l经具备了动人的艺术魅力。诗经主要采用四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象和音乐性。,其他精彩诗篇推荐,诗经深刻影响了2000多年来的文学发展。其中民歌部分所表现的“饥者歌其食劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动了诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看作流连光景、消遣时光的东西。历代民歌都是它的嫡传。艺术上诗经采用四言的形式，普遍运用

3、了赋、比兴的表现手法，有形象思维的特征。其优秀作品，描写生动，语言朴素优美。另外，诗经中提到植物近70种，树、兽、鸟各30种，还有10种鱼和20种虫类，这实际上是当时中国较一般的动植物名录。诗经不仅本身是一片繁茂的艺术园林，而且后世许多诗歌题材，成语典故均可以从此处找到源头。,诗经的成就和影响,一日不见，如三秋兮。他山之石，可以攻玉。高山仰止，景行行止。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。桃之夭夭，灼灼其华。执子之手，与子偕老。今夕何夕，见此邂逅？如切如磋，如琢如磨。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。,诗经精彩语言辑录,屈原（约前340约前278）战国时期楚国政治家和作家，我国历史上第一位伟大爱国诗人，曾担任左徒、三闾大夫等职。他在政治方面主张施行美政，修明法度，举贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张联齐抗秦。然而被上层集团疏远、流放，最终自杀。古人或曾感慨曰：“楚之治乱存亡，系于屈子一人。”,屈原故事,屈原放逐著离骚屈原被谗放逐，仍关心楚国的前途命运，期望有一天能为国家所用，以展雄图，又愤于群小当道，遂作离骚以抒己志。屈原披发行吟屈原被放逐后，神色憔

4、悴，在江边踟躅徘徊，披发行吟。有渔父认识屈原，便劝他顺应潮流，不必独醒高举。屈原不同意渔父的看法，表示宁愿投水自沉，也不能随波逐流。,狐死必首丘长沙是楚国始祖熊绎的始封地，因此当顷襄王二十一年秦将白起攻下郢都后，长期流放地外的屈原感到绝望，意识到楚国行将覆灭，于是来到长沙，选择这里做为“鸟飞还故乡，狐死必首丘”之地，遂作怀沙之赋，决心以死殉国。屈原自沉汨罗屈原身处浊世而不愿同流合污，为了保全自己的清白之躯与高洁之怀，于是自沉汨罗江，葬身清流，与世俗决裂，以明其忠贞爱国之心。,欧回以粽祭屈原传说屈原五月初五自沉后，楚人思慕不已，每值死日，必以竹筒贮米，投之祭水。东汉初人欧回亦常祭奠屈原。忽一日白昼见到屈原，谓所祭之物多为蛟龙所得，希望以后投米时，用楝树叶包米，并用五色线缠束，如此则蛟龙不敢掠取。欧回果如所言，端午节食粽之风盖源于此。龙舟竞渡救屈原传说屈原自投汨罗后，楚人即纷纷命舟竞渡，欲救屈原，此后遂成风俗。,离骚简析,离骚：长篇政治抒情诗，也是我国古代最长的一首抒情诗。屈原的代表作，全诗共三百七十三句，二千四百九十个字。这首光芒四射的长篇抒情诗，一般认为作于被怀王放逐时，或

5、者认为屈原被顷襄王再放江南时的作品。“离骚”二字，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。诗人遭逢忧患而作离骚，是合乎逻辑的。通过自序身世，陈述节操，诉说理想等几个方面诗人痛斥并揭露了楚国贵族集团的昏庸无能，以及他们陷害贤良、祸国殃民的罪行，表达了诗人崇高的爱国主义思想和坚强的斗争精神。,楚辞名句赏析,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。离骚惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。离骚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。湘夫人悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。九歌少司命,本讲小结诗经开现实主义文学之源，是中国文学的光辉起点。屈原则将原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的艺术创作方法，确立了浪漫主义文学风格。于是“风”、“骚”传统导引了中国文学的前进的方向。 “我国最古之文学作品，三百篇之外，即数楚辞。三百篇为中原遗声；楚辞则南方新兴民族所创制之新体。三百篇虽亦有激越语，而大端皆主于温柔敦厚；楚辞虽亦有含蓄语，而大端在将情感尽情发泄。三百篇为极质正的现实文学；楚辞则富有想象力之纯文学。此其大较也。其技术之应用亦不同道。而楚辞表情极回荡之致，体物尽描写之妙，则亦一进步也。吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。(梁启超语）,

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