大学本科开题报告范文

1、毕业设计(论文)开题报告(由学生填写)学生姓名 某某 专业 英语专业 班级 2008 级（4 ）班拟选题目 A Comparative Study of Chinese and Western Festival Culture选题依据及研究意义选题依据：因全球化的概念使笔者对中西文化产生了浓厚的兴趣，通过在大学期间三个学期的英美文化概况课程的学习，笔者已经掌握了相关的知识，并具备了一定的评价能力，通过对东西方传统节日的认识了解，有利于学者更深入的了解东西方文化的差异与交融。研究意义中西方的传统节日文化，是在其各自相对独立的文化系统中发育成长起来的种文化形态，它们形成了各自独具一格的鲜明特色和自成体系的丰富内容，以及多姿多彩的表现形式。由于自然环境、社环境的不同，中西方形成了种不同的传统节日文化。如今，随着全球化的来临，大大促进了中西方文化交流，西方的一些节日和习俗，如圣诞节、情人节、愚人节已传入中国。西方的洋节如情人节、圣诞节等在中国日渐火爆。瓦伦丁节(情人节)时，卖玫瑰花的随处可见;圣诞节期间，圣诞树、圣诞老人，满街都是。有些节日如母亲节也逐渐在青年群体中流行，己经流行于青年群体中的

2、有些节日如圣诞节和情人节呈现在其他群体中扩散的趋势，可见洋节已经逐渐走入中国人的生活。与之相反的是，中国的一些传统节日，如春节、端午节、中秋节等由于洋节的盛行在一定程度上受到了冲击。中国的一些传统节日如“七夕”情人节的内涵已经不为众人所知了。 “如今，在某种程度上，中国传统节日已经蜕变为吃的节日，国人记忆中的风俗似乎除了吃饭，鲜有其它。春节吃饺子，十五吃元宵，中秋吃月饼，端午吃粽子似乎只要吃过这些食品，节日就算庆祝过了。但如果春节不守夜，十五不观灯，重阳不登高，中秋不赏月，传统节日和其他日了有什么区别?与之相对应的传统民俗文化又靠什么去传承?”匆这在社上引发了许多学者、民俗学家以及全国委员的激烈争论。他们担心年轻一代因为缺乏丰厚的传统教育根基，久而久之可能在外来文化面前丧失自我。因此，对中西传统民族节日文化的综合比较就显得尤为重要。通过比较，一方面，我们可以深刻地揭示出中西传统民族节日风俗所负载蕴含的社历史经验、传统价值观念和深层文化心理，帮助我们深入挖掘传统节日的深刻内涵，客观、系统的去认识中西传统节日文化的共同点和不同点。选题研究现状国内外研究现状对节日文化的研究，是近几年国内外学

3、者研究的重点。目前。中西方节日文化的研究，国内外学者主要集中于单独介绍中国或西方具体的节日仪式、内容等。如：著名民俗家乌丙安（中国民俗学 ） 、赵东玉（中华传统节日文化研究 ） 、吴友富、张梅芳（西方节日与文化背景知识 ）杜莉（中西节日习俗与饮食 ） 、孙瑞梅（中西方节日文化渊源 ） 、Tim Healey (A History of Holidays)、Lee Bennett Hopkins (Day to celebrate：A Full Year of Poetry，People，Holiday， History)对于西方节日文化结合起来进行比较的研究，国内外都很少。主要集中于以下学者：李子银（从传统节日看中西文化差异 ） 、张宪博（西方节日的文化底蕴与中西文化交流 ） 、张承平、万伟珊（文化的普适与包容中西传统节日的文化差异 ） 、王心洁、肖卫华（中美传统节日之比较 ） 、李欣（比较视野中的中西传统节日文化.等。对中西方节日文化的研究，国内外学者的观点主要集中如下：国内学者都认为中西方传统节日是体现和传承民族文化的重要载体，传统节日文化作为人类文化的重要组成部分，有着天然的共同

4、性，国内学者研究主要采用类比的方法比较中西方具体的传统节日。如李了银（从传统节日看中西文化差异 ）认为: “中国的七夕节等同于西方的情人节;东方的鬼节(7 月巧日)等同于西方的万圣节(10 月 31 日 );中国的重阳节 (老人节) 等同于西方的感恩节” 。李蜜（中西方重大节日对比研究 ）认为:“中国的春节与西方的圣诞节都是亲情的展示与幸福的祈愿 ;中国的清明节与西方的万圣节都体现了对生命的崇尚和自然和谐的理念;中国的七夕节与西方情人节都表达了对爱情的忠贞和情人的浪漫。对于中西方传统节日文化不同点的研究，主要集中在以下几个方面，主要观点如下:1、节日文化的深层背景不同中西传统节日文化的深层文化背景不同，中国传统节日文化具有世俗性特点，西方传统节日文化具有宗教性特点。持这种观点的学者有张承平、万伟珊、李蜜、寇福明等。如张承平、万伟珊（文化的普适与包容一中西传统节日的文化差异与社认同)认为 :中国传统节日最重要的文化特征是具有极强的世俗性及泛神性，即非宗教性，西方传统节日是典型的宗教性节日浅。李蜜（中西方重大节日对比研究 ）认为:中西方节日文化的明显差异首先表现在宗教信仰不同西方的宗教性非

5、常明显。而中国传统节日最重要的文化特征是具有极强的世俗性及泛神性，其实也就是非宗教性。寇福明（从洋节盛行看中西文化的融合 ）认为:中国的传统节日多依据自然节气的变化而设定，如清明、中秋节等。西方如英美等国重要的传统节日圣诞节、复节、万圣节、感恩节等都产生于基督教，多为宗教性节日。2、节日文化的形式、内容不同中西传统节日文化的形式、内容不同，中国传统节日文化节日娱乐中狂欢的内敛与西方传统节日文化中的狂放;中国传统节日文化具有伦理性特点，西方传统节日文化具有娱乐性特点。持这种观点的学者有寇福明（从洋节盛行看中西文化的融合 ） 、李欣（比较视野中的中西传统节日文化 ）等。如寇福明（从洋节盛行看中西文化的融合） 认为:中国传统节日多来源于民间传说，多为伦理性节日，如端午节，是纪念历史上伟大的民族诗人屈原而来。西方的民节日起源于宗教活动或祭祀活动，多为娱乐性节日，如愚人节、狂欢节。李欣（比较视野中的中西传统节日文化 ）认为中西方传统节日文化一侧重饮食文化，一侧重感情文化;中国传统节日文化节日娱乐中狂欢的内敛与西方传统节日文化中的狂放形成对比。3、节日文化的价值取向不同中西传统节日文化的价值取向不

6、同，中国传统节日文化强调人本主义价值观，西方传统节日文化强调个人主义价值观。持这种观点的学者有张宪博（西方节日的文化底蕴与中西文化交流 ） 、寇福明（从洋节盛行看中西文化的融合 ） 、薛晓萍（从中国人过西方节日谈中西文化交流 ） 、李欣（比较视野中的中西传统节日文化)等。如张宪博（ 西方节日的文化底蕴与中西文化交流 ）认为: 西方人侧重于对“人性” 、 “自然”的推崇，热衷于挖掘个体的价值，追求自由主义、个人主义。西方的“人文主义”重视个体的价值，强调个人的权利与自由，实质上是一种个性主义，而中国古代则提倡“人本主义” ，它尊重人但并非注重个人价值和个体的自由发展，而是将个体融入群体，强调宗法集体主义，是一种以道德为旨趣的道德人权主义。因此，在传统文化中西方更注重个体，张扬个人主义，中国更多地承继了儒家的宗法集体主义。强调以集体、以大局为重。寇福明（从洋节盛行看中西文化的融合 ）认为:中华民族传统的农耕文化及其受道教、儒教和佛教的宗教文化意识形态影响注重发挥集体作用，轻视个人作用。西方注重理性哲学的传统注重以“人”为本，强调个人主义。个人本位(个人主义)和人伦本位(集体主义)是中西文化

7、比较中最常见的文化定型。薛晓萍（从中国人过西方节日谈中西文化交流 ）认为:西方人侧重于对“人性” 、 “自然 ，的推崇，热衷于挖掘个体的价值，追求白由主义、个人主义。在传统文化中西方更注重个体，张扬个人主义，而中国古代则提倡“人本主义” ，它尊重人但并非注重个人的价值和个体的发展。研究内容（包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等）基本思路：通过中西方重要节日（春节，圣诞节）比较，从传统节日文化看中西方文化差异，进而分析中西节日文化融合，最后对当今现象（西方节日对中国传统节日的冲击）进行探讨如何应对问题。节日文化属于文化领域实证研究，要做好该方面的研究就应了解文化的概念，当笔者查阅文化概念时，发现，无论是从广义或狭义上来界定文化的范畴，它都只能是一个概括的、复杂的统一体。这就为研究者们从不同的角度，运用不同的方法，对它们进行考察和研究提供了可能性。由于文化现象的复杂性，笔者不是也不可能把所有文化现象及全部特征都拿来比较，正如列宁所指出的， “只拿所比较的事物或概念的一个方面或几个方面来相比，而暂时地和有条件地撇开其他方面” 。“文化是代表一定民族特点的，反映出理论思维水平的精神面貌、心

8、理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和” 。因此，笔者从中西文化的历史渊源、价值观念、思维方式等方面进行比较。文化比较研究的一个不可忽视的方面，就是这种比较不是在孤立的环境中进行的，而是在文化传播和交流中进行的。文化可以通过形象的沟通与互动来观察，而这才是更为恰当的研究思路。 ”研究方法：仔细研读相关资料，查找大量的前人研究专著、期刊论文，并利用网上数据库和搜索引擎收集相关资料。然后对所得资料进行整理，做好笔记，在此基础上对其进行分析、对比、整合。采取列事实，摆依据，引用等方法进行论证，从而得出自己的结论。论文提纲(含论文选题、论文主体框架)第一章、绪论第一节、提出中心论题第二节、研究思路，意义 第二章、中西方重要节日的由来及习俗第一节、中国重要节日 第二节、西方重要节日 第三章、从传统节日看中西方文化差异第一节、节日的不同名称第二节、文化差异的价值第三节、文化内容的差异第四节、文化形式的差异第四章、中西节日文化的冲击及交融第一节、从中国人过“洋节”看中西文化的冲击及交融一、西方节日对中国传统节日的冲击的原因二、中西文化交融的现象第二节、正确面对西方节日对中国节日的冲击第五章、结论

9、主要参阅文献参考文献1. Anthony F.Aveni , The Book of the Year: A Brief History of Our Seasonal Holidays, Oxford University Press US, 2003.2、 Tim Healey , A History of History Behrman House, inc , 1992.3、杜莉:中西节日习俗与饮食 ， 扬州大学烹饪学报 ，2001 年第 3 期。4、薛晓萍:从中国人过西方节日谈中西文化交流 ， 河北省社会主义学院学报 ，2001 年 03 期。5、张承平、万伟珊:文化的普适与包容一中西传统节日的文化差异与社认同 ，长沙电力学院学报（社科版） ，2002 年第 4 期。6、吴友富，张梅芳:西方节日与文化背景知识(一) ） ， 外语电化教学 ，1997 年第 32 期。 7、王心洁，肖卫华:中美传统节日之比较 ， 东南亚研究 ，2005 年第 2 期。 8、李子银:从传统节日看中西文化差异 ， 科教文汇(上旬刊) ，2007 9、张宪博:西方节日的文化底蕴与中西文化交流 ， 内蒙古统计 ，2007 年第 3期。 10、李欣:西方节日文化词语试说 ， 山东外语教学 ，1996 年第 l 期 。 比较视野中的中西传统节日文化 ， 中州学刊 ，2008 年 04 期。 11、寇福明:从洋节盛行看中西文化的融合 ， 忻州师范学院学报 ，2006 年第 2期。12、金升霞:略谈西方节日对中国传统节日的冲击 ， 长江大学学报(社科学版)，2005 年第 6 期。研究进程安排(包括提纲、一稿、二稿、定稿起讫时间)提纲 2011 年 10 月 25 日11 月 30 日 一稿

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