2008年高考试题——语文(江西卷)

1、河南教考资源信息网 http:/ 版权所有侵权必究12008 年普通高等学校招生全国统一考试（江西卷）语 文本试卷分第卷（选择题）和第卷非选择题两部分，第卷 1 至 4 页，第卷 5 至第 8 页。共 150 分钟。考生注意：1.答题前，考生务必务必将自己的准考证考、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2.第卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。3.考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。第卷（选择题共 36 分）本卷共 12 小题，每小题 3 分，共 36 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、 （15 分，每小题 3 分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A. 付梓（z） 炮（po）烙 栉（zh）沐 锱（z）铢必较B颔（hn）首 亘（gn）古 不恤（x） 否（f）极泰来C歆（xn）羡 下乘（chng） 隽（jun）永 咸与（y）维新

2、D执拗（ni） 邂（xi）逅 忐（tn）忑 便（bin）宜行事【解析】选 D。 A 项，炮-；B 项，否-p；C 项，与-y。2.下列词语中，没有错别字的一组是A. 诀巧 磨砺 赝品 浅尝辄止B. 赦免 落寞 蓬蒿 好高鹜远C. 哂笑 自诩 告罄 倍道兼程D. 辍学 倩影 消弭 功亏一匮【解析】选 C。A 项，诀巧-诀窍；B 项，好高鹜远-好高骛远；D 项，功亏一匮-功亏一篑。3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是改革开放 30 年后的今天，干部队伍化建设已经有了制度保障。现代科技的发展日新月异，从前的幻想今天都有可能成为现实。到半夜，小说终于脱稿了，他地摸着胡子，长长地松了口气。A. 年轻 以至 踌躇满志 B.年青以致踌躇满志C. 年轻 以致 自鸣得意 D.年青以至自鸣得意【解析】选 A。 “年轻” “年轻”都有年纪不大的意思。 “年轻”指人的年纪不大，有相比较而言之义。 “年青”指岁数不大，处于青年时期的。根据语境，中应选“年轻” 。 “以至”和“以致”都是连词，但在用法上有很大差别。 “以至” ，有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间等延伸和发展，一般指从小到大，

3、从小到多，从浅到深。 “以致” ，有“因而造成” 、 “致使”的意思，表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果河南教考资源信息网 http:/ 版权所有侵权必究2或者不希望出现的结局。中应选“以至” 。 “踌躇满志”形容对自己取得的成就非常得意。“自鸣得意”指自以为了不起，是贬义词。根据语境，应该选“踌躇满志” 。4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是A. 站在村中心小学那几间破烂不堪的教室前（有两间的墙都倒塌了一半） ，感觉这里像是刚被敌机轰炸过。B. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如珠天里的星星，又如刚出浴的美人。C. “防治手足口病是关系民生的大事情， ”省领导在慰问患者及其他人员时说：“必须坚持生命第一的理念，坚决打赢这场疫情阻击战。 ”D. 国家有关法律文件对非法制造、贩卖、运输、持有毒品、非法种植罂粟、大麻等植物、引诱、教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相应的处罚规定。【解析】选 B。A 项，括号内的内容是注释“教室”的，应放在“教室”后； C 项，冒号应改为逗号，说话的内容分为前后两部分， “某某说”

4、在之间， “说”后要用逗号；D 项，顿号的使用混淆了句子间的关系， “持有毒品”和“大麻等植物”后的顿号都应改为逗号。5.下列各句中没有语病的一句是A. 本报热切期待您：（1）惠赐大作；（2）提供话题；（3）推荐作者；（5）提出批评建议。B. 中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。C. 三年来的“旅游兴市”竟成为今天发展核电的障碍，这可能是地方政府当初始料未及的。D. 他潜心研究，反复试验，终于成功开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。【解析】选 A 。B 项，不合逻辑， “年老、疾病或者丧失劳动能力”三个概念的范围有交叉。C 项，成分赘余， “当初”与“始料未及”中的“始”语义重复。D 项，成分残缺， “具有”后缺宾语，应在“胃肠病”后加“功效”等词语 。二、 （9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6-8 题。“白日梦”白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。殊不知，常做白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个 懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这 便是典型的世

5、俗白日梦；而超 尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念， 发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是 疯狂，是幻 觉，是梦中才会出现的情景。物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。 惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从 观察中再根据想象和推理做出。我敬爱爱因斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者理想实验大师的缘故。艺术作品的“白日梦” 性质 更突出。浪漫派 诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“ 道”。柏拉 图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把 这些影子看成是 实在的。当一名犯人

6、河南教考资源信息网 http:/ 版权所有侵权必究3逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才 认识到他过去一直被影子所欺 骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理阳光下的囚犯。精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程，后者是可逆 过 程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的梦幻曲一回到现实， 萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“ 来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的， 别人无法同它发生共 鸣。(选自赵鑫珊哦，美丽的“白日梦”有改动)6.下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是A.“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。 B.“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想。C.柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。D.“神六”科学家设计飞船邀游蓝天的构思就是第一流的“

7、白日梦” 。【解析】选 D。A 项， “做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家”错，做“超尘拔俗的白日梦 ”的是“超尘拔俗者” ，不能等同于“科学家、艺术家和哲学家” ；B“只用于指美丽的幻想”太绝对了；C 项， “是从不做白日梦的人”无中生有 ，原文没有这个意思。7.下列对“前者是个不可逆过程，后者是可逆过程”这句话理解正确的一项是A.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的。B.科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。C.“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。D.“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。【解析】选 A。先理解 “前者”和“后者”的指代意义，再理解“可逆” “不可逆”的含义。从原文的逻辑关系看，这句话以后的文字是对这句话的阐释，因此可以确定“可逆”指的是“梦”能回到现实。因此理解最准确的是 A 项。8.下列说法不符合文意的一项是A.做超尘拔俗“白日梦”的一流的科学家必须有极强

8、的观察、联想、想象、推理能力。B.“梦幻世界”就是“艺术世界” ，它比现实世界好，因为它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界。C.无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦” ，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”D.超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。【解析】选 B。 “梦幻世界就是艺术世界 ”的说法不符合文意。原文是说“艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界” 。三、(12 分，每小题 3 分)阅读下面的文言文，完成 912 题。子产 为政郑人游于乡校 ，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“ 何为？夫人朝夕退而游焉”以议执 政之善否。其所善者，吾 则行之;其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何 毁河南教考资源信息网 http:/ 版权所有侵权必究4之。我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：“大决所，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。 ”子皮欲使尹何为邑。子产 曰：“ 少，未知可否。 ”子皮曰：“愿，喜爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。 ”子产曰：“不可。人之

9、 爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢爱于子，子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。 ”范宣子 为政，诸侯之币重，郑人病之。二月， 郑伯如晋， 子 产寓书于子西，以告宣子曰：“子为晋国，四 邻诸侯，不闻令德，而 闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆 也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫 ，庐井有伍 。大人之忠俭者，从而与之 ;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人 诵 之曰：“ 取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰 杀之产，吾其与之！”及三年，又 诵之曰：“我有子弟， 子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死， 谁其嗣之？”（选编自左传襄公三十一年、二十四年、三十年）注子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“ ”的都是人名。乡校：乡间公共场所。范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。封洫：田界。伍：五家相保的民户编制。舆人：众人

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