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《书戴嵩画牛》 上课专用课件

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  • 卖家[上传人]:云***
  • 文档编号:156920353
  • 上传时间:2020-12-20
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    • 1、22 书戴嵩画牛 1 1掌握掌握“好、宝、以、曝、拊掌、搐、股、乃、好、宝、以、曝、拊掌、搐、股、乃、 掉掉”等文言词语的意思。等文言词语的意思。 2 2正确、流利、有感情地朗读课文,疏通文意,理正确、流利、有感情地朗读课文,疏通文意,理 清思路。清思路。 3 3学习牧童敢于挑战权威的精神和读书人谦虚真诚学习牧童敢于挑战权威的精神和读书人谦虚真诚 的积极态度。的积极态度。 苏轼(苏轼(1037110110371101),字子瞻,号东坡),字子瞻,号东坡 居士,世称苏东坡、苏仙。北宋著名居士,世称苏东坡、苏仙。北宋著名文文 学家学家、书法家、画家。其诗题材广阔,、书法家、画家。其诗题材广阔, 清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格, 与与黄庭坚黄庭坚并称并称“苏黄苏黄”。其其词开豪放一词开豪放一 派,与派,与辛弃疾辛弃疾同是同是豪放派豪放派代表,并称代表,并称“ 苏辛苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,;其散文著述宏富,豪放自如, 与与欧阳修欧阳修并称并称“欧苏欧苏”,为,为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一;苏轼亦善书,为之一;苏轼亦善书,为“宋四家宋四家”

      2、之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木 等。有等。有东坡七集东坡七集、东坡易传东坡易传、 东坡乐府东坡乐府等传世。等传世。 书戴嵩画牛书戴嵩画牛是北宋文学家苏轼所作的一篇是北宋文学家苏轼所作的一篇 散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭 空想象的外行人。空想象的外行人。 轴轴曝曝 zhup 朗读课文朗读课文 扫清障碍扫清障碍 我会写我会写我会写我会写 互动课堂互动课堂 试着读一读课文,注意停顿,试着读一读课文,注意停顿, 读出文言文的节奏和韵味来。读出文言文的节奏和韵味来。 书书 戴嵩戴嵩 画牛画牛 蜀中蜀中 有杜处士,好书画,所宝有杜处士,好书画,所宝 以百数。以百数。 有戴嵩有戴嵩 牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常 以自随。以自随。 一日一日 曝书画,有一牧童曝书画,有一牧童 见之,拊掌见之,拊掌 大大 笑,曰:笑,曰:“此画此画 斗牛也。牛斗,力斗牛也。牛斗,力 在角,在角, 尾尾 搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬 矣。矣。” 处士处士 笑笑 而然之。古

      3、语有云:而然之。古语有云:“耕耕 当问奴,当问奴, 织织 当问婢。当问婢。”不可不可 改也。改也。 重点词语 蜀蜀 中有杜处士 中有杜处士 ,好 ,好 书 书 画,所宝画,所宝 以 以 百数。有戴嵩 百数。有戴嵩 牛牛一轴,尤一轴,尤 所爱,锦囊 所爱,锦囊 玉轴,常以玉轴,常以 自随。 自随。 蜀蜀:四川的简称。四川的简称。 处士处士:有德才而有德才而 不愿去做官的人。不愿去做官的人。 好好:喜欢。喜欢。 所宝所宝:所珍藏的所珍藏的 宝贝。宝贝。 以以: :用。用。 尤尤 : :尤其。尤其。 以以:把。把。 四川有个杜处士,喜爱书画,四川有个杜处士,喜爱书画, 他所珍藏的宝贝有几百种。其中他所珍藏的宝贝有几百种。其中 有一幅是戴嵩画的有一幅是戴嵩画的斗牛图斗牛图, ( (杜处士杜处士) )尤其珍爱,他用锦缎作尤其珍爱,他用锦缎作 画囊,用玉做画轴,经常把它随画囊,用玉做画轴,经常把它随 身带着。身带着。 一日曝一日曝 书画,有一牧童见之, 书画,有一牧童见之, 拊掌拊掌 大笑曰: 大笑曰:“此此 画斗牛也!牛 画斗牛也!牛 斗力在角,尾搐斗力在角,尾搐 入两股 入两股 间。今 间。今

      4、 乃乃 掉 掉 尾而斗,谬 尾而斗,谬 矣! 矣!”处士笑处士笑 而然之而然之 。 。 古语云古语云 : :“耕当问耕当问 奴,织当问婢。奴,织当问婢。”不可改也。不可改也。 曝曝:晒晒。 拊掌拊掌:拍手拍手。 此此:这这。 搐搐:抽缩抽缩。 股:股:大腿大腿。 乃:乃:却却。 掉掉:摆动,摇摆动,摇。 谬谬:错误错误。 然之然之:认为他说得认为他说得 对。对。 云:云:说。说。 有一天,他摊开了书画晒太阳,有个有一天,他摊开了书画晒太阳,有个 牧童看见这幅画,拍手大笑着说:牧童看见这幅画,拍手大笑着说:“ 这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用 在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间, 现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在 斗,错了!斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说杜处士笑笑,认为他说 得对。古人有句话说:得对。古人有句话说:“耕种的事应耕种的事应 该去问农民,织布的事应该去问女佣。该去问农民,织布的事应该去问女佣。 ”这个道理是不会改变的呀!这个道理是不会改变的呀! 重点词语 1 1. . 杜处士怎样对待

      5、戴嵩的画杜处士怎样对待戴嵩的画, ,为什么?为什么? 2 2. . 牧童为什么说这幅画画得不对?牧童为什么说这幅画画得不对? 3 3. .作者写作本文的故事告诉我们一个什么道理?作者写作本文的故事告诉我们一个什么道理? 1 1杜处士怎样对待戴嵩的画杜处士怎样对待戴嵩的画, ,为什么?为什么? 杜处士特别喜欢,把它当作宝贝,他用锦缎作画囊装杜处士特别喜欢,把它当作宝贝,他用锦缎作画囊装 起来,用玉作了画轴,经常随身带着。因为戴嵩是唐起来,用玉作了画轴,经常随身带着。因为戴嵩是唐 代著名画家,尤其擅长画牛。代著名画家,尤其擅长画牛。 2 2. . 牧童为什么说这幅画画得不对?牧童为什么说这幅画画得不对? 牧童说这是一张牧童说这是一张斗牛图斗牛图,斗牛的力气用在角上,斗牛的力气用在角上, 尾巴是紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是尾巴是紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是 摆动着尾巴在斗,所以说画错了!摆动着尾巴在斗,所以说画错了! 3 3. .作者写作本文的故事告诉我们一个什么道理?作者写作本文的故事告诉我们一个什么道理? 艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应艺术创作离不开对生

      6、活的细心观察,艺术家应 该向富有经验的劳动人民虚心学习。该向富有经验的劳动人民虚心学习。 牧童“拊掌大笑”是什么样子的 ?试着表演读一下他的神态和他说的 话。 一牧童见之,拊掌大笑,曰:一牧童见之,拊掌大笑,曰: “此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐 入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣! ” 3.3.理解内容理解内容 (1)用自己的话描述戴嵩所画的用自己的话描述戴嵩所画的牛牛中的情景。说一中的情景。说一 说说, ,牧童见到这幅画牧童见到这幅画, ,为什么会为什么会“拊掌大笑拊掌大笑”? ? 戴嵩所画的牛,两牛牛角冲撞,而尾巴摇摆着,看似戴嵩所画的牛,两牛牛角冲撞,而尾巴摇摆着,看似 悠闲。牧童根据经验,两牛相斗时,尾巴是夹在腿中悠闲。牧童根据经验,两牛相斗时,尾巴是夹在腿中 间的,不可能摇晃,画作违背了生活实际,所以大笑。间的,不可能摇晃,画作违背了生活实际,所以大笑。 另外,他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会另外,他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会 “拊掌大笑拊掌大笑” 面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉 得他是怎样笑的?试着

      7、揣摩一下他的心理。 杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”,是在牧童指,是在牧童指 出出斗牛图斗牛图中的错误之后,他的中的错误之后,他的“ 笑笑”既有既有化解尴尬化解尴尬的意味,也包含了的意味,也包含了 对牧童的赞许对牧童的赞许。 假如戴嵩就在现场,他会怎么做?你是如何假如戴嵩就在现场,他会怎么做?你是如何 推测的?推测的? 他他一定也会虚心接受牧童指出的错误,并深表感一定也会虚心接受牧童指出的错误,并深表感 谢,然后潜心观察,经过一段时间的悉心研究,谢,然后潜心观察,经过一段时间的悉心研究, 他又重新画了一幅他又重新画了一幅斗牛图斗牛图,惟妙惟肖,让人,惟妙惟肖,让人 们赞叹不已。们赞叹不已。 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理 ? 古语有云:古语有云:“耕当问奴,织当耕当问奴,织当 问婢。问婢。”不可改也。不可改也。 读了这个故事,你有什么收获?读了这个故事,你有什么收获? 从从牧童牧童角度的收获:要注意观察生活,角度的收获:要注意观察生活, 做生活的有心人。做生活的有心人。 从从杜处士杜处士角度的收获:要谦虚,乐于角度的收获:要谦虚,乐于 接受正确意见;接受正确意见; 从从戴嵩戴嵩角度的收获:做任何事都应该角度的收获:做任何事都应该 尊重事实,不能想当然;尊重事实,不能想当然; 随堂检测随堂检测 1 1、词语解释、词语解释 好好书画书画 所所宝宝以百数。以百数。 尤尤所爱所爱 一日一日曝曝书画,书画, 拊掌拊掌大笑曰大笑曰 尾尾搐搐入两股入两股 间。 间。 谬谬矣!矣!” ” 2 2、翻译句子、翻译句子 (1 1)有戴嵩)有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常 以自随。以自随。 (2 2)牛斗力在角,尾搐入两股)牛斗力在角,尾搐入两股 间。 间。 3 3、文章包含的道理、文章包含的道理 文章如精金美玉,市有定价,非人所 能以口舌定贵贱也。 苏轼

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