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部编版八下语文精品课件21 《庄子》二则

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    • 1、21 庄子二则,R八年级语文下册,新课导入,庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶,轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后,庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇诧异。仔细想想,不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?,庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。今天,就让我们一起走近庄子,学习庄子的人生哲学!,学习目标,了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语,整体把握课文大意。(重点) 体味对话中的人物语气,理解课文中两则寓言阐述的道理。(难点) 学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度,无所恃的绝对自由的精神境界。(难点),作者简介,庄周(约前369前286),战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人。哲学家,道家学派代表人物。曾做过漆园吏。,庄子是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。庄子一书,据汉书艺文志记载有52篇,现在仅存33篇,分为内篇、外篇、杂篇。庄子散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。庄子的散文辛辣、幽默、形象、生动,富有趣味性以及艺术魅力。,作品简介,第一则选自庄子集释,自晋人郭象以来,众家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥”,并且以“

      2、逍遥游”作为庄子人生追求的理想境界,这一点几乎没有异议,但在关于何为“逍遥”,怎样才能“逍遥”的问题上,出现了种种分歧,从而影响到对该篇思想意义及有关问题的正确理解。,第二则,庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相“抬杠”,对惠子的批评,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观念上也很对立,但在情谊上,惠子却是庄子生平唯一的契友。,字词学习,鲲( ) 徙( ) 抟( ) 南冥( ) 濠梁( ) 鲦鱼( ),kn,x,tun,mn,ho,tio,北冥有鱼,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。,冥: 鲲: 怒: 垂天之云:,同“溟”,海。,大鱼名。,振奋,这里指用力鼓动翅膀。,悬挂在天空的云。,夸张,动作描写,介绍鲲鹏形体,是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。,海运: 天池: 志怪: 水击: 抟:

      3、 扶摇: 息: 野马:,海水运动。,天然形成的水池。,记载怪异的事物。,击水,拍打水面。,仰视鲲鹏飞南冥,盘旋飞翔。,旋风。,引用:表明这种情形真实可信。,山野中的雾气,奔腾如野马。,气息,这里指风。,天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。,苍苍: 正色: 邪: 极: 下: 是:,湛蓝。,同“耶”,疑问语气词。,真正的颜色。,尽。,向下。,想象高空俯视情景,这样。,课文解读,文章标题为“北冥有鱼”,后来怎么又写鸟了? 在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理? 任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?,读课文,思考讨论下列问题。,1.文章标题为“北冥有鱼”,后来怎么又写鸟了?,鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。,2.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?,说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。,3.任何事物的存在都是依附于一定的

      4、条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?,“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”这句话说明人对事物的认识是有局限的。 庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟的认识也是有局限的啊。,大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?,深入探究,鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。,用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,结构梳理,北冥有鱼,介绍鲲鹏形体,有所待,仰视鲲鹏飞南冥,想象高空俯视情景,主旨归纳,这则故事以大鹏南飞作比喻,说明世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,因此,大鹏状似逍遥,其实还没有达到真正的逍遥。,艺术特色,1.巧借寓言,富有哲理。,庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事,讲述了大鹏飞翔受到了风的限制,还是有所依赖的,所以大鹏还是有所待,并没有达到真正的逍遥,说理形

      5、象,寓意深远。,2.对比鲜明,道理明确。,那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”),空中的活动之物(“生物”),皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比,它们实在是太渺小了,但它们要能够动起来,依然要有所凭借,即有所“待”。显然,它们也没有达到逍遥。,3.想象丰富,意境开阔。,“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力,想象雄奇瑰丽,汪洋恣肆,跌宕多姿,用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待,没有达到真正的逍遥的道理。,庄子与惠子游于濠梁之上,ho,濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。,鲦鱼: 是: 安:,一种白色小鱼。,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,这。,疑问代词,怎么,哪里。,反问句:庄子避开正面回答惠子的问题,而采取反问的方法回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,据理力争,足见他的机智。,惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”,全: 循其本: 云者:

      6、,完全,肯定(是这样)。,追溯话题本原。循,追溯。,助词,用于句末,表停顿,以引出下文。,惠子采用逻辑推理,首先承认不是庄子,故不知道庄子,然后照此推理,庄子不是鱼,因此也不知鱼之乐。,课文解读,【庄子】鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。 【惠子】子非鱼,安知鱼之乐? 【庄子】子非我,安知我不知鱼之乐? 【惠子】我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! 【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。,阅读并思考:,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?,庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢?,2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。,(1)“子非鱼,安知鱼之乐?” (2)“子非我,安知我不知鱼之乐?”,(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻; (2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话

      7、不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。,3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的?,庄子把“安知”,解释成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,其机智灵活的形象跃然纸上。,4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?,庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”,其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密,逻辑性强,对事物的认知是持以寻根究底的态度,求实而缺乏美学意义上的欣赏。,力辩 求真 拘泥,【庄子】,【惠子】,巧辩 尚美 超然,轻松闲适,诗意盎然,1.关于这场“濠梁之辩”的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?,深入探究,2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。,北冥有鱼大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约。如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的。因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达

      8、到真正的逍遥。,庄子与惠子游于濠梁之上中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。,庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。,庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰,即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。,结构梳理,惠子力辩、求真、拘泥,庄子巧辩、尚美、超然,万物与我为一,庄子与惠子游于濠梁之上,主旨归纳,这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。,艺术特色,1.精彩的论辩

      9、艺术。,通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。,2.笔法轻松,充满机智和幽默。,围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。,文言小结,南冥者,天池也( ) 安知鱼之乐( ) 子非我,安知我不知鱼之乐( ),古今异义,古义:天然形成的水池 今义:高山湖泊名,古义:怎么 今义:安全,古义:对人的尊称 今义:孩子,儿子,怒而飞 其远而无所至极邪,(连词,表修饰),(连词,表承接),其正色邪 不知其几千里也,(连词,表示选择),(代词,代鲲),一词多义,安知鱼之乐 既已知吾知之而问我 子之不知鱼之乐,(助词,的),(代词,代鱼的快乐),(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无义),词类活用,其视下也,(名词用作状语,往下),志怪者也,(形容词用作名词,怪异的事情),水击三千里,(名词用作形容词,在水面上),南冥者,天池也,(名词用作形容词,天然的),文言句式,判断句: 齐谐者,志怪者也 (“者也”表判断) 是鱼之乐也 (“也”表判断),倒装句: 去以六月息者也 (介词短语后置句,应为“以六月息者也去”) 庄子与惠子游于濠梁之上 (状语后置句,应为“庄子与惠子于濠梁之上游”),省略句: 我知之濠上也 (省略介词“于”,应为“我知之于濠上也”),拓展延伸,庄子有许多内容已演化为寓言和成语,保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子:,鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛,窃国者诸侯 成者英雄败者贼,课后习题参考答案,一、背诵北冥有鱼,说说文中讲了哪几层意 思,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。,参考答案: 第一层:描述鲲鹏形象(形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美)。 第二层:鹏鸟南飞有所待 (以“野马”“尘埃”作比,表明万物皆有所待) 。,主旨:任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。 鹏的形象: 作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、志向高远但又无法摆脱外力束缚的大鸟形象,它象征着渴望

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