第3章上古西亚各国

1、第 三 章 上 古 西 亚 各 国,学 习 指 导 本章重点问题： 1. 两河流域政权演进: 2. 汉漠拉比的统治及其法典。 3. 亚述帝国的扩张和奴隶制的特点。 4. 大流士一世的改革。 5. 上古西亚文化。,第三章 上古西亚各国 第一节 多民族共同创造的 两河流域文明史 第二节 形式多样的地中海 东岸政治史进程 第三节 塞姆、印欧语族人先后 演绎的伊朗高原政治文明 第四节 上古西亚的文化,相关问题: 一. 西亚地理概况及对历史发展的影响 开放的地理环境，使西亚古文明在发端 与内涵上呈现“多元” 特点. 开放的地理环境， 促使西亚商品经济繁荣发展. 地理环境的特殊化， 影响了西亚地区独具特色奴隶制的形成.,二.西亚古代居民 首先在两河流域南部创造文明的苏美尔人： 苏美尔语属于非塞姆语系。 来源不详。来自中亚？ 塞姆语系各支 阿卡德人（可能来自阿拉伯半岛） 阿摩利人、亚述人、迦勒底人。 印欧语系各支 米底人、波斯人 周围山区的其他民族,第一节 多民族共同创造的 两河流域文明史 一.古代两河流域的自然环境及其影响 二.文明从苏美尔开始 二.最早登台的塞姆人阿卡德王国 三.苏美尔人的最后辉

2、煌乌尔第三王朝 四.独具魅力的古巴比伦王国 五.穷兵黩武的亚述帝国 六.美索不达米亚文明史的最后乐章 新巴比伦王国,一.古代两河流域的自然环境与特点 所谓两河流域，作为历史地理概念， 特指幼发拉底河与底格里斯河中下游地区， 相当于现在伊拉克，不包括上游地区， 后者位于现在土耳其境内。 两河流域亦称美索不达米亚； 美索不达米亚分为两部分， 北部称亚述，南部叫巴比伦尼亚。 巴比伦尼亚的北部称阿卡德，南部称苏美尔。, 气候干旱，河流构成主要的水源； 河谷与灌溉农业。 尼罗河的规律性泛滥以及农业的稳定性 底格里斯河/幼发拉底河的非规律性泛滥 以及农业的非稳定性。, 位置 天然屏障的缺乏,交往的非障碍性。 农耕地区与游牧世界的并存与冲突。 埃及的封闭性 与两河流域的开放性。,二、文明从苏美尔开始 1.苏美尔文化（铜石并用时代） 埃利都欧贝德文化（前4300-3500年） 出现最初的社会分化。 乌鲁克文化（前3500-3100年） 社会分化明显。 捷姆迭特那色文化（前3100-2800年） 社会分化进一步加剧。 城邦普遍出现。,2. 早王朝时期 （前2800-2371年） 苏美尔人城邦林立: 乌尔

3、、乌鲁克、乌玛、 基什和拉伽什等。,苏美尔城邦的社会状况 小国寡民 政治制度善未成熟 “恩”“恩西”“卢伽达” 争霸战争 与拉伽什 的乌鲁卡基那改革 （约前2378年）,三. 最早登台的塞姆人阿卡德王国 阿卡德王国（铜石并用时代）前2371-2191年。 前2371年，乌鲁卡基那的统治结束， 阿卡德王国的统一巴比伦尼亚。 阿卡德人是塞姆人的一支。 苏美尔语 阿卡德语 亚述语与巴比伦语。, 创立者萨尔贡： 发迹于基什城邦， 即位后建新都阿卡德城， 降服苏美尔人诸城邦， 统治两河流域南部即 巴比伦尼亚地区 前2191年,阿卡德王国亡于 来自东北部山区的游牧群体库提人。,四、乌尔第三王朝（青铜时代）前2113-2006年。 乌尔第三王朝 苏美尔人的帝国。 乌尔纳姆和乌尔纳姆法典 目前所知最早的成文法典。 前2006年亡于埃兰人和阿摩利人。,五. 古巴比伦王国 1.古巴比伦王国的建立 乌尔第三王朝灭亡以后， 苏美尔人最终退出两河流域的政治舞台。 一支阿摩利人于前1894年在巴比伦城建立政权，故称。 2.汉谟拉比的统治 汉谟拉比（前1792-1750年） 首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流

4、域大部地区。 国家土地所有制广泛发展，王室经济发达， 君主政治达到较高的水平。,3. 汉谟拉比法典 汉谟拉比法典石刻 现存于巴黎的卢弗宫， 是研究汉谟拉比时代 的重要史料。 4. 古巴比伦王国的灭亡 前1595年亡于来自北方 的赫梯人。此后数百年 间，来自扎格罗斯山的 加喜特人成为两河流域南部的主要政治势力。,六.亚述 古代美索不达米亚北部的居民是亚述人。 亚述人的语言与阿卡德人 的语言同属塞姆语系的分支 1、亚述政权的发展： 古亚述（前2500-1500年） 中亚述（前1400-1078年） 新亚述（前935-612年）,2、亚述帝国的形成 背景：铁器时代；周边形势. 扩张：叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、 埃兰、埃及。 结果：统治两大 文明发源地。 著名的统治者： 提格拉特帕拉沙尔 三世与萨尔贡二世。,3、亚述的奴隶制 提格拉特帕拉沙尔三世（公元前745-前727年） 的改革 ： 每攻下一个城池，就将该地居民迁离本地，将不同语言、不同习惯、不同风俗、互不相识的人杂居在另一个新地方，使他们难以团结起来进行反抗。被迫迁移者可携带妻子儿女，分得土地，独立经营，但无人身自由，土地也归亚述奴隶

5、主所有，他们收获物的大部分必须交给亚述奴隶主。实质上，他们是农业奴隶。上述改革缓解了阶级矛盾，有利于亚述国力的增强。 4、亚述的灭亡（公元前612年）,七.新巴比伦王国（前626-539年） 迦勒底人，亦属塞姆人的一支。 疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、 巴勒斯坦、腓尼基。 尼布甲尼撒二世(前604-前562年)： “巴比伦之囚”（前586年）。 巴比伦城的建设与“悬苑”。,新巴比伦商品经济的发展和奴隶制 奴隶主较多的采取让奴隶独立经营的方式。奴隶可以独立地租佃土地、经商、开办作坊，甚至可以开钱庄放债等。租种土地的奴隶除交纳地租之外，还要向主人交纳人身租。人身租的交纳表明了奴隶主对奴隶的所有权。这些奴隶虽然可以独立经营，但其奴隶身份没有改变。在法律上，奴隶仍然是奴隶主的财产，奴隶住有权随时收回奴隶的全部财产。 新巴比伦王国让奴隶独立经营的方式，说明奴隶制度已不能适应社会生产力发展的需要。 前539年亡于波斯人。,苏美尔城邦 阿卡德王国 库提人,古巴比伦王国,乌尔第三王朝,亚述帝国,新巴比伦王国,前4000年,前538年,第二节 地中海东岸各政权 一、小亚细亚强国赫梯 二、商业航海民族腓尼基

6、三、兵家之争的巴勒斯坦,一、 赫梯 位置：小亚东部。 赫梯人的语言属于印欧语系的分支。 2.发展概况： 前19世纪中叶建国，前16世纪后期君主制逐渐成熟。领有地中海、黑海与叙利亚之间的广大地区，一度攻入两河流域，攻陷巴比伦城。 前15世纪末至13世纪中叶乃鼎盛时期。 与埃及新王国争夺叙利亚。 前13世纪末,“海上民族”入侵，赫梯国家瓦解。 前8世纪亡于亚述帝国。,二、腓尼基 1.位置：黎巴嫩。 腓尼基人属于塞姆语系的分支。 2. （前3000年代末）诸多国家，无统一政权。 有推罗、西顿、乌伽里特、毕布罗斯等。,3.古代世界著名的商业民族与殖民者 原因. 史迹： 前2000-1000年： 东地中海及黑海。 前1000-600年： 西地中海。 海外殖民与迦太基。,4. 腓尼基文字 22个字母，辅音文字，同阿拉伯语。 腓尼基文字是希腊/拉丁文字 和阿拉伯/希伯来文字的共同来源。 希腊人加入元音。,三、巴勒斯坦 1.巴勒斯坦早期居民。 塞姆语系的迦南人。 约前1200年，希伯来人的迁入。,据旧约圣经载，亚伯拉罕时 代希伯来人自苏美尔 地区迁至巴勒斯坦， 后来其中一支移居埃及， 后首领摩西率部自

7、埃及返回巴勒斯坦， 均缺乏信史佐证。,2.抗击菲力斯丁人与国家的建立 前1200-1020年士师（即军事首领）时代 12个部落，北称以色列，南称犹太。, 巴勒斯坦：希腊语“菲力斯丁人的国家” 希伯来人国家的建立 以色列人扫罗称王（前1020-1000年） 犹太人大卫称王（前1000-960年） 并定都耶路撒冷 大卫之子所罗门称王（前960-930年）。,以色列国于前721年亡于亚述，希伯来人10个部落被强制移往各地，直至消失于同化之中。 犹太国于前586年亡于新巴比伦，居民被囚禁于巴比伦，是为“巴比伦之囚”。 此后巴勒斯坦先后处于波斯帝国、希腊人和罗马人统治之下，至7世纪中叶被阿拉伯穆斯林征服。,3.希伯来人政权的分裂与衰亡: 北方以色列国，都撒玛利亚; 南方犹太国，都耶路撒冷。,4.犹太教 希伯来人最初信奉多神教即万物有灵论，其中主神为耶和华，属于区域性的最高神灵。 传说中摩西时代对耶和华的尊崇； 巴比伦之囚期间，希伯来人逐渐形成独尊耶和华的宗教思想， 将自身的拯救寄希望于耶和华. 信奉灵魂复活、末日审判、天堂地狱，耶和华随之发展为唯一的神灵。 意义：一神崇拜的宗教思想是希伯来人的主

8、要历史遗产。犹太教构成基督教的神学渊源,第三节 古代伊朗高原的政治变迁 一.早期伊朗与印欧语系部族的迁入 二.波斯帝国的兴衰 1、波斯帝国的形成 2、大流士一世统治 3、波斯帝国的灭亡 三.公元前三世纪后伊朗高原的发展,一.早期伊朗与印欧语系部族的迁入 1.伊朗高原的自然环境与早期历史 自然环境- 扎格罗斯山与兴都库什山之间的位置与地貌。 早期历史 前7000年的新石器文化前5000年的铜石 并用文化前3000年的青铜文化。 埃兰伊朗西南部的胡泽斯坦。前2700年建国。 首都是苏撒 前639年亡于亚述。,2.印欧语系部族的迁入和“印欧语系时代” 前2000年，印欧语系的波斯人与米底人自北高加索山区移入伊朗高原。米底人位于伊朗高原西北，波斯人位于伊朗高原西南。 公元前六世纪， 西亚地区的塞姆语系的诸多分支丧失了统治地位，印欧语系的分支异军突起.波斯人登上古代文明世界的历史舞台，征服西亚和尼罗河流域的广大地区，建立起庞大的帝国。与此同时，同属印欧语系的希腊人和罗马人相继步入文明，创造了灿烂的地中海文明；,伊朗高原西北的里海南侧。 米底人的语言属于印欧语系的分支。 前700年建国，一度臣属于

9、亚述帝国。 前612年联合迦勒底人灭亡亚述帝国。 前550年亡于波斯。, 米底,二、波斯帝国的兴衰 1、居鲁士建立阿黑门尼德王朝 波斯人的兴起于伊朗西南部的法尔斯。 前7-6世纪臣服米底； 前558年居鲁士建国；前550年灭米底。 居鲁士的扩张：降小亚的希腊诸城邦， 灭新巴比伦，攻中亚，后败完于马萨革泰人 2. 冈比西斯的扩张和高墨达暴动 扩张：525年征服埃及，建立第27王朝。 前522年，波斯发生高墨达暴动。,2.大流士一世的统治 平定高墨达暴动“贝希斯敦铭文” 扩张：印度河、中亚、色雷斯。,大流士改革 行省制（20余）。 军区制（5个）。 贡赋与货币（中央金币，地方银币和铜币） 四都与驿政制。 琐罗亚斯德教,琐罗亚斯德教： 创始人琐罗亚斯德 （希腊语，古波斯语为查拉图士特拉）。 经典阿维斯塔。 教义是二元论思想， 即阿胡拉马茲达与阿里曼的对立； 世界末日前夕救世主的降临； 末日来临之际， 阿胡拉马自达战胜阿里曼， 并将阿里曼投入火狱； 此后是灵魂复活与末日审判。 由于琐罗亚斯德教的主要仪式是火的崇拜， 故亦称拜火教或祆教。,3. 阿黑门尼德王朝的衰落 前492449年 波斯希腊的战争； 前431404年 伯罗奔尼撒战争期间， 波斯利用雅典 与斯巴达之间的矛盾， 而进行干预 直至恢复控制小亚细亚； 前334年马其顿人的东征 波斯帝国阿黑门尼德王朝的灭亡。,【波斯帝国的历史地位】 1.波斯帝国是西亚北非古代文明从小国寡民到地域王国、再到帝国这一发展过程的最高阶段。 2.它庞大的版图包括了两河、埃及和印度河这三大文明中心，并接近第四个文明中心希腊的边缘。 3.它通过一系列比较成熟的制度，如行省制度、赋税制度、铸币制度、驿道制度以及宗教政策等，把西亚、北非两大文明地区通过制度和政策维系在一起，长达200年之久。,4.西亚、北非两大文明区千百年来积淀的种种矛盾，同波斯帝国内部的众多新矛盾（如民族矛盾、经济发展不平衡）交织在一起时， 波斯统治者丧失了创业之初的活力，它的垮台和灭亡已经不可避免。 5. 波斯帝国既为西亚北非的文明作了总结，又为后来的希腊罗马文明

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