阳明心学与危机管理PPT课件
75页1、王阳明心学与社区网格化社会服务管理 1 问题的提出 为什么要学习王阳明心学 王学是国学的重要组成部分 在某种意义上说是我们的精神家园 据一项调查表明 领导干部对国学兴趣浓厚 说明国学根基十分深厚 案例 某领导出国见闻 10月7日上午8时38分 广州地铁4号线爆发了一场令人痛心的抢座战涉事双方分别为68岁的陈阿伯和28岁的男青年吴家辉 扭打中 青年最终不敌 被阿伯咬伤耳朵 最后在地铁职员和警方的介入下 厮打双方被控制 2 孔子学院成立 文革中把国学当成 四旧 来批判 而国外却把国学当宝贝 成立孔子学院 德国图林根州萨尔兹曼外国语学校孔子课堂正式揭牌 3 为什么要把王阳明心学与网格化管理联系起来 随着城镇化工业化进程的推进 各种利益矛盾将更加多元化 复杂化 把王学的思维观点和方法与现实结合起来 提高我们处理复杂局面的能力 预防和缓解群体性事件的发生 具有一定的理论和现实意义 案例 力帆骏马拆迁见闻 4 一 王阳明生平轶事 王阳明 1472 1529 名守仁 字伯安 浙江余姚人 因晚年居于阳明洞 世称阳明先生 王阳明是王羲之第23代孙 以下是绍兴王阳明墓风景照片 5 清代学者对王阳明的评价
2、王阳明是中国历史上罕见的立功 立德 立言的 三不朽 式的伟大人物 太上有立德 其次有立功 其次有立言 从 立德 的方面来说 他是道德的楷模 从 立功 的方面来说 他富有军事才能 官至兵部尚书 都察院左都御史 从 立言 的方面来说 他的心学影响极其广泛而又深远 6 一 王阳明青少年时期的三个故事 1 五岁时的故事先生五岁不言 一日与群儿嬉 有神僧过之曰 好个孩儿 可惜道破 竹轩公悟 更今名 守仁 即能云 一日诵竹轩翁 王天叙 说尝读过书 讶问之 曰 闻祖读 时已默然矣 7 2 十一岁时的故事 宪宗成化十八年壬寅 先生十一岁 寓京师 先生父亲龙山公迎养竹轩翁 携先生 翁过金山寺 和客人喝酒 打算赋诗 却没有写出来 先生从傍赋出 金山一点大如拳 打破维扬水底天 醉倚纱高台上月 玉箫吹彻洞龙眠 客人十分惊奇 又让先生赋蔽月山房诗 先生随口应出 山近月远觉月小 便道此山大于月 若人有眼大如天 当见山高月更阔 此诗一出 顿时语惊四座 可见王阳明眼界之高 8 3 21岁的故事 王阳明从小接受程朱 理学 教育 他对南宋大理学家朱熹的 格物致知 思想深信不疑 希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考
3、 以得到所谓的 天理 一次 他与朋友一起到家里种植的竹子旁边 做 格物 体验 他们两人天天面对竹子思考 期盼茅塞顿开那一刻的到来 朋友坚持了三天就病倒了 王阳明坚持七天之后 也病倒在床 这件事对王阳明打击很大 他想 一株竹子就让自己思索了七天 依然没有什么结果 自然界事物千千万 自己哪有那么多时间和精力去逐一思索 他开始对朱熹的理论产生怀疑 他开始寻找新的途径来探知人生的真谛 9 二 王阳明在贵州 1 刘瑾用事 绝地翻盘1505年 正德皇帝继位 正德皇帝是明代最风流成性的天子 他荒淫无道 整天与一帮太监混在一起 游山玩水 酗酒逞强 把朝政当儿戏 只听任刘瑾等宦官胡来 正德元年 1506年 冬天 正直官员戴铣 薄彦徽等20多人上书正德皇帝 要求严惩刘瑾一伙人 正德元年八月的那个深夜 当焦芳把 诛八虎 的消息透露给刘瑾等人 其余七人惊惶失措 吓得面无人色 八个人连夜求见正德 环跪在他面前 一边哭泣一边求情 向他展开感情攻势 竟然说服皇帝改变了决定 10 2 行动失败 递交辞呈 第二天 左顺门外 众大臣还不知道昨晚宫里发生的一切 大家伙齐聚一堂 继续昨天的倒阉行动 可是没过多久 左顺门里却传
4、出这个令个咋舌的诏令 大臣们个个被雷得不知所措 久经官场的大学士们 自以为熟识政治斗争中的所有策略 却不想天外有天 人外有人 败在刘瑾这个上不了台面的死太监手里 刘健觉得遭遇了人生中最大的耻辱 愤恨不已 于是马上联合内阁全体成员递交了辞职报告 11 3 糊涂皇帝 所用非人 开始正德皇帝只同意处置王岳 徐智两人 但刘瑾等人不把政敌置于死地绝不放手 恰巧刘建 谢迁 李东阳辞职不干 这正好给刘瑾等人带来机会 正德皇帝的想法也在变化 接到了内阁的三封辞职信 他马上批准了刘健和谢迁的辞职请求 正德不愿意背上赶走全部顾命大臣的恶名 只留下李东阳 12 4 阳明上书 惨遭贬谪 当时任兵部主事的王阳明出于义愤 冒死和其它人一起上书为这些官员辩护 请求释放他们 正德皇帝看了奏疏 极不耐烦地对刘谨说 这些小事就不要烦我了 你自己看着办吧 刘瑾当即下令 将王阳明重打四十大板 谪迁至贵州龙场 做一个没有品级的驿丞 尽管这样 刘瑾仍不想放过王阳明 他暗中派人尾随王阳明 准备将他在途中害死 王阳明行至钱塘江 遇到了刘瑾派出的杀手 他急中生智 乘夜色跳入江水 并把自己的衣物留在岸边 制造了投水自杀的假象 想方设法避
5、过追杀 到贵州赴任 13 3 龙场悟道 走向新生 王守仁被廷杖四十大板之后 并发配到龙场 王阳明由繁华 恬静 文雅 舒适的万户京城 陡然漂落到偏僻 荒凉 寂廖 冷漠的龙场 举目无亲 衣食无着 不由得产生一种巨大的失落感 仿佛由 天堂 坠入 地狱 跌入万丈深渊 他心乱如麻 恍恍忽忽 悲愤忧思无法排解 终夜不能入眠 在此绝望之中 是淳朴善良的龙场人给予他无私的援助 使他看见了一线希望的曙光 有了生活的勇气 重新站立起来 与命运抗争 面对残酷的现实 走上一条艰苦 独特的道路 从而成为他人生中的一大转折 成为他学术思想的新开端 14 三 王阳明心学的主要内容 一 王学的三个核心范畴1 心即理2 致良知3 知行合一 15 二 王阳明的思想解读 王学概括起来主要有三点 一是新的圣人观 成圣的条件 王守仁以心 良知 立言 又以良知释心 心 良知 就构成了王学的基石 在王守仁看来 心是无所不包的 物 事 理 义 善 学等都不在 吾心 之外 亦即是 心即理 但他又认为 良知 是心之本体 是人人生而俱来的 先验的 普遍的 知 16 二是道德实践的平民化 成圣的途径 所谓 心即理 致良知 满街都是圣人 世上
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