中日关系历史教材
23页1、Logo位置 制作人:王子璐 122062109 刘文艳艳 122062112 孙孙 蒙 122062113 目录录 古代中日两国的交流 1 明清时时期的倭寇问题问题 2 近代时时期的日本侵华华与中 国人民的反抗斗争 3 邦交正常化的中日关系4 古代中日两国的交流 古代中日两国的交流 一 1 .秦汉汉三国时时期 中日文化交流,历史悠久,内容丰富,硬性深远 ,而且源远流长,绵延不绝。 有文字记载的中日文化交流史,至少有两千多年 了,最早可以追溯到中国秦汉魏晋南北朝时期,大 约是公元前3世纪到公元6世纪,在日本历史上是弥 生时期与大和时代的前期。 这个时期中日交往的路线大多经过朝鲜半岛,再 过朝鲜海峡或沿岸航行到日本,交流方式主要通过 中国移民赴日本传播中国先进的文明。交流内容偏 终于物质文化层面,如生产工具盒生产技术。 + 古代中日两国的交流 n 徐福,字君房,秦朝时齐地人,当时的著名 方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海 等知识。秦始皇二十八年,始皇帝在第一次 巡游海上时,曾派徐福出海远航,徐福一去 不返。史记中说,“徐福得平原广泽, 止王不来”。徐福东渡的故事一直流传至今 。 n
2、在日本和歌山县新宫市,背山面海的一片樟 树从中,有一座是被,刻着(秦徐福之墓 )几个大字,经常有人前来参拜,线上鲜花 ,当地群众每年9月还会举行盛大的(徐福祭 ),纪念这位传说中的两千年前来到日本的 中国友好使者。 徐福东东渡 古代中日两国的交流 n 隋唐时期,即公元6世纪到9世纪,出现了中日文化交流史上的第 一次高潮,当时日本是大和时期、奈良时代和平安时代前期。这 个时期中日之间交流路线以直接渡海为主,遣唐使、留学生、留 学僧来华,交流内容则以制度文化层面为主,如日本学习中国隋 唐律令制度,实现大化改革,同时也有大量涉及精神文化领域的 交流,如佛教、雕塑、诗歌、美术等。 n 4世纪中叶,大和朝廷答题统一了日本列岛,倭王曾多次向中国南 朝政权遣使朝贡,并请求授予封号。 n 公元589年,隋朝统一了中国,结束了东汉末年以来中国近四个世 纪的分裂动乱,社会经济文化快速发展,此时,日本正是圣德太 子摄政,他励精图治,锐意改革,向中国四次派遣遣唐使,学习 中国的先进文化。 n 遣唐使不仅促进了日本文化的发展,而且推动了日本的改革和以 后的大化改新。 隋唐时时期 古代中日两国的交流 n 鉴真原姓
3、淳于,14岁时在扬州出家 。由于他刻苦好学,中年以后便成 为有学问的和尚。公元742年(唐天 宝元年),他应日本僧人邀请,先 后6次东渡,历尽千辛万苦,终于 在754年到达日本。他留居日本10 年,辛勤不懈地传播唐朝多方面的 文化成就。他带去了大量书籍文物 。同去的人,有懂艺术的,有懂医 学的。他们也把自己的所学用于日 本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的 样式,为日本精心设计了唐招提寺 的方案。经过两年,唐招提寺建成 了。这是日本著名的佛教建筑。 鉴鉴真东东渡 唐招提寺 古代中日两国的交流 明清时期的倭寇问题 n 倭寇是指13世纪至16世纪期间活跃于朝鲜半岛及中国大陆沿 岸的海盗。在倭寇最强盛之时,他们的活动范围曾经远至东 亚各地,甚至是内陆地区。倭寇的组成并非仅限于日本海 盗,只是由于这批海盗最初都来自日本(当时称为倭国), 所以被统称为“倭寇”。及至后期,由于日本国内政治形势 转变,加上官府的管制,日本人出海抢掠船只的事件已经减 少。取而代之的是来自中国和朝鲜的海商与海盗,他们依从 着过去倭寇抢掠的方式继续为祸于东海,也被归于倭寇之列 。 n 明朝中后期,由于丰臣秀吉发布八幡船禁止令(
4、海盗行为禁 止)的影响,倭寇的活动开始减少,东亚的海上贸易也因此 平静不少;而类似支持反清复明运动的郑芝龙与郑成功之类 的武装海商集团也是存在的,但是已经不称其为倭寇了。 二.明清时时期的 倭寇问题问题 近代时时期的日本侵华华与中国人民的反抗斗争 1 甲午中日战战争 n 中日甲午战争(清日甲午战争)为19世纪末日本 侵略清国和朝鲜的战争。它以1894年(清光绪二 十年,日本明治二十七年)7月25日丰岛海战的 爆发为开端,至1895年4月17日马关条约签 字结束。 n 按中国干支纪年,战争爆发的1894年为甲午年, 故称甲午战争(日本称日清战争,西方国家称第 一次中日战争/Sino-Japanese War)。这场战 争以中国战败、北洋水师全军覆没告终。代表中 国的清朝政府迫于日本军国主义的军事压力,签 订了丧权辱国的不平等条约马关条约。 三 近代时时期的日本侵华华与中国人民的反抗斗争 近代时时期的日本侵华华与中国人民的反抗斗争 甲午中日战战争 n 甲午战争的结果给清朝政府带来空前严重的民族危机,最终导致腐朽 的清朝的灭亡。一方面大大加深了中国社会半殖民地化的程度;另一 方面则使日本国力
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