朱和平设计艺术概论第二章1教材

1、2 设计艺术的发展历程 2.1 设计艺术发展的阶段性及特征 2.2 设计艺术的起源和形成时期 2.3 手工艺时期的设计 2.4 工业时期的现代设计 2.5 当代设计与未来的展望 如何界定设计艺术的发展阶段是一个十分重要的问题。设 计史是不同阶段循环变异的历史。 变异的因素有两个：一是设计艺术的观念、技能技巧以及 形式风格等。二是经济基础、社会观念形态和生活方式。 2.1 设计艺术发展的阶段性及特征 四个时期： 起源与形成时期 手工业时期 工业化时期 当代设计与未来展望 这是一个漫长的过程。从三四百万年前南非古猿时期到新 石器晚期。人类在通过劳动与自然做斗争的过程中，不仅改造 了客观世界，同时也完善了人类本身，完成了由猿到人的转化 ，其重要标志是生产工具的创造。 （1）设计艺术的起源与形成时期 生产工具的创造提高了人类征服自然的力量，作为四肢和 体力延伸解放的“工具”，在设计艺术的起源中具有重要意义。 劳动是造物活动的前提，也是设计艺术起源的动因。 在造物活动的初期“实用性”是设计的主导。从中我们可 以看出人类征服自然的强烈愿望。 从广义而言，追溯到原始社会的制陶工艺、玉石工艺、骨 角工

2、艺等。 狭义而言，指农耕文明建立，手工业生产方式分工体系确 立，是从冶铁技术的出现到工业革命之前。 （2）手工业时期的设计艺术 在西方，从公元前三千年左右到工业18世纪。 在中国，从公元前21世纪夏代到19世纪中叶。 都是一个辉煌的时代。 手工劳动是这一阶段生产主要的主要特征。 由于阶级的分化，金属冶铁技术的成熟，生产力获得了较 大的发展，全世界有许多文明发达的地区。 “物以载道”。宗教意识和等级观念规范着设计的意义和审 美原则，不同阶段的审美趣味和审美需求的差异形成了不同的 风格面貌，如宗教风格、宫廷风格、文人风格、民间风格等。 奴隶社会、封建社会的封闭性、稳定性、保守型造成了手 工艺设计的完整性和延续性的突出特点。 人类在这一阶段虽然处于各自封闭的领域，但各自创造出 了高度文明，设计观念和设计技能都达到了相当的高度。 18世纪60年代到19世纪初，欧洲各国先后进入或完成了 工业革命。标志着进入了资本主义社会，引发了社会生产、生 活方式及社会思想观念的巨大变革。 （3）工业化时期的设计艺术 18世纪中叶到20世纪初现设设计的萌芽和肇始时期 20世纪初到20世纪50年代 -现代设计的演

3、进和成熟时期 20世纪六七十年代现代设计的持续与反叛 围绕几个方面进行： 新的生产方式 机器化大生产要求标准化、规范化、机械化和批量化 新能源、新材料、新动力的把握和运用 水泥、优质钢、轻金属等 设计与制作、生产与销售的分离 设计师成为独立的行业 使用对象超越了国界、民族、地域和阶级 大众化的审美个特点 完全适应工业革命的生产方式，还要创造和改变审美惯性和生活方式 现代设计作为一种文明现象步入新的时代一个围绕机器 和机器生产而设计的时代，一个围绕商品经济规律而设计的时代 。 70年代以后，现代主义设计经过多年的反思和批判已经发 展到了走投无路的境地，80年代正是确立的后现代主义设计， 为“今日的”和“未来的”。 （4）当代设计艺术与未来的展望 后现代主义设计是设计多元化发展的时期。社会进入了以 高科技和信息革命为特征的后工业社会文明，进入了丰裕社会 ，买方市场转换为买方市场，消费时代出现，设计必须个性化 、人性化、多样化。 特征： 设计形式的多样标志着人类向精神化、创造话时代的转变。 后现代主义充分关注人性和人的情感，满足人性的本能需要 。“幽默的情趣”和“游戏的心态”。 强调形态的隐

4、喻、符号语言和文化历史性，对产品进行解构 、组合和调整。 绿色设计被视为最基本法则。 人类最初的设计，是伴随着工具的制造、使用和不断进步 产生和发展的。人类学家将由猿到人划分为四个阶段。 2.2 设计艺术的起源和形成时期 人类的劳动是从造物制造工具开始的。 石器和木器。 考古发掘和人类学的资料表明：人类对自然界的改造最初是 石器工具的制造。在我国原始社会，不仅存在着使用石器的时代 ，而且也反映出我国造物设计的历史是从打制石器拉开序幕的。 根据人类制造石器工具方法的不同，我们划分两个时代 旧石器时代和新石器时代。严格意义来说，人类的设计思想萌 芽于旧石器时代，但是真正通过人们的行为将这种设计思想付诸 实践，却是在打制的基础上进一步加工才发生的。 打制石器的形状并不是确定的，带有很大的偶然性；磨制 石器阶段，才基本上符合和满足人们实用的需要。 旧石器时代的石器 图2 洛南盆地旧石器 图1 北京人 第一类：砍砸器。主要使用于旧石器时代早期，制 作极为简单和粗陋。（图1、2） 图3 刮削器 云南富源大河遗址 第二类：刮削器。主要使用于整个石器时代，这种石 器的制作经过第二次加工。（图3） 图4

5、 尖状器 旧石器时代距今约40万年 长21厘米、宽12厘米 1988年津市虎爪山旧石器地点出土 类似于今天的洋镐或鹤嘴锄，距今40 万年前远古先民用来刨土翻地，挖取 植物块茎的工具。 第三类：尖状器。这类石器的制作较前两类要复杂和 精致。（图4） 在原始社会所发生的工艺美术，由于人们的认识水平有限， 工艺美术品局限于利用自然界的天然物质进行简单的设计、加工 。因此，体现当时工艺美术发展概观的是石器、木器和骨器。而 这些石器、木器和骨器是围绕生活方式展开的。 1 石块、树枝石器、弓 箭；徒手捕鱼鱼钩、鱼叉 、渔网和各种编织的渔具。 鱼镖 河姆渡遗址 耜（si) 木器 河姆渡遗址 斧柄 木器 河姆渡遗址 2 兽皮、羽毛、树皮、树 叶布、骨针、纺锤、纺轮 等缝制和纺织工具 管状针 河姆渡遗址 3 从居住条件来说，由 早期的巢居和洞穴居住发 展到建筑房屋居住，从而 产生建筑设计。如南方“ 干栏式建筑”。 梁头榫(sun) 河姆渡遗址 带榫木构件 干栏式建筑 4 从行的方面来说，尽 管原始人类主要依靠双脚 ，但原始的车船也出现了 。 石器 伴随着磨制石器的推广、定居生 活的出现、原始农业的发明、

6、制陶业的 发生等生产和生活方式的巨大变革，大 量的石器被用于当时社会生产的各个环 节之中。 代表：磁山文化时期的磨盘和相配套的 磨棒。 磁山文化 石磨盘与磨棒， 砂岩，1977年河北武安磁 山遗址出土，现藏河北省博 物馆。 石斧 石锛 石刀 石铲 这件七孔石刀，是专门用于作战的砍杀 长兵器。它略呈长方形，长325毫米，宽95毫 米，厚却不超过10毫米。石刀上部略宽，刀 背平直。沿刀背的地方，整齐地排列了7个圆 形穿孔。可以想象，这件石刀一定是安装有 长木柄的。人们将木柄的上端竖直开一个和 刀背截面差不多大的深槽，把刀背插入，露 出7孔。然后再用麻绳或皮条等穿孔与木柄绑 扎，系固。使用时，手握木柄下部挥砍、割 杀。由于这件石刀很大，刀刃很长，所以其 杀伤面积一定也很大，效率也很高。这件七 孔石刀，只是多孔石刀的一种。此外，出土 的还有九孔、十一孔和十三孔石刀等。 仰韶陶器 马家窑陶器 彩陶贮藏罐 旋纹彩陶尖底瓶 马家窑文化 白陶鬹 巅峰之作蛋壳黑陶高柄杯 龙山文化（约公元前2500前 2000年）1975年山东日照东海峪龙 山文化遗址出土 陶胎薄如蛋壳而得名。宽口沿的 杯身；中部为柄，中

7、间圆鼓中空， 有透雕，下部是覆盆状底座。杯和 柄分别轮制后粘接而成。是当时最 高级的一种饮酒器。 金属冶炼的出现工业革命之前 金属冶炼是一种创造活动，标着着人类进入到新的设计文 明阶段，迎来了辉煌的手工业时代。 古埃及、古代两河流域、古希腊和罗马、古代中国 2.3 手工业时期的设计 统治阶级在意识形态领域中的阶级等级观念和宗教观念都 规范着设计的功能和审美原则。 如中国的青铜器、服装、宫廷建筑设计等常常带有强烈的 社会功利目的。中世纪欧洲流行的拜占庭式、罗马式、哥特式 教堂护色剂直接为基督教服务。古印度和中国的寺庙、佛塔、 服饰和法器的设计体现了佛教的精神。 不同阶层对于审美需求和审美趣味的差异，体现在设计风 格上，形成了宫廷风格、宗教风格、文人风格、民间风格和地 域风格。尽管之间有内在联系，但在艺术语言的表现形式上存 在着明显的差异。 宫廷风格设计艺术产品，实际上是他们权势、身份、地位 的象征。原因有： 为了满足统治阶级精神到物质占有的绝对统治地位。 满足通知阶级追求奢华、富有、舒适的享乐生活方式的 需求。 使用高贵的材料和精巧的技艺，不计工本，追求超常的 技艺展示。 在审美情趣上，

8、力求按照古典美学的法则完善对设计对 象的加工。 2.3.1 宫廷风格 宫廷设计艺术代表着各时期的最高水平。中国古代的青铜 器是这个时代的典范。 如后母戊大方鼎。 图坦卡蒙陵墓。 庄严肃穆的古埃及金字塔和中国明清时期帝王宫殿故 宫，展现出王权的特殊和唯我独尊的威慑力量。 基督教欧洲 伊斯兰教伊斯兰世界 佛教佛教 道教中国 2.3.2 宗教风格 在奴隶社会和封建社会，无论是西方还是东方，在意识形 态领域中，宗教制约和规范着人们的物质生活和精神生活，多 一些宗教场所、宗教礼仪、僧侣和修道士的日常生活用品，更 是严格按照宗教的观念进行设计和制作。 统治阶级利用国家的权利来推行宗教，使其成为统治思想 的一个有力辅佐，借以巩固自己的统治。政教合一。 互相渗透，但也有自己的特征。 （1）超常性 例如欧洲中世纪流行的哥特式教堂，广泛运用线条轻快的 尖拱券、挺秀的小尖塔、轻盈通透的飞壁等等，造成一宗向上 升华和天国神秘的幻觉。 （2）诱惑性 信徒只要苦修就可以达到天国的彼岸，来到无病无痛、无 灾无难、琼楼玉宇、歌舞升平的极乐世界。这对苦难中的民众 产生了巨大的诱惑性。 （3）威慑性 体现庄严肃穆和清心寡

9、欲。通过造型和色彩造成了对人们 心理的威慑。更有以形象塑造和场景布置所造成的威慑。 （4）痴迷性 通过建筑、音乐等综合设计，通过声、光.的神秘变幻 ，让善男信女达到一种痴迷的心理定势。 在封建社会中文人是一个特殊的阶层。就园林设计而言， 苏州园林强烈的体现了文人的气质和文化内涵。 2.3.3 文人风格 唐宋的瓷器在注入文人理念内涵的同时，也形成了文人风 格。宋朝帝王重文轻武，文人风格的瓷器发展到了鼎盛时期。 考古出土的宋代瓷器大都具备温润中和、形质淳朴、自然清新 的文人风范。 明式家具在风格上追求质朴、舒适、牢固、自然、清新的 文人易趣。 民间风格在民居建筑、编织工艺、陶瓷工艺、刺绣、挑花 、妇女和儿童用品封面，都有其鲜明的特色。 2.3.4 民间风格 材料普及。 便于加工。 实用性强 造型质朴简练。 内容吉祥美好。 设计者和制造者，是普通劳动群众。 民间设计是一种大众文化的遗产，抢救民间设计艺术是保 护和发扬民族传统文化的要事。 古埃及、古希腊、古巴比伦、古印度、古中国，都保存着 鲜明的地域和民族特色。 2.3.5 民族与地域风格 白釉刻花提梁壶（辽） 现藏辽宁省博物馆。此壶为黄白色胎， 施乳白色釉。壶一侧为管状小口，另一 侧为高提梁，扁圆腹，至下腹部渐硬， 环梁圈足。因造型似马蹬，又名马蹬壶 ，为辽代契丹族特有的用具。壶身两侧 刻划线纹，内侧刻划折枝牡丹纹，构图 丰满，纯朴自然。 景德镇镇窑青白釉多穆壶壶 元 多穆壶为壶为 元代创创新式样样，有浓浓 郁的游牧民族风风格，由蒙藏民 族贮贮放奶液的金属或木质质盛器 演变变而来，同类类器形又见见于青 花品种。 景德镇镇窑青白釉僧帽壶壶 元 僧帽壶壶一般为为僧侣侣做法事 时时所用，是元代的创创新品种 。 手工业时代各个领域的设计形态已达到了

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