中国古代史(按朝代整理)
10页1、中国古代史原始时代(新石器时代)(前 2070)经济:农业:刀耕火种纺织:纺织技术萌芽原料:麻、葛人工育蚕和丝织技术冶炼:黄河流域,小件铜器(小工具、生活用具),使用金属器具陶瓷:山东蛋壳黑陶,釉陶,原始青瓷商业:早期交换政治:出现城禅让制贫富分化产生文化:文字:刻画符号(文字起源)绘画:陶器图形、壁画夏(前2070前 1600)政治:启继禹禅让制世袭制“家天下”始传贤传子宗族关系从此成为基本政治关系商(前1600前 1046)都:朝歌经济:土地制度:井田制纺织:指导蚕桑生产的专职官员文物:玉蚕甲骨文:祭祀蚕神冶炼:铸铜生产规模大,青铜器为礼制的象征,代表权力和秩序政治:祭祀:奴隶为祭祀祖先神灵之“人牲”制度:以血缘关系为纽带,实行宗法制,各宗族为政治实体神权与王权密切结合,政治事务占卜决策文化:文字:甲骨文(较成熟的文字)金文(商周)西周(前1046前 771) 都:镐京经济:土地制度:井田制纺织:国有六职,纺织业地位重要商业:交易频繁,币需数增,流通骨铜贝政治:制度:宗法制:立嫡以长不以贤立子以贵不以长分封制:同姓王族:召公之子:燕(蓟),姬周公长子伯禽:鲁(曲阜),姬晋:后三分为
2、韩(郑)赵(邯郸)魏(梁),姬功臣:姜尚:齐先代贵族:亲周商旧贵族微子:宋(商丘)特点:尚未实现权力高度集中神权与王权密切结合以血缘关系为纽带文化:文学: 诗经东周(前770前 256)此处泛指春秋战国经济:农业:铁犁牛耕(黄河中下游地区)文化:火药:具有有关制作火药的原料硫磺和硝石的知识春秋(前770前 476)经济:冶炼:中国最早人工冶炼铁器文化:儒:孔子: “仁”、 “礼”、 “德治”、敬鬼神而远之“有教无类” ,培养六艺,注重全面发展创儒家学派,以六经为基本文献道:崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向老子: “道 “是世界的根本,是永恒不变的朴素的辩证法思想:事物具有向相反的方面转化的规律转化是无条件的, “弱者道之用” ,以柔克刚,以弱胜强“小国寡民”战国(前476221)经济:土地制度:商鞅废井田,确立土地私有制水利:李冰都江堰(川)郑国郑国渠(关中,汜水和洛水)冶炼:淬火的钢件商业都会:出现市井(商业区)政策:商鞅变法规定了重农抑商的原则政治:行政单位:列国陆续出现了郡县文化:儒:孟子: “仁政”“君轻民贵”为早期民本思想之基础。荀子:广泛吸收各家思想精华,丰富早
3、期儒家的思想内容“天行有常” (天人关系)“制天命而用之” (人道有为)学习的最高目标是把握“礼”道:庄子:“道”为最高原则, “道”无所不在“齐物”:万物没有界限和差别法:形成重“法” 、重“术” (驾驭群臣的统治之术)、重“势” (权势 )的不同学派对中国专制主义政治体制的建立、秦统一全国起到重大作用汉代,其法治思想被儒学体系吸收,成为维护专制政权的工具李悝: “尽地力之教” ,提高农业产量,增加国家田租收入用严刑确立以集权为特征的政治秩序法经,是中国古代第一部较为完整的法典商鞅:废除世卿世禄制度,根据军功制定尊卑爵秩的等级奖励耕战,重农抑商废井田,确立土地私有制加强中央集权韩非子:集法家思想之大成吸收道家思想,将法家理论系统化加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战“不期修古,不法常可”, “事异则备变”墨:结成的学术团体纪律严密推崇夏朝的政治,学习大禹刻苦俭朴的精神,具有苦干和自我牺牲精神“兼相爱、交相利” ,与儒家区别等级名分、重义轻利的主张针锋相对墨子:非攻、尚贤、尚同、非乐等讲求实际功利的精神指南针:出现“司南”文学:楚辞,屈原代表秦(前221前 206)经济:市:商品必明码标价
4、政策:统一度量衡(长度、容量、重量)统一货币,通行半两钱政府对经济生活的控制全面而具体(秦律)政治:开疆拓土拓北方:击匈奴、收河套、修长城、筑直道:北部边防辟南方:征岭南、置郡县:岭南归入中央王朝关系的开端修灵渠:沟通湘水和漓水,补充军需服西南:五尺道、任官吏:进入中原统一政权版图的开始意义:扩大统一帝国的规模,推动中华民族多元一体格局的形成郡县制:采纳李斯建议,确立郡县制,分郡县(道)乡里亭官员:郡守(行政) 、郡尉(兵事) 、监御史(监察)道:少数民族聚居地乡、里:地方基层行政机构亭:地方治安、公文传递特点:中央垂直管理,郡县长官由皇帝任免调动,不得世袭意义:形成了中央垂直管理地方的形式中央集权制形成过程中的重要环节官僚政治取代贵族政治的重要标志专制主义中央集权制三公九卿制:三公:丞相:协助皇帝处理政事(相:宰相、丞相或职务相当的高级官员,帝的政治助手)太尉:军事御史大夫:监察九卿地位相当中尉:京畿治安将作少府:宫廷工程修建意义:减少决策失误文化:焚书坑儒书写材料:(秦汉)竹木简牍和丝织品文字:小篆:创始,比划圆匀,图案美,李斯隶书:创始,平衡对称,整齐安定汉(前206220)经济
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