子路曾皙冉有公西华侍坐优秀教案
5页1、精选优质文档-倾情为你奉上7.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【教学目的】1.领会本文通过对话表现人物性格的特点,了解课文寓说理于形象之中。2.体会孔子的政治思想,了解论语。3.掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。【教学重点】把握文中的人物形象,理解孔子“礼治”的思想。【教学难点】初步了解孔子的政治思想和政治主张【教学课时】2课时【教学过程】第一课时一、导入新课:1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家,为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们,你们知道孔子的哪些教育思想?有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之,不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过学习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐这篇课文来感受这位教育家的形象。二、字词注音:馑 (蔬菜不熟) 比 (到) 哂 (笑) 俟 (等待)甫 (章甫,古代礼帽) 相 (相当于“士”这一级)莫 (同暮)铿 (拟声词)冠沂 (水名)雩
2、 (舞雩,坛名)喟 (叹息声)三、孔子及论语简介:孔子,春秋末期鲁国人(前551年前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。曾周游列国,晚年整理了“六经”(诗、书、礼、乐、易、春秋)。到汉代以后,孔子的学说以成为两千余年封建社会的统治思想。论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。五经是指诗书礼易春秋。论语中的“子”特称孔子。四、解题:侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论,寥寥三百余字,写出了孔子
3、和他的四学生各自不同的性格特点和志趣爱好,如子路的直率粗犷,冉有、公西华的谦虚谨慎,曾皙的从容淡泊以及孔子的循循善诱。子路,姓仲名由,字子路,又称季路;曾皙,姓曾名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生;冉有,姓冉名求,字子有;公西华,复姓公西,名赤,字子华。五、课文串讲1.孔子启发诱导学生言志。孔子的话讲了两层意思:1.不要因为我是你们的老师,年龄比你们大,你们就不敢讲话。从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想和蔼可亲,平易近人。2.指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,因而假设了一种情况,如果有人了解你们,你们该怎么办?从而启发学生谈出自己的想法循循善诱。第二课时五、课文串讲2.这里写了子路、冉有、公西华三个学生的回答。他们虽然在态度上有轻率和谨慎的不同,但回答的都是治理政事的一些办法。所以孔子除了笑子路的态度不够谦虚外,对他们的回答都未置可否。3.这三个学生的答话哪些相同?哪些不同?孔子怎样表态?子路性格直率、粗犷,他提出一个遭受内忧外患的国家,如经他短期治理,可收到强烈的效果(使人民勇于作战,懂得道理)。态度是很不谦虚的,所以孔子微笑一下。冉有、公
4、西华的态度比较谦虚、谨慎,儒家认为治国的最高标准是以礼治国,那是很不容易的。所以冉有说,他能使人民在经济上富裕,至于以礼乐治国,自己做不到,要依靠君子,这比子路的“且知方也”要谦虚得多。公西华要做小相,在“宗庙之事”和诸侯之间“会同”的时候进行“学习”和“服务”,这个态度当然就更谦虚了。但是三个人共同的都是要参与政治。孔子对三个学生的回答,当场都未置可否。4.第二部分,写了四个学生的答话。理解这段的关键在于孔子的喟然而叹。孔子极想入世行道,但终不得志;他又不肯牺牲自己的主张求取功名利禄。所以他曾经跟颜渊讲过一句话,叫做“用之则行,舍之则藏”,意思是如果有人任用我们,能够推行自己的主张,那就竭尽全力做一番事业;如果没有人任用我们,那就退身自隐,与世无争。因此他单单赞赏曾皙的话,这与孔子当时的处境和心情相契合,所以孔子赞许他。也有人认为曾皙的话,描绘了一幅“太平盛世图”:民风趋淳,民德归厚,天下太平这便是曾皙的目标和理想,只不过他用暗示的方法讲出来罢了。这跟孔子的“仁政”“礼治”“教化”等政治理想完全合拍,加之话又说得那么雍容委婉,所以孔子不由自主地叹赏起来。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐所
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