浅析沙僧的形象

1、浅析沙僧的形象摘要：近来在网上经常会看到调侃沙僧的台词少的笑话， 网友们总结了沙僧在电 视剧西游记中的话语无非只有几句话：大师兄，师傅被妖怪抓走了。大师兄， 二师兄被妖怪抓走了。大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了。确实在西游记 中闻名遐迩的取经团队中，算得上默默无闻的也只有沙僧沙和尚了。 论心性，他 不及师父唐僧那般看破红尘、无欲无求；论本领，他没有大师兄孙悟空那七十二 般变化和筋斗云，甚至连武器都不及两位师兄的；论出身，唐僧是金蝉子转世， 命定的取经人，孙悟空是天生地养的神猴，一场大闹天宫更让其扬名六界，连神 仙都要尊称其一声“大圣”，就连最受争议的猪八戒也是天蓬大元帅的转世，而 他这个小小是卷帘将实在不值一提。但我却觉得唐僧太“空”，孙悟空太“神”， 猪八戒太“俗”，沙僧在这其中反而是最具人性的一个。他代表着广大的劳动人 民的想象。关键词：细心稳重 老实本分善良 奴性西游记中的沙僧在享有盛名的取经团队中，长相一般般、本领一般般、 修行一般般、性格也一般般。但正因为众多的“一般般”，他身上的劳动人民的 特征更为突出、明显。一、稳重踏实、任劳任怨首先，沙僧是稳重踏实的。沙僧不像孙悟空那样

2、急躁冒失，也不像猪八戒那 样好吃懒做。他一直都踏踏实实，勤勤恳恳。当遇到妖魔鬼怪时，照看行李马匹， 保护唐僧，一旦参加战斗，也是虎虎生威。取经路上，无数次的艰难险阻，惟有 沙僧一心一意坚持保护唐僧西天取经，从不轻言放弃。在西游记“四圣试禅 心这一回中唐僧要沙僧留下来招赘，沙僧就是这样表示的，“宁死也要往西 天去，决不干欺心之事。”这正是如广大农民踏踏实实的性格特点。在漫长的取 经路上，沙僧最大的职责就是照顾唐僧，牵马挑担，这些事情平凡琐碎，可沙 僧做得很好，任劳任怨，即使是如唐僧般的人物，在孙悟空和猪八戒争论谁化斋 时，也会抱怨几句。但沙僧却从来没说过一句抱怨，发过一次牢骚。如此吃苦耐 劳、任劳任怨的沙僧不是劳苦大众的化身吗？所以，取经队伍中，沙僧扮演的是 一个任劳任怨，埋头苦干的“老黄牛”式的角色。这也是广大劳动人民的特性。二、秉性善良、情深义重善良是绝大部分老百姓的本质特征， 而且他们的善良是发自内心的，潜意识 的，毫无做作的。在西游记中唐僧是十分善良的，这几乎是所有人公认的事 实，但他的善良多表现为是非不分，人妖难辨。只有沙僧的善良，才是发自性情 的真情实感，这与我们的老百姓很像

3、。悟空被三昧真火烧得火气攻心，是沙僧跳进水中，救出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼垂泪”， 痛哭失声。九头狮子精拷打悟空，“沙僧见打得多了，甚不过意，道：我替他打 百十下罢。”唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪 下”，恳请悟空“万望救他一救”黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质， 沙僧不顾自己的生命危险，毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识 的善良，又和他的老实密不可分。情义重也是中国百姓处处可以体会到的特性。在西游记中，沙僧是最重 情义的。例如，取经队伍中，沙僧最关心也最敬佩的人是唐僧。在他看来，唐僧 的一言一行都堪为佛教信仰的楷模。更为重要的是，正是由于唐僧将其从罪孽深 重的流沙河中救了出来，才有他日后的皈依佛门，修成正果。取经途中，他对唐 僧忠心耿耿，嘘寒问暖。无时无刻不把师父放在心上。每到一处地方，唐僧要下 马来休息，他总是毕恭毕敬地搀扶师父下马，完全是一个忠实老仆人的形象。 在 小说第八十六回，隐雾山的豹精用计骗了唐僧，八戒将妖洞之门打破。妖精抛出 一截树根做成的假唐僧头，被悟空识破。紧接着又抛出个真人头，骗过了悟空师 兄

4、弟，三人齐声大哭。悟空、八戒报仇归来，到“唐僧”坟头，“见沙僧还在哭呢”虽只是短短的一句话，却由此可见沙僧对师父真情一片。三、不争不抢、老实本分“少说多做”这个词也许是对沙僧最好的诠释。他不争不抢、老实本分。打 妖怪时，即使他出了大力气，也不会邀功。这一点和猪八戒一比较，就立刻凸显 出来了。猪八戒做了点小事都会跑到唐僧面前邀功，打妖怪这种大事就更别说了， 很多时候甚至和孙悟空抢功劳。都不清楚他哪来的底气这么做。还有唐僧的表扬， 沙僧从来就不去主动争取。有一次，唐僧和三个徒弟论道，孙悟空、猪八戒都没 有说出独到的见解，只有沙僧的见解让唐僧大悦。唐僧当场表扬了沙僧，并说沙 僧的修行只要继续下去一定能大成。沙僧对此，非常谦虚，只说师父教的好。还 有孙悟空偷摘人生果那次，虽然他也是参与者，但他不像猪八戒那样迫不及待， 也不像猪八戒那样吃了属于自己的那份后还想着别人的。他只是老实本分的吃着 孙悟空分给自己的那一份。因而在这个插曲中沙僧虽然是最安静的， 但他给我的 印象最深刻，因为他让我想到了绝大部分劳动人民的老实本分， 只做好自己该做 的事。四、驯顺服从、逆来顺受沙僧个性中稳重踏实、善良等性格是

5、受人肯定的一面，同时他又是驯顺服从， 逆来顺受的，这一奴性的特点在其身上表现很明显， 这也是中国劳动人民不可忽 视的一个劣根性。首先，沙僧是逆来顺受，不会反抗的。在第一百回沙僧取得正 果，被封为金身罗汉，居于好吃懒做的猪八戒之后。虽然，猪八戒叫嚣着表达自 己的不满。但是，沙僧只是默默地领受，这是因为他已经习惯了逆来顺受。他会 安慰自己，觉得自己不如孙悟空来得神通广大， 也不似唐僧是注定成佛，对取经 的贡献也不比猪八戒来得突出。其次，沙僧的奴性很重。西游记中的沙僧虽然名为“卷帘大将”，但那只不过是皇家为了显示自己的威风，所以连卷帘人 也要封以将军之名。他曾自我夸耀说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上，往 来护驾我当先，出入随朝余在上。”但实际身份却相当低微，以至于虽然参加过 蟠桃大会，却没有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁为玉皇大帝执玻璃盏。 在五 庄观，他一见到人参果便即认得，悟空问起原因，他回答说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。 见便 曾见，却未曾吃。”？可见，他的职责仅仅是“扶侍鸾舆”而已，是玉帝手下的侍 臣，实际上就是奴仆。沙僧的

6、奴性人格，当然是奴隶文化薰陶的结果。但同时我 们还应看到，沙僧的这种性格，在中国古代民众之中又是极具代表性的。 换句话说，奴性人格不仅仅是奴隶的主体人格，也是我们民族性格的一个突出表 五、小结：相对于唐僧来说，沙僧可能算得上是非凡的了，但因为有孙悟空和猪八戒的 存在，他也就变得平凡了。但我要讲的“平凡”、“非凡”并非从他的能力来说， 而是从性格来说的。沙僧既没有孙悟空那样张扬，也不像猪八戒那样夸张。他平 平凡凡。他憨厚、勤劳，有有时甚至有点傻。但他能做到十几年如一日的担着大 家共有的“家当”而不说一句牢骚话，他不说团队成员的一句坏话，尽力的维护 团队的和谐。我想一天、一个月、一年，很多人可以做到，但几十年如一日，就 不一定有人可以了。因而在我看来，平凡的沙僧因坚持而变得非凡了。 这就是坚 持的魅力。虽然他的奴性也让人“怒其不争”。但正是这即优点又有缺点恰恰符 合了人的特点，是广大的劳动人民恶真实写照。沙僧在神怪小说西游记中的笔墨并不多，形象也没有其他三个主角那样突出， 他少了孙悟空的张扬，猪八 戒的夸张，还有唐僧的“得道高僧”状。但正因如此，他充满了人性色彩，让我 们觉的他与我们最亲近，就是我们的一员，让我们觉得真实。

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