《马克思主义基本原理概论》5

1、模拟练习题一、单项选择题1. 世界的统一性在于（A）A. 它的物质性B. 它的运动性C. 它的存在性D. 它的多样性2. 运动是物质的根本属性是指（B）A. 不存在静止B. 运动是物质的存在方式C. 运动就是物质D. 除开运动，物质不具有任何别的属性3. 物质的惟一特性是指（C）A. 它的具体性B. 客观性C. 客观实在性D. 变化、运动性4. “时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是（A）A. 机械唯物主义的时空观B. 唯心主义的时空观C. 辩证唯物主义的时空观D. 客观唯心主义的时空观5. 唯物主义一无论同唯心主义一无论对立的根本点在于（C）A. 世界是否具有统一性问题B. 世界发展源泉的问题C. 世界的本原是物质还是精神的问题D. 世界的有限和无限的问题6. 意识产生的决定性环节是（B）A. 语言B. 劳动C. 人脑的进化D. 动物心理7. 作为哲学范畴，“物质本身是纯粹的思想的创造和纯粹的抽象”，这是（C）A. 主观唯心主义观点B. 客观唯心主义观点C. 辩证唯物主义观点D. 庸俗唯物主义观点8. 人类社会变化发展的决定因素是（A）A. 物质资料的生产方式B. 地理环境和人口条件

2、C. 阶级斗争D. 天才人物的出现二、多项选择题1. 作为哲学的物质范畴是指（C、E）A. 具体的事物和现象B. 可以直接感知的实物C. 一切事物和现象的共同本质客观实的性D. 简单的东西或已知的最小的实物粒子E. 对许多不同的、楞以感知的事物从其共同属性来把握2. 只有承认相对静止，才能（A、B、C、D、E）A. 认知事物运动的绝对性B. 理解世界的多样性C. 认知和利用不同事物D. 具有物质分化的根本条件E. 使生命得以产生3. 人们周围的感性世界是（C、D）A. 开天辟地以来就存在的B. 始终如一的C. 世世代代活动的结果D. 工业和社会状况的产物E. 与人的活动无关的客观存在4. 实践有两层基本的含义，它们是指（A、D）A. 实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式B. 实践具有观念的特征C. 实践具有理论的特性D. 实践是人物有的对象性活动E. 实践是一切生命物质的存在形式5. 实践的基本特征是（B、C、D）A. 观念性B. 客观现实性C. 自觉能动性D. 社会历史性E. 普遍性6. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法（A、D、E）A.

3、 是指意识是对客观存在的反映B. 是唯心主义的C. 是庸俗唯物主义的D. 是辩证唯物主义的E.是对意识来源的一种正确解释三、辨析题1物质是从各种实物总和中抽象出来的。答案要点马克思主义哲学认为，物质是表明客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。马克思主义哲学这一物质观表明，物质与具体的实物既有区别又有联系。区别在于哲学的物质范畴不是指可以直接感知的具体的东西；而各种实物则是可以看得见、摸得着的东西。但二者又是有联系的，哲学的物质范畴是从各种实物中抽象出来的，它抽象、概括的是一切实物的共同的、普遍的特性，即客观实在性，这是物质惟一特性。因此，说“物质是从各种总和中抽象出来的”，这一说法是正确的，符合辩证唯物主义物质观。2“世界统一于存在”。答案要点 世界统一于什么的问题是世界的本原或本质的问题，它与世界的存在的问题既有区别又有联系。区别表现在后者是指世界有无的问题，前者是指世界的本质、本原是什么的问题。毫无疑问，世界必须存在，然后才能谈到它的本质和本原是什么，这就是二者之间的联系。“世界统一于存在”的命题混淆于这二者

4、之间的区别，把存在等同于本质和本原，这是不正确的。因为“存在”是一个有待进一步确定的概念，它既可以被理解为物质的存在，也可以被理解为思维或精神的存在。所以，把世界的统一性说成是存在，这就在世界的太原和本质问题上模糊了唯物主义同唯心主义的对立。马克思主义哲学明确主张世界的统一性在于它的物质性，即世界统一于物质，这就坚持了唯物主义的一元论，既反对了唯心主义的一元论，即主张世界统一于精神、意识等；又同二元论和折中主义划清了界限。3. 作为哲学范畴的运动是指单纯的位置移动。答案要点马克思主义哲学认为，运动就其最一般的意义来说，它是物质的存在方式，是物质的固有属性，它包括宇宙中发生的一切变化和过程。这是对哲学运动范畴的惟一科学的理解。运动的形式是多种多样的，而且是从低级到高级。恩格斯根据当时自然科学发展的成就，把运动分为机械运动即位置的移动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。虽然高级运动中包含着低级运动形式，但决不可像17世纪、18世纪机械唯物主义精神主义者那样，把高级运动形式简单地等同于或归结为低级运动形式。把哲学的运动范畴理解为仅指单纯的位置移动，就是犯了这样的错误。4. 脱离物质的运

5、动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就是运动。答案要点脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这一论断非常正确，充分反映了物质和运动不可分割的联系，但因此把二者等同起来，说物质就是运动，运动就是物质，则是非常不正确的。物质和运动不可分，但并不是说二者没有区别。物质是标明客观实在的哲学范畴；运动则是表明这个客观实在是怎么样的一个哲学范畴；运动是物质的存在方式，物质是运动的承担者，它是一切变化的主体；运动不过是作为物质的根本属性而存着。由此可见，物质与运动不可分同物质与运动是否等同是两个问题，不容混淆，不能把物质的属性即使是根本属性同物质本身等同起来。犹如我们说铜具有导电性，但不能说导电性就是铜。5. 物质不是精神的产物，而精神却是物质的最高产物。答案要点这是批判唯心主义哲学在精神和物质关系以及精神起源问题上的错误观点而提出的正确的辩证唯物主义的观点。唯心主义哲学的根本特征就是主张精神、意识第一性，认为物质是精神的产物。主观唯心主义认为“心”即意识、感觉产生一切，提出“心外无物”、“宇宙即吾心，吾心即宇宙”；还有人认为“存在就是被感知”，事物是感觉的“集合”或“

6、组合”。客观唯心主义主张“理”、“绝对精神”产生万物，认为理是“万物之本”，“未有天地万物，已有天地万物之理”，“理在事先”。还有人主张光有“绝对精神”，然后由它派生万物。马克思主义哲学坚持物质第一性、意识精神第二性的原则，从精神、意识与物质的关系以及精神、意识产生这两个方面批判了唯心主义。在精神和物质的关系问题上，是物质决定精神，而不是相反；在精神产生的问题上，不是精神产生物质，而是精神是物质的最高产物。所谓精神是物质的最高产物，是说精神、意识是自然界长期发展的产物，是自然界长期发展产生了人，产生了人脑这样最复杂、最严密组织起来的物质的结果。精神、意识还是社会的产物，人类社会是物质世界的一个特殊组成部分，也是人们所知道的物质运动最高级的形式，也就是物质发展的最高形式。正是由于以上原因，马克思主义哲学才认为精神是物质的最高产物。这一事实是对把物质说成是精神的产物的唯心主义观点的有力驳斥。6. 意识是人脑的机能，人的大脑就像胃分泌胃液那样分泌意识。答案要点意识是人脑的机能，是从意识产生的物质基础的意义上揭示了意识到的本质。它表明，意识尽管是与物质根本不同的一种现象，但意识并不神秘，它既不

7、是上帝给的，也不是人的大脑天生固有的。它不同于物质，但并不能脱离物质，它是人脑这种高度发达、严密组织起来、极其复杂的高级物质的机能。这一点一方面表明，意识对物质的依赖性；另一方面也表明，意识并不是物质的一般的产物，也不是随便什么物质的产物。意识是人脑的机能，把这种机能比喻为像胃分泌胃液那样，这是非常错误的：首先，这种比喻歪曲了人脑产生意识和过程，人脑是通过对大量的感性材料进行去粗取精、去全国人大存真，由此及彼、由表及里的加工过程以后才产生意识的，它并不是分泌意识。其次，这种比喻不是在意识本质问题上坚持唯物主义，而是把唯物主义庸俗化了，而且犯了把意识与物质混淆艳情来的错误。因为胃分泌的胃液是一种具体形态的物质，如果把意识说成是人脑的分泌物，岂不是把意识也当成的一种物质了吗？四、分析题1. 试述世界统一于物质的原理及其对实践的指导意义。答案要点世界的统一大业性问题即世界的本原问题。马克思主义哲学认为世界统一于物质，也就是在本原的问题上坚持了唯物论的一元论。世界统一于物质，其基本内容包抱：第一，承认世界的丰富多样性，但是又承认它的统一性，即无比复杂多样的世界具有共同基础的本质。第二，这个共同

8、基础和本质就是物质，这就是说，世界上的一切事物和现象，归根到底都来源于物质，是物质的产物或物质发展和存在的表现。第三，特别要指出的是，马克思主义哲学揭示了人类社会的物质性，揭示了物质生活资料的生产方式是社会存在的本质和影响社会面貌及其发展的决非定性力量，从而解决了自然界与人类社会物质统一性问题，这是以往唯物主义所未能解决的问题。世界统一于物质是整个马克思主义哲学的基石，坚持这一原理是坚持马克思主义哲学的根本和前提，正因为如此，坚持世界物质统一性原理便是我们从事一切实际工作的根本要求。就是说，在实践中必须一切从实际出发，实事求是，反对从主观愿望出发。我们党的思想路线的核心就是一切从实际出发，实事求是。因此，坚持世界物质统一性原理也是在实践中坚持党的思想路线的根本要求。在我国现代化建设的伟大实践中，必须坚持从我国的实际出发，从我国的具体国情出发。我国当前的最大实际和最根本的国情就是我们尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。这就是说，在中国要建设社会主义，那就只有一切从社会主义初级阶段的实际出发，而不能从主观愿望或这样那样的外国模式出发。这就是坚持世界物质统一性原理的最重大的实践意义。2. 试

9、述辩证唯物主义物质范畴及其哲学意义答案要点在唯物主义哲学发展的历史上，物质范畴有一个由不科学到科学的发展过程。古代朴素唯物主义把物质等同于某种具体形态的物质存在，如古希腊哲学家把物质理解为水、火、土、气等东西。近代机械唯物主义把物质结构的某一层次当做是物质，如有些哲学家认为物质就是原子、原子是不可再分、永恒不变的。这些物质观虽然在世界本原问题上坚持了唯物主义哲学路线，但它们并不正确。真正科学的物质观亦即辩证唯物主义的物质观是在20世纪初由列宁提出的。这就是物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。这一科学物质范畴的提出具有重大理论意义。第一，这一物质定义抛弃了各种具体物质形态的各自的特性，抓住了它们菜有的本质和属性客观实在性。这样就把物质同具体的物质形态、同物质结构的某一层次区别了开来，克服了朴素唯物主义和机械唯物主义物质观的局限性和不科学性。第二，这一物质定义是从物质与意识关系的高度去界定物质的，这个界定提示了物质对意识的根源性和意识对物质的依然性，从而坚持了唯物论一元论，同唯心主义哲学、二元论划清了界限。第三，这一物质定义坚持客观世界是可以被认识的。客观世界虽不依赖于我们的感觉，但它可以为我们的感觉所感知。这就有力地批驳了不可知论。3. 试述实践的本质、特性和作用。答案要点（1）实践是人能动地改造物质世界的对象化活动，是人对世界实际把握的一种方式。（2）实践的基本特性是客观现实性、自觉能动性和社会历史性。实践过程是通过目的、手段和结果的反馈调控而自我运动、自我发展的过程。实践的主体（人）、客体（所作用的对象）、手段和结果，都具有物质性，都是客观实在。实践内在地包含着人与自然、人与社会以及人与自我的关系，实现的是人与自然之间的物质变换、人与人之

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