中国历代死刑制度的考察与反思(一)
18页1、中国历代死刑制度的考察与反思 (一) 关键词:中国历代死刑制度内容提要 :据史记殷本纪记载的法律规定的行刑方式有 :醢:把罪人 剁成肉浆。碟 :原意为分裂牲体以祭神。磬 :缢杀。斩 :杀头。杀 :用刀割 头。绞 :用绳带之类将罪人缢死。轘 :将罪人的肢体分解 ,又称 “车裂”。枭 首:悬头示众。支解 :将罪人杀死后又将尸体分解。弃市 :杀之于闹市 ,表 示“与众共弃 ”。赐死:君主命王公、大臣自缢 ,谓之“赐死”。连坐 :要邻居 对相邻人的犯罪承担连带责任的制度制度。灭九族 :较之夷三族进一步 扩大了诛连的范围。还有不曾入律的非法之刑 ,如凿颠 (又称“凿顶 ”):抽“ 胁、镬烹、刳胎、锯颈。宋朝的死刑除绞、斩外 ,增加了 “凌迟”。清末 , 沈家本修法 ,删除清律中原有的凌迟、枭首、戮尸、缘坐等酷刑。 中华民族的形成与发展 ,迄今已有四五千年的历史 ,其中 ,有文字可考的 历史不到三千年。中国最早的准确纪年 ,一般认为应从公元前 841 年开 始,是年为西周共和行政元年。众所周知 ,人类在原始社会只有氏族和部落的区分而没有国家建制。氏 族或部落之间发生冲突以及氏族内部发生纠纷时 ,都
2、是由族长或部落首 领依据世代相传的习惯加以处断 ,当时不可能存在现代意义上的法律。 中国很早以前就形成了奴隶制度 ,西周时期已进入奴隶制社会的鼎盛时 期。但是 ,究竟从什么时候开始出现了法律 ,迄今尚无可靠的证据能够确 证。综观以往的古籍 ,直至夏朝以前的尧、舜、禹之时 ,还没有出现过 “法”、 “律”之类的概念 ,当时人们不知 “法律 ”为何物。一、刑法的出现和演变中国最早出现与法律相关的概念是 “刑 ”其,含义同近代的理解相似 ,即惩 罚犯罪的手段。 相传在尧舜之时就开始出现了 “象刑”。所谓“象刑”就,是 对有罪的人施以某种象征性的惩罚。 其办法有三种 : “上刑墨檬赭衣杂履 (檬音蒙 ,meng 二声 ; 赭音者 ,zhe 三声 ), 中罪赭衣杂履 ,下罪杂履而 已。 ”译为白话就是 :对犯重罪者 ,令其头蒙黑巾 ,身着褐衣 ,脚穿草鞋; 犯中罪者穿褐衣、草鞋而头不蒙巾 ;犯轻罪者只穿草鞋而衣冠不变。意 思是采用这种 “画衣冠、异章服 ”的方法标明其罪犯的身份 ,使之知耻 ,以 示惩戒。这是我国史籍中最早记载的刑罚制度。中国的奴隶社会 ,历经夏、商、周三个朝代。许多史书都记载
3、: “夏有乱 政而作禹刑 ,商有乱政而作汤刑 ,周有乱政而作九刑 ”。 西周时,周穆王又命吕侯制定吕刑 。上述禹刑、汤刑、九刑、 吕刑 ,一脉相承 ,都是奴隶主阶级维护其统治的重要工具。 吕刑 记载于尚书 ,保留了完整的内容。 其它如禹刑、汤刑、九刑 等 ,早已佚失 ,其内容均已无法考据 ,但它们在奴隶制时期是确实存在过 的,并足以确证中国古代最先出现的法律无疑是刑法。二、死刑的由来 汉语中的“刑”字,原为“井刂”是,一个“会意”字,与“刭”同义。 古人对于 “刑”的理解,包括两重涵义。其一 ,刑“,刭也”就,是用刀割脖子 ,特指杀头 ; 其二, “刑,罚罪也”泛,指对各种犯罪的处罚。当中华民族进入奴隶制社会以后 ,奴隶主阶级不能容忍奴隶的反叛和暴 动,一旦发生此类情况时 ,便调集军队进行讨伐与镇压。 因此, “刑”又总是 与“兵”紧密相联。古人一向有 “刑起于兵”的说法。所谓 “大刑用甲兵 ,其 次用斧钺,中刑用刀锯 ,其次用钻凿 ,薄刑用鞭扑。 ”这里所说的 “甲兵” 和“斧钺”当,指军事力量的代称 ,它表示 :对于严重的反叛行为 ,要调集规 模不等的军队予以剿灭。 “刀锯”和“钻
4、凿 ”则是杀、伤人的器械 ,这里表 示它们用以对付小规模的或单个人的反抗 ;至于对付比较轻微的犯罪 , 则使用皮鞭抽打。总而言之 , “刑”以各种暴力手段为后盾 ,这是确定无疑 的。中国古代的刑法 ,一开始就以成文法典的形式出现。 传说早在西周时期 , 乃至在西周以前的夏朝 ,刑法的规定就有三千条 “夏刑,大辟二百 , 膑辟三百,宫辟五百,劓(劓音义,yi四声)、墨各千。”1又一说为:昔 周之法,墨罪五百,劓罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百”,2共计两 千五百条。至周穆王时 ,命皇甫侯作刑 , “墨罚之属千 ,劓罚之属千 ,膑罚之 属五百,宫罚之属三百 ,大辟之罚其属二百。 ” 3五刑”总计三千条 )。不过, 那时的成文法典 ,只是秘藏于宫室和官府 ,不向老百姓公布。 统治者的用 意是: “轻重不为刑辟 ,遇事临时处断 ”刑, 不可知,则威不可测也 ”。这样更 便于他们任意定罪、滥施刑罚。这种刑法秘密主义 ,到了春秋战国时期 开始有了突破。公元前 536 年,在郑国执政的具有改革精神的政治家子 产,第一次把以往秘藏于官府的刑书 ,浇铸于铁鼎之上 ,向国人公布。其后 又过了 23年,
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