《鼠疫》读后感.doc

1、鼠疫鼠疫。鼠疫书读多了的一个好处是，对书的品味比原来包容些，各种类型的书，像各式各样的食物都能欣然承受了。绝不只吃那些自己最爱的吃的忽略了其他，而是要合理搭配、平衡营养。读书也一样，各种口味的都尝一尝，也许会发现原来以为自己不爱吃的，竟是如此美味。鼠疫就是这样一本书。是在读过加西亚马尔克斯的_时期的爱情后读的。搁在其他时候，我不会这样一口气读完，或者读不下去丢在一边也说不定。不过偏偏就是在读过一本_时期的故事之后才读到它。这还得感谢我的舍友的推荐，所以才会在我去图书馆所借的另一本书弗吉尼亚伍尔夫的到灯塔去旁边发现了它。假如问我鼠疫是个什么样的故事，我只能答复不过是一场鼠疫悄然来到阿赫兰这座城市，肆虐了几个月后又悄无声息地消退的故事。重要的反倒不是故事本身，而是书中仅有的几个面目明晰的角色：里厄医生、他的妻子和母亲、外乡人塔鲁、公务员格朗、记者朗贝尔、神甫帕纳鲁、法官和科塔尔，还有一个哮喘病人。其别人都是面目模糊的，湮没在鼠疫肆虐的烟幕之下。这几个面目清楚的人物，无论鼠疫之前他们扮演的是什么社会角色，也无论鼠疫刚来袭时候他们是怎样的应对反响，在鼠疫不断晋级的过程中，他们渐渐参加到与鼠疫正

2、面_的队伍中来。当一个外乡人塔鲁向里厄医生提议要组建一个志愿者防疫队的时候，里厄医生说这工作可能有生命危险，这一点您很清楚。无论如何我都有必要提醒您。您仔细想过吗？塔鲁没有正面答复，却问大夫如何对待神甫的布道。里厄答复说只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子和懦夫才会放弃斗争。您相信上帝吗，大夫？不相信。但这能说明什么呢？既然您不相信上帝，为什么您自己还表现出那样的献身精神？您的答复也许能帮助我答复您的问题。最后，鼠疫终于如同它来时的悄无声息一般消退了，身体虚弱的朗格迈过了死亡的门槛，一直_的塔鲁却在成功前夕被瘟神带走了。朗贝尔最终回到巴黎，与他的爱人相见，而里厄医生的妻子却在远在几百公里外的疗养院去世。那扇窗户面朝宁静的街道，每到黄昏，她都坐在窗户后面，略微挺直身体，双手平平稳稳，目光非常专注，就这样一直做到暮色袭如她的房间，把她的黑影从灰色的光线里衬托出来，灰色光线渐渐变成黑色，于是她那一动不动的剪影便融入黑暗里。鼠疫2600字这是一篇描写60多年前发生在一个虚构的海滨城市奥兰的故事。但如今读来仍感到是那样的亲切，看到鼠疫就会很自然的想到SARS，想到在灾难面前虽然过了

3、这么多年，还是很多相似。就像书中说的乍看起来，奥兰只不过是一座平淡无奇的城市，只不过是法属阿尔及利亚沿海的一个省城而已。城市本身相当丑陋，这一点是不得不成认的。它的外表很平静，但要看出它在各方面都不同于很多商业城市，那就必须花费一些时间才行。在这个城市里，只有观察天空才能看出季节的变化。只有那清新的空气，小贩从郊区运来的一篮篮的鲜花才带来春天的信息，这里的春天是在市场上出售的。这是一个没有空间和时限制的城市，既是写你在的城市，也写我在的城市;既是写过去的城市，也是写现代的城市。在城市中商业的兴盛，物质文明的兴旺，给市民带来的只是精神的空虚，市民以寻欢作乐来消磨人生。而当灾难降临的时候，大多数市民都感动恐惧、焦虑、痛苦，并由开场对期望的绝望到后来对绝望的习惯，但城市里还是有一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人的共同努力，对抗肆无忌惮的瘟神，为人类社会找到了线希望，这也就是书中重点描写的。本书通过对里厄医生、神父、朗贝尔 、塔鲁、老职员格朗、科塔尔等人物刻画及他们之间亲情、友谊、爱情的描写表达了对在危难面前坚持战斗的颂扬，也对少数投机份子进展了鞭挞，是一部为自由、生存而战斗的颂歌。故事是以医

4、生的视角来表达的，由于职业的原因医生自然成了对鼠役_的先锋，也直至_的完毕。开场医生是孤独的，从以前市民的救星(有什么头痛脑热的，只要里厄医生打一针，就什么事也有了)，而如今却人见人怕，到后来只有在警察的护送下才能进去给病人治疗(其实也只是对病人是否感染鼠疫的宣判，其它的治疗也都是无益的)。整日的疲劳带来的是不解，同时还有对妻子的迁挂也时时困扰着医生。但后医疗救护队的建立，塔鲁、格朗的参加，尽管疫情没有多大的好转，数量还是在一天天的增加，但至少如今医生不是孤军奋战。也许更让医生的感动的是后来神父的参加，到后来朗贝尔对神父职务的接替，还有格鲁的内心世界的表白及在疫鼠面前的坚决与沉着。神父开场只会高唱没有实际意义的神学道理，做些乏味的布道，而当他直面安东尼的儿子在鼠疫无情的践踏下凄惨的死去的过程后，心灵被震憾了，并引起了他对人性的考虑，对信仰的反思。他再也不能做袖手旁观者了，要做一个实际的行动者，作为一个神职人员，他当理当从神学中找到解释，于是他再次做了一次布道。在布道里他说到，最残酷的考验，对基督徒来说仍然是一种恩惠。而在这种特殊情况下，基督徒应寻求的东西，就是他应领受的这种恩惠，他还应

5、该知道这恩惠是由什么构成的，以及怎么才能找到它。全信我们全能的主，并用我们的实际行动去承受主给我们的恩惠。后来神父也感染了鼠疫，在医院治疗的时候，帕纳卢没开过口，他像一个物件似的任人给他进展各种治疗，但是他始终没有放下过他手中的十宇架像，第二天早上他已断气了。就像他说的他全信了全能的主，并英勇的面对了上帝赐于人们的恩惠我们暂时的痛苦可用以后无尽的幸福来补偿，在神的面前他找到了抚慰。相对于神父的转变，记者的变化显得更加痛苦。其初是对外面消息的断决，及对爱人的思念，使其焦虑不安，孤单寂寞，而对奥兰向来只是以外来者自居，总不能承受因奥兰的鼠疫而对他进展人生限制。当正当途径无法满足他的要求的时候，他就找到了投机分子企图以非常手段分开这使他与爱人分隔两地的鬼地方。但当最后他的愿望马上就可以实现的时候，他却回来找到了医生，并最后决定留下来接替神父的职位。而他的解释就是我一直认为我是外地人，我跟你们毫无关系。但是如今我见到了我所见的事，我懂得，不管我愿意或者不愿意，我是这城里的人了。这件事跟我们大家都有关系。假如说他们两个更多的是在感动中转变的话，那塔鲁可以说是一个一直都和医生站在_的最前线。塔鲁的

6、经历有点复杂，他出生在一个富裕家庭，父亲是一检察长，而正是因为这个让他认识到一个弱者被别人判于死刑是多么的惨忍，就像他说的任何人都无权对另一个人判于死刑的，哪怕对一个犯人。从也就从此放弃了杀人，选择了流放，尽可能的回绝站在祸患一边。所以他一直都待在有鼠疫发生的地方，并坚持对鼠疫的_。最后他也大感染了鼠疫，并同时感染上了肺鼠疫与淋巴鼠疫，这次他没被隔离，是在医生和医生母亲的照顾下坚持对鼠疫的斗争，在鼠疫猛烈的间歇性的袭击中，塔鲁高大的身躯已被摧残的不成样子，只有他那肩膀还仍然宽厚，但在一次次袭击过后，他仍然对医生和其母亲抱以微笑，医生的母亲让他想起了自己的母亲。第二天早上医生再去看他的时候，他已分开了我们，但他已经足够英勇，足够坚强，他沉着的分开了，就像他说的他没有站在祸患的一边，并坚持了对他的斗争，以求得了他所说的安宁。然而在鼠疫的余浪中格朗却是一个幸运儿，他也一直坚持着在医疗队工作，并且每天都不忘他那伟大的著作。但鼠疫同样也光临了他，不同的是他幸免了，当大家(包括医生)都认为他没希望的时候，他让医生给他念了他那将来得及完成的作品在五月的一个美丽的清晨，一位苗条的女骑士跨着一匹华美的枣

7、骝牝马在花丛中穿过树林小径 ，但老职员还是觉得这不能表达他对前妻的感情，他绝望了，他让医生把它烧掉。但第二天一早他却完全恢复了，而这样的奇迹在接下来的日子还出现了好几例。正当大家都处在鼠疫的恐惧中的时候，有局部人却过得比以前更有滋味;而当人们沉浸在鼠疫的完毕的喜悦中的时候，他们却不知所措了。科塔尔就是其中一位，在鼠疫期间做些走私(通过关系，把想逃走的人送出城去)的生意发点小财，过得比以前更舒适了，可眼看鼠疫就快要完毕了，他就以种种借口，到里厄那儿去了好几次。每次他总是要求里厄对疫势进展预测。您是否认为鼠疫就会这样一下子连招呼也不打一声就停顿了?他对于这一点是疑心的，或者至少他是这样说过的。但是他重复地提出这些问题，这似乎说明他的信心也不够坚决。在一月中旬，里厄早就很乐观地答复了他的问题。但每一次，这些答复非但没有使科塔尔快乐，却相反地使他产生种种反响，这些反响因时而异，有时是恼火，有时是沮丧。最后真正宣告鼠疫完毕之时，却也成了他的末日。面对凶猛的鼠疫，我们人的力量是渺小的，但至少我们应该尽我们所能做些什么。这也就是医生他们所做的，在这其中交织着不屈与_，爱与恨。也许这就是生活，就像文中

8、老头说的鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。鼠疫2000字透过明敏和挚忱说明了我们这个时代人类良心的种种问题。诺贝尔文学奖获奖辞。一个星期，断断续续，我看完了这个寒假的第一本书，加缪的鼠疫。这部顶着诺贝尔文学奖桂冠的作品确实给我带来很大的震撼。阅读过程没有想象中的那么困难，最后的收获也不能说不丰厚。不过对于一个没有什么哲学根底、现代文学阅读积淀远远不够的我来说，这部小说值得去深究的课题还有好多。小说在一个真实的城市中描绘了一个虚构的灾难。阿尔及利亚是加缪的故土，所以它的港口城市奥兰成为作者笔下的故事发生地就显得很好理解。那么为什么要写一场本来没有发生过的灾难呢?为什么要让这场大灾难发生在奥兰这个城市呢?这里就要说到加缪在创作之初的象征意指和小说创作的背景。早在1940年，加缪就已经开场酝酿用一种寓言的象征形式来揭露侵略暴行。那么，如何寓言?如何找到寓言的发生载体呢?在加缪当时的日记中，他曾经把军队称作像老鼠一样，所以用鼠疫来指代这场灾难也就是一件很自然的事情了。从某种程度上来说，鼠疫即战争给人类带来的灾难。1942年，加缪肺病复发从炎热的奥兰转移到了法国南部山区进展疗养。当时，正值

9、第二次世界大战如火如荼之际，且德国军队已经进驻法国南部，作家处于无法和家人团聚和极端的忧虑之中。所以在小说中，关于两地别离的相思之情的描写才可以逼真传神。其实，单从其象征意义来看，这注定会是一部不平凡的小说。小说讲得是小城奥兰中的居民一直过着庸庸碌碌的生活，生活的索然开场让他们变得麻木不仁，对身边的事情漠不关心。他们在乎的只是自己的收益，自己的幸福。在这里。小说暗合了二战前夕，欧洲各国妥协让步的绥靖政策和人民的平淡生活。可是突然，小城里的死老鼠渐渐多了起来，遗憾的是这并未引起人们的注意，确实，似乎这件怪事与他们没有什么关系。可是后来一些人陆续开场发烧，并伴有腹股沟的肿块。鼠疫就这样到来了，很突然却很残酷的到来了。小说的深入之处在于对这座已经死气沉沉的孤城中广阔群众的刻画，绝望、恐惧、悲伤，这些情感在加缪笔下显得那么饱满和厚重。也就是在这里，加缪将自己这些思想的转变完全的表露出来。详细是如何表现的，我将在文章结尾处，阐述我的观点。小说最后，鼠疫完毕的也是那么突然，就像他到来那样。而人们也开场渐渐投入到新的生活中去，他们有些人回到过去的生活，就像什么也没有发生过;有些人以鼠疫作为一个证明自己高贵伟大的筹码，追求爱情。这个时侯，关于人的虚伪、健忘和麻木描摹把小说升华到一个严肃的人性的高度，令人肃然起敬。小说中塑造了一个对抗者的角色医生里厄。他是一个坚决信念与疫病作斗争的典型代表。他用自己的行为感召了许多与鼠疫作斗争的参与者，如朗贝尔。他擅长观察身边的人和事物，也为了全城人民能打败鼠疫做出了宏大的精神牺牲，他与病重的妻子相隔两地，直到妻子病逝他也无从得知。还有那个在信仰中挣扎着的神甫;行事乖僻的科塔尔;老无所依，执着于炼字琢句的格朗;坚决支持里厄工作，最后染上鼠疫身死的塔鲁这些鲜明的角色无疑成为小说成功最重要的因素。既然说起了加缪的小说就不得不提他的哲学思想，毕竟，小说只不过是其哲学思想的一个表达方式。加缪的哲学思想是复杂的。一方面，他在小说中成认世界的荒唐、人的非理性、人的孤独和无意义。如在鼠疫中，那场从天而降的鼠疫来的毫无道理，就像一个魔鬼。而作者笔下的人物都表达出一种披着理

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