学习周易的体会范文(2篇)
6页1、学习周易的体会范文以前,听央视百家讲坛,接触到了易经,对易经也算有了一点了解。易中六十卦是解读宇宙的六十四个大_。而每一个大_下又有六个小_,那就是易经每一个卦都分为的六个爻,六个爻代表六个阶段。每一卦的第五爻已是非常了不起的了。从一爻到六爻,初难知、二多誉、三多凶。四多惧、五多功、上易知。古朴幽雅、博大深邃的易经,充满了人生的智慧之光,我重点对乾卦、坤卦六个_听了以后留下了深刻印象。乾卦的六个_为:潜、现、惕、跃、飞、亢。而坤卦的六个_:履霜、不习、含章、括襄、黄裳、龙战“履霜,坚冰至”,是要人们初始阶段,要见微知著、了解一切结果都有必然性,要防患于未然。“括襄”告诉人们口风要紧,到了坤卦九四已经是了不起了,自己在要害位置,可能要有机会接触核心的人和事,虽不能参与决策,但了解决策过程,接触决策内容,口风不紧,终会坏了大事,自己倒霉还不知_,当然就更不能到九五“黄裳元吉”的地步了。“飞龙在天”、“黄裳元吉”或将是我们的努力方向,即所谓九五之尊,是最好的境界,而到了九六,也就事物的极限,就会往相反方向发展,乾卦九六为“亢龙有悔”,坤卦九六为“龙战于野,其血玄黄”,可见事物做到九分就可以了
2、,再往前好事就变成坏事了,所谓人无千般好,花无百日艳,得意时要想到失意,失意时要想到事情总会有转机。人生就是这样,你不可奈何得了她,她也奈何不了你,你只能淡定地接受。乾卦的六个_,告诉人的发展规律,由潜龙到现龙,最后关键是“跃”,这一“跃”“跃”不上去,做不了“九五”的境界,做好“现龙”也不错,重点是跟对人,帮成功人做事,当然能达到第二或第三境界,与成功人共事,或让成功人为你做事,那就更好了。但大多数能跟对人,帮成功人做事,这也很不容易。跟错人自己也会跟着倒霉。所以跟对人才最重要。勿庸置疑,社会的进步,人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本,西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本,其实,这也就是强调人力素质的重要性。通俗地讲,人力素质就是指知识结构,我们常常把知识结构分为广度和深度两种,所谓深度是指具有某方面专长、术业有专攻的人;所谓广度是指一种综合素质,一种综合能力的运用。而真正要成为王者,应当更加注重知识的广度,总结历史也不难看出,术业有专攻的人往往是为人所用,为“治于人”之人也,正如前面所言,世事人物,无所谓好坏,其实,实现目的的方法也一样,无所谓对与错,如果一个人只是把
3、自己的思维局限在所谓的正统的范畴内,他的选择范围必然受限,所以,我们应当充分拓展思维空间,充分合理地利用各种手段,以求达到真正意义上的广度思维。所以说,专业化的人才也并非是指仅仅具有知识纵深的人才,而是指同时具有知识广度和深度的人。很显然,一个仅仅知道设计微机软件的人,如果不知道市场供求,不知道如何推销发行的人是不可能成为比尔盖茨的;封神演义中,千神百怪,各有其能,最后皆归于姜尚之门帐,而姜尚纵有盖世奇才,却又只能为臣、为相;三国时刘备既无关、张之力勇,又无诸葛之智胜,却能扼中成王,唯其德也。所以说,王者才是最后的胜者,王者总是具备各方面综合能力的人。我们成就一件事,实现一个目标,或者说欲成为一个王者,不可能一蹴而就,它总是要经过一定的过程,一种仿若生命周期的过程。其实我们的古典周易告诉了我们一个深刻的哲学道理,周易初九云:“潜龙勿用”。卦之初,爻之初,乃是人之初,力之必弱,犹如雏鹰之嫩翅无力远翔,犹如潜龙之蜷于深渊不能有所枉动,犹如幼蚕之尚需不断摄食桑叶,此时,当野蛮其肌肤,锻炼其体魄,韬光养晦,隐忍待发。龙之处于潜,德之处于隐,事之处于忍,是大量噬取营养的时候,是打造自己的最佳时机
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