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类型部编版三年级上册语文类文阅读-12 盘古开天地

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编号:342526146    类型:共享资源    大小:19.50KB    格式:DOC    上传时间:2023-01-03
  
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金贝
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部编版三年级上册语文 类文阅读-12 盘古开天地 部编版 三年级 上册 语文 阅读 12
资源描述:
类文阅读-12 盘古开天地 女娲造人 盘古爷开天辟(bì pì)地后,地上没有人,冷冷清清不成个世道。上天就派伏羲和女娲下来造人。伏羲爷力大,负责挑水和(huò huó)泥;女娲(wō wā)娘娘手巧,负责捏泥巴人儿。捏成啥样哩?就照自己的样子捏,像伏羲的就是男人,像女娲的就是女人。 女娲娘娘不分昼夜地捏呀,捏呀,泥人儿越捏越多。屋里放不下了,就搬到门外场院里晒。这些泥人儿晒干后,过上七七四十九天就能变活了。谁知天下雨了,他俩忙把泥人儿往屋里搬,搬不及的,就拿扫帚(chu zhou)往一堆扫,结果有些泥人儿眼给扎瞎了,有些泥人儿胳膊腿给碰断了,以后世上才有了瞎瞎瘸瘸的人。 这地面太大,单靠女娲娘娘两只手造人也太慢了。女娲娘娘就想了个法子,教男人和女人配对,让他们自己繁衍后代,这样人就越来越多了,世上才热闹起来。伏羲、女娲很高兴,就回天上去了。 自从人学会配对生孩子后,人增加的速度越来越快,光添不去,眼看就要憋破世界。这咋办哩?上天就派阎王爷下来,给人限定寿命,让老年人死去,把地方腾给年轻人。人死了,魂灵到了阴间,过个时间再托生为人,回到世上。这样有生有死,轮替换班,人就不稀不稠了。 (选自《中国民间故事丛书》) 1.从文中括号里选择正确的读音,画“√”。 2.仿写词语。 例如:冷冷清清 、 、 3.下列说法中,对这篇神话所讲述的造人的说法有误的一项是( ) A.是伏羲爷和女娲娘娘造的人。 B.伏羲爷负责挑水和泥,女娲娘娘负责捏泥巴人儿。 C.男人和女人配对繁衍后代。 D.伏羲爷和女娲娘娘一起捏泥人儿。 4.神话故事所讲述的内容是真的吗?说说你对神话的理解。 5.你还听过哪些神话故事?写出它们的名字吧。 【参考答案】 1.pì huó wā zhou 2.家家户户 是是非非 堂堂正正 3.D 4.神话故事所讲述的内容绝大部分不是真的。神话是旧时由于人们对大自然和未来的探索,从而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量,并对这种神秘力量产生敬畏和崇拜。神话是人们在现实事物的基础上,结合自己的想象产生的,由人们口头创作,世代相传下来,并非科学反映。 5.示例:嫦娥奔月、后羿射日、牛郎织女、哪吒闹海、精卫填海 夸父逐日 远古时代,在我国北部荒原中,有一座巍山——成都载天山,夸父族的居民就生活在这里。他们的首领叫夸父。夸父高大威猛、力大无穷,有着钢铁铸就的体魄和性格。夸父生性率真、富于幻想,并且最喜欢看日出时阳光普照大地、万物焕发生机时的瑰丽景象。可是,太阳每天东升西落,黑夜难免交错降临,一天中总要有一半的时间笼罩在黑暗与阴冷之中。这使夸父感到非常恼怒,于是他对全族的子民说:“我要把太阳追回来,让光明和温暖与我们同在!让夸父族的天空永远晴朗!”说完,他迈开大步,向着西斜的太阳飞奔而去。 夸父追啊追,跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,转眼之间跑出了几千里,来到了太阳落下的地方——禺谷(也叫“虞渊”)。夸父高兴极了,眼前是一团极大极亮的火球,他的身体被红彤彤的阳光包裹着。他情不自禁地张开双臂,想要拥抱这炫目的太阳。忽然,一阵难忍的干渴与燥热占据了他的身躯,他几乎支撑不住,险些倒下。是啊,这样马不停蹄地跑了大半天,加上被炙热的太阳连续烘烤,怎么能不口渴呢? 于是,夸父俯下身子,去喝黄河、渭河里的水,几下就把两条河的水都喝干了。 可那份焦渴的感觉,依旧十分强烈。 夸父又向北方奔去,想去喝大泽(又叫“瀚海”,传说是雁门山北边一片纵横千里的水域)里的水。可是,他还没有跑到,便在半路上渴死了。 夸父死后,他的身体变成了一座巍峨壮丽的高山。他随身携带的手杖,化作一片枝叶繁茂、硕果累累的桃林。人们说,夸父想要把这些留给后世追求理想和光明的勇士,在漫漫长路中为他们遮阳蔽雨、充饥解渴。 (选自《中国民间故事丛书》) 1.写出下列词语的反义词。 幻想——( ) 光明——( ) 温暖——( ) 燥热——( ) 笼罩——( ) 恼怒——( ) 2.在下面括号中填入恰当的量词。 一( )树林 一( )高山 一( )大河 3.“远古时代”又称( ) A.上古时代 B.太古时代 C.洪荒时代 4.这篇文章表现了夸父什么样的精神呢? 5.文章结尾说:“夸父死后,他的身体变成了一座巍峨壮丽的高山。他随身携带的手杖,化作一片枝叶繁茂、硕果累累的桃林。”你是如何理解的? 【参考答案】 1.现实 黑暗 寒冷 清凉 显露 高兴 2.片 座 条 3.A 4.这篇文章表现了夸父为追求光明坚持不懈、顽强不息的精神,为了大家勇于献身,不怕牺牲的精神。 5.这更加充分表现了夸父造福人类、死而后已的精神。
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