部编版语文八年级上册第23课《孟子三章——生于忧患死于安乐》课件

生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐借助注释和工具书大致读懂借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。文章的观点和思路。1学习目标学习目标2通过反复诵读，体会孟子说通过反复诵读，体会孟子说理的特点。理的特点。3背诵课文，积累课文中的名背诵课文，积累课文中的名言警句。言警句。孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），名），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，人，战国时期思想家、教育家，是是儒家儒家思想的代表人物，地位思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为仅次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。作者简介作者简介听朗读，注意节奏听朗读，注意节奏翻译课文翻译课文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。yugo兴起，被任用兴起，被任用田地田地狱官狱官任用，选拔任用，选拔集市集市qun 译文译文舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。责任，使命。语气助词语气助词，用在前半句末，表示停顿表示停顿，后半句将加以申说。资财缺乏。资财缺乏。违背扰乱用这些，通过这些使动用法，使.震撼使动用法，使.坚韧曾，通“增”，增加。曾益：增加。指原先所不具备的能力。能：才能将要指示代词，此，这使动用法，使动用法，使使.痛苦痛苦使动用法，使.劳累使动用法，使.经受饥饿之苦，使.饥饿kng 苦其心志：劳其筋骨：饿其体肤：使使他的思想痛苦痛苦。心志，思想。使使他的筋骨（身体）劳累劳累。使使他经受饥饿经受饥饿（之苦）。译文译文所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也b常常犯错误。恒，常。过，原意为过错，过失，这里用作动词，犯错误内心困惑。于，被（在）？。思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞、不顺。虑：思虑奋起，指有所作为。征验，表现。明白，了解。在国内在国外辅佐君王的贤士拂：通“弼”，辅佐。势力、地位相当的国家。敌：匹敌，相当。这样以后脸色。显露，流露。守法度的大臣外来的灾难，多指外部入侵 曾益其所不能：入则无法家拂士：出则无敌国外患者：然后知生于忧患，而死于安乐也：增加他的所不具备的能力。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。译文译文人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。重点字词重点字词通通假假字字曾益其所不能：衡于虑：法家拂士：通“增”，增加。通“横”，梗塞，不顺。通“弼”，辅佐。重点字词重点字词词词类类活活用用苦其心志：劳其筋骨：饿其体肤：空乏其身：所以动心忍性：人恒过：入则、出则：使痛苦，使动用法。使劳累，使动用法。使饥饿，使动用法。使穷困，使动用法。使受到震撼，使动用法；使坚忍，使动用法。犯错误，犯过失，名词作动词。动词作状语，在国内、在国外 重点字词重点字词一一词词多多义义国国国恒亡固国国不以山溪之险国家国防发：发：舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 兴起，指被任用兴起，指被任用征于色，征于色，发发于声于声 显露，流露显露，流露于：于：舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中 介词，从介词，从 故天将降大任故天将降大任于于是人也是人也 介词，给介词，给 征征于于色，发色，发于于声声 介词，在介词，在死死于于安乐安乐 介词，在介词，在士：士：而而:管夷吾举于管夷吾举于士士 狱官狱官 征于色，发于声，征于色，发于声，而而后喻后喻 表顺承表顺承 入则无法家拂入则无法家拂士士 贤士贤士 生于忧患生于忧患而而死于安乐死于安乐 表并列表并列拂：拂：行行拂拂乱其所为乱其所为 违背违背入则无法家入则无法家拂拂士士 同同“弼弼”，辅佐，辅佐 1.本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人，国家两个方面加以论证。2.请简述本文的论证思路。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微，经过种种磨难而终于身负“大任”的人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活，思想，行为等方面经受一番痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后归纳出论点。1.文章开头运用了什么修辞手法？排比的修辞手法。排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。2.这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？出身卑微、历经磨难、终有成就。3.由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4.哪几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。5.哪几句是从国家角度反面进一步论述论点的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。6.文章的最后一句有什么作用？点出全文的中心论点。7.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？证明观点:生于忧患。共同点:这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。8.本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？目的:“动心忍性，曾益其所不能”。内心:“苦其心志”身体:“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”行为:“行拂乱其所为”。9.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？故天将降大任于是人也10.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？文中哪一句是从反面论证了中心论点？(用原文回答)入则无法家拂士，出则无敌国外患。再读课文，理清论证思路。再读课文，理清论证思路。先谈人，列举同类事例，从个别到一般，先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患生于忧患”，是全文的重点；，是全文的重点；后论国，主要着眼于后论国，主要着眼于“死死于安乐于安乐”，从正反两方面进行论证；，从正反两方面进行论证；最后提最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。11.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。中心论点：生于忧患，死于安乐论证：个人和国家一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要注重人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。1.1.文章开头列举了六个人物的事例，有哪文章开头列举了六个人物的事例，有哪些相似之处？有什么作用？些相似之处？有什么作用？出身卑微、经历磨难、终有作为出身卑微、经历磨难、终有作为 运用举例论证，列举了古代六位名人虽然出身贫贱，但运用举例论证，列举了古代六位名人虽然出身贫贱，但历经艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业的例子，引历经艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业的例子，引出并论证了出并论证了“生于忧患生于忧患”的观点，极具说服力；的观点，极具说服力；运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。论证思路：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。4.4.对对“生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐”的理解的理解/对文章对文章的启示的启示这一观点，被历史上无数事实证实着。因此，我这一观点，被历史上无数事实证实着。因此，我这一观点，被历史上无数事实证实着。因此，我这一观点，被历史上无数事实证实着。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安逸的们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安逸的们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安逸的们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安逸的生活，尤其在物质生活日益富足的今天，要居安生活，尤其在物质生活日益富足的今天，要居安生活，尤其在物质生活日益富足的今天，要居安生活，尤其在物质生活日益富足的今天，要居安思危，才能有所作为思危，才能有所作为思危，才能有所作为思危，才能有所作为第段摆事实：讲道理：古代六位圣贤归纳概括逆境对造就人才的重大作用困境造就人才第段阐述结论反面：正面：个人国家点明中心论点：生于忧患（正面）生于忧患（正面）死于安乐（反面）死于安乐（反面）论证方法类比论证:举例论证:对比论证:归纳推理论证:把造就人才与治理国家类比六位逆境中成才的人物事例罗列把成就伟人与国家灭亡对比先分析论证，后归纳观点1.学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示?孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。1.学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示?一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。1.学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示?一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。2.学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好，使自己的未来日子更幸福？（培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为）提示：其实同学们不畏严寒，不怕酷暑，每天坚持来上学，这种恒心与毅力让人佩服，你们在老师眼里就是最优秀的。2.学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好，使自己的未来日子更幸福？（培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为）提示：其实同学们不畏严寒，不怕酷暑，每天坚持来上学，这种恒心与毅力让人佩服，你们在老师眼里就是最优秀的。3.以“我心目中的孟子”为话题，来探究一下孟子究竟是怎样的人。孟子是一个讲大义，有气节的人，他坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的原则，从不阿谀奉承，趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”表明了他的处世态度。3.以“我心目中的孟子”为话题，来探究一下孟子究竟是怎样的人。孟子是一个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求，他提倡“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等民本思想。3.以“我心目中的孟子”为话题，来探究一下孟子究竟是怎样的人。孟子是一个肩担天下的政治家、思想家，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。3.以“我心目中的孟子”为话题，来探究一下孟子究竟是怎样的人。孟子还是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。本文通过陈述历史上六个著名人物本文通过陈述历史上六个著名人物的事例，