【信息技术2.0】A3演示文稿设计与制作 初中语文《愚公移山》演示文稿

1、听起来是奇听起来是奇闻, ,讲起来是笑起来是笑谈, ,任凭那扁担把脊背任凭那扁担把脊背压弯弯, ,任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿. .面面对着王屋与太行着王屋与太行, ,凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆, ,讲起来不是那奇起来不是那奇闻, ,谈起来不是笑起来不是笑谈。望望望望头上天外天上天外天, ,走走走走脚下一脚下一马平川平川, ,面面对着着满堂儿儿堂儿儿孙, ,了却了心中祈愿了却了心中祈愿。无路无路难呀开路更呀开路更难, ,所以后来人所以后来人为你感你感叹。教教 育育 部部 审审 定定 2016 2016 人人 教教 版版 八八 年年 级级 下下 册册 第第 22 22 课课 授课教师授课教师： 指导教师指导教师：3. 3. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手 法的表达效果。法的表达效果。 1.1.积累文言文重要的实词、虚词。积累文言文重要的实词、虚词。 2.2. 理解课文深刻的寓意。理解课文深刻的寓意。 （重点）（重点）（难点）（难点） 列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人

2、物之一。列子是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。列子是列子是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。列子是中国古代思想文化史上著名的典籍。是一部智慧之书，它能开启中国古代思想文化史上著名的典籍。是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇：人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇：天瑞天瑞黄黄帝帝周穆王周穆王仲尼仲尼汤问汤问力命力命杨朱杨朱说符说符，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 第一课时第一课时 本文选自本文选自列子列子。列子列子成书于战国前期。当成书于战国前期。当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助具有超种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。人力量的神来实现征服自然的愿望。愚公移山愚公移山也正也正是在这种状况下完成的。是在这种状况下完成的。

3、来自来自点拨点拨 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。学遗产的宝贵财富。指指通豫南通豫南 魁魁父父 投投诸诸渤海之尾渤海之尾 荷荷担者担者 智智叟叟 无穷无穷匮匮 一一厝厝朔东朔东 无无陇陇断焉断焉 太太行行 zhzh ff zh zh h h susu kuku cucu lnglng h h ngng一一 读一读字音读一读字音chch ngng（ ）山北之）山北之s s （ ） 始始chch n n （ ） shungshung （ ）妻）妻 一厝一厝yngyng（ ）南）南 万万r r n n（ ）jbnjbn（ ）惩惩 塞塞 龀龀 孀孀 雍雍 仞仞 箕畚箕畚 二二 写一写字形写一写字形 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体

4、会作者感情，感受文章自然的风格。 愚公移山朗读。愚公移山朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：太行太行、王屋王屋二山，二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞。本在。本在冀州冀州之之南，南，河阳河阳之北。之北。 太行：太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。太行山，在山西高原与河北平原之间。 王屋：王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。 方：方：方圆，范围，指周围的长度。方圆，范围，指周围的长度。仞：仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。冀州：冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。河阳：河阳：黄河的北岸。河，黄河。黄

5、河的北岸。河，黄河。注释：注释： 第一段翻译课文 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。 译文：译文： 原文：原文：北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。且：且：将要，快要。将要，快要。面：面：面对。面对。注释：注释： 第二段 北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。对着大山居住。译文：译文： 原文：原文：惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚也，聚室室而而谋谋曰：曰：“吾与吾与汝毕汝毕力平力平险险 ，指指通通豫豫南，达于南，达于汉阴汉阴 ，可乎？，可乎？”惩：惩：苦于。苦于。迂：迂：曲折，绕远。曲折，绕远。谋：谋：谋划，商量办法。谋划，商量办法。毕：毕：尽，全。尽，全。险：险：险阻。这里指险峻的大山。险阻。这里指险峻的大山。豫：豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。豫州，古地名，在今河南黄河以南。注释：注释： 塞：塞：阻塞。阻塞。室：室：家人。家人。汝：汝：你，这里指你们。你，这

6、里指你们。指：指：直。直。 他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集全家人商量说：全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，我和你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，可（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，可以吗？以吗？”译文：译文： 原文：原文：杂然杂然相相许许 。其妻献疑曰：。其妻献疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损魁父损魁父之丘，如太行、王屋何？且之丘，如太行、王屋何？且焉置焉置土石？土石？”杂然：杂然：皆，共同。皆，共同。许：许：赞同。赞同。 献疑：提出疑问。献疑：提出疑问。 以：以：凭借。凭借。 曾：曾：竟，却。与竟，却。与“不不”连用，起加强语气的作用。连用，起加强语气的作用。损：损：削减。削减。 魁父：魁父：山名。山名。 注释：注释： 焉：焉：哪里。哪里。 置：置：安放。安放。 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭凭您的力量，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、您的力量，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石

7、放置到哪里呢？王屋两座山怎么样呢？况且把土石放置到哪里呢？”译文：译文： 原文：原文：杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”遂率遂率子孙子孙荷担者荷担者三夫三夫，叩石垦壤叩石垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。运于渤海之尾。注释：注释： 诸：诸：兼词，相当于兼词，相当于“之于之于”。 子孙：子孙：儿子和孙子。儿子和孙子。 三夫：三夫：三个人。三个人。 叩石垦壤：叩石垦壤：凿石头挖泥土。凿石头挖泥土。 箕畚：箕畚：簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思。簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思。 大家纷纷说：大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。译文：译文： 原文：原文：邻人京城氏之邻人京城氏之孀妻孀妻有有遗男遗男，始，始龀龀，跳往助之。，跳往助之。寒暑寒暑易易节，节，始始一一反反焉。焉。 注释：注释： 孀妻：孀妻：寡妇。寡妇。 遗男：遗男：遗孤，孤

8、儿。遗孤，孤儿。龀：龀：换牙。换牙。 易：易：变换。变换。始：始：才。才。 反：反：返回，现在写作返回，现在写作“返返”。 邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。译文：译文： 原文：原文：河曲智河曲智叟叟笑而止之曰：笑而止之曰：“甚矣，甚矣，汝之不惠汝之不惠 。第三段叟：叟：老头。老头。 汝之不惠：汝之不惠：你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在写作写作“慧慧”。 注释：注释： 河曲智叟笑着劝阻愚公说：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。你太不聪明了。译文：译文： 原文：原文：以以残年余力残年余力，曾不能毁山之一，曾不能毁山之一毛毛，其其如土石何？如土石何？”北北山愚公山愚公长息长息曰：曰：“汝心之汝心之固固，固不可，固不可彻彻，曾不，曾不若若孀妻弱子。孀妻弱子。残年余力：残年余力：老迈的年纪和残余的力气。老迈的年纪和残余的力气。 毛：毛：草。草。 其：放在其：放在“如如何何”的句式前，加强反问语气。的句式前，加强反

9、问语气。 长息：长息：长叹。长叹。 固：固：固执，顽固。固执，顽固。彻：彻：通，这里指思想的改变。通，这里指思想的改变。 若：若：像，比得过。像，比得过。 注释：注释： 凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把土块、石头怎么样呢？根草，又能把土块、石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声北山愚公长叹一声说：说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇你思想顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。和弱小的孩子。译文：译文： 原文：原文：虽虽我之死，有子存我之死，有子存焉焉；子又生孙，孙又生子；子又；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮 也，而山不也，而山不加增加增 ，何苦而不平何苦而不平 ？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。 虽：虽：即使。即使。 焉：焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。用在句尾，表示肯定的语气，呢。 穷匮：穷尽。穷匮：穷尽。 加增：加增：增加（高度）。增加（高度）。 何苦而不平：何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁，担心。担心什么铲不平？苦，愁，担心

10、。亡：亡：没有，现在写作没有，现在写作“无无”。 注释：注释： 即使我死了，还有儿子在；即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会再增高了，担心什么铲不是没有穷尽的，可是山不会再增高了，担心什么铲不平？平？”河曲智叟没有话来回答。河曲智叟没有话来回答。译文：译文： 原文：原文：操蛇之神操蛇之神闻之，闻之，惧其不已惧其不已也，告之于也，告之于帝帝。第四段操蛇之神操蛇之神：神话中的山神，因为拿着蛇，所以叫操蛇之：神话中的山神，因为拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持，拿。神。操，持，拿。 惧其不已：惧其不已：害怕他不停地做下去。害怕他不停地做下去。 帝：帝：神话中的天帝。神话中的天帝。注释：注释： 拿蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕他不停拿蛇的山神听说愚公移山这件事，害怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。地挖下去，向天帝报告了这件事。译文：译文： 原文：原文：帝帝感其诚感其诚，命，命夸娥氏夸娥氏二子二子负负二山，一二山，一厝朔厝朔东，一厝东，一厝雍雍南。自此，

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