2022年广东省高三二模语文试卷文言文讲评课件

1、资治通鉴唐纪 高高 三三语文文 二二 模模 考考试文文 言言 文文0 5 0 6语文小灶文化常识文化常识常见设误方式文化常识常见设误方式 命题者惯用的设误方式，有利于识别陷阱，准确答题。扩大范围。如解说“太子”，扩大范围，说“有时也可指其他儿子”。跳脱背景。如解说“嗣位”，本来是嫡长子继位，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶。张冠李戴。如2019年全国卷第11题C项对“三晋”的解释，把“韩、赵、魏”说成是“韩、赵、燕”。以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。另外，还有望文生义、无中生有等设误方式，都需要特别注意。解题技法解题技法(1)(1)调动积累直接判。该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。调动积累直接判。该方法主要依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。联系生活常识和历史知识。联系生活常识和历史知识。如如20192019年全国卷年全国卷中的中的“殷纣殷纣”一词，我们就可以联系古装电视剧一词，我们就可以联系古装电视剧封神演义，封神演义，“殷纣殷纣”为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒

2、淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。再如再如“吏部吏部”可以依据初中历史所学的中国古代的六部可以依据初中历史所学的中国古代的六部( (吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部) )等相关等相关知识直接判断。知识直接判断。联想教材所学知识。联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如很多都属于古代文化常识。如20182018年全国卷年全国卷中的中的“豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为尊，所以习惯上称为豪右豪右”，可联系张衡传中，可联系张衡传中“又多豪右，共为不轨又多豪右，共为不轨”的课下注释来判断。的课下注释来判断。(2)(2)剖析词语巧推断。剖析词语巧推断。试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如系相关成语，剖析语素

3、内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟黜陟”指官吏降免或升迁。联系指官吏降免或升迁。联系“罢黜罢黜”一词，一词，“黜黜”应指降职；结合应指降职；结合“陟罚臧否陟罚臧否”一词，一词，“陟陟”应指升职。应指升职。(3)(3)结合语境深推断。结合语境深推断。揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如息加以推断。如20172017年全国卷年全国卷中的中的“母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧离职居家守丧”，结合文章，结合文章“太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改”可以判断是正确的。可以判断是正确的。(4)(4)遇生判对灵活断。遇生判对灵活断。因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识，所以一般不会把冷僻的专有因为高考题考查的大多是常见的古代文化知识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代

4、文化知识，一般认为此项表述正确。如名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代文化知识，一般认为此项表述正确。如20182018年全国卷年全国卷中的中的“三坟五典传为我国古代典籍，后又以三坟五典传为我国古代典籍，后又以坟籍坟籍坟典坟典为古代典籍通称为古代典籍通称”，此项表述正确。，此项表述正确。以上四种技法既可以单独使用，也可以综合使用。以上四种技法既可以单独使用，也可以综合使用。 资治通鉴，简称“通鉴”，（不属于“二十四史”）。是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。 全书按朝代分为十六纪，即周纪五卷、秦纪三卷、汉纪六十卷、魏纪十卷、晋纪四十卷、宋纪十六卷、齐纪十卷、梁纪二十二卷、陈纪十卷、隋纪八卷、唐纪八十一卷、后梁纪六卷、后唐纪八卷、后晋纪六卷、后汉纪四卷、后周纪五卷。资资治通治通鉴鉴通鉴是编年体的通史，史记为第一部纪传体通史，春秋为现存最早编年体史书 。

5、 （唐高宗仪凤元年）（唐高宗仪凤元年）大理大理奏奏左左威卫大将军权善才威卫大将军权善才、左监门中郎左监门中郎将范怀义将范怀义误斫误斫昭陵昭陵柏，罪当柏，罪当除名除名；上特命杀之。上特命杀之。大理丞太原狄仁杰大理丞太原狄仁杰奏：奏：“二人罪不二人罪不当当死。死。”上曰：上曰：“善才等善才等斫斫陵柏，我不杀则为不陵柏，我不杀则为不孝。孝。”仁杰固执不已，上仁杰固执不已，上作色作色，令令出出，仁杰曰：，仁杰曰：“犯颜直谏犯颜直谏，自，自古古以为以为难。臣以为遇难。臣以为遇桀桀、纣、纣则难，则难，遇遇尧、舜尧、舜则易。则易。今法不至死而陛今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足！何所措其手足！今以一株柏杀二今以一株柏杀二将军，后代谓笔下为何如矣！臣将军，后代谓笔下为何如矣！臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道。不敢奉诏者，恐陷陛下于不道。”上怒稍解。上怒稍解。文化常识文化常识: :庙号、年号、谥号、干支纪年庙号、年号、谥号、干支纪年 唐高宗唐高宗：李治：李治(628(628年年7 7月月2121日日 -683 -683年年1212月月2727日日 ) )，字为

6、善，唐朝第三位皇帝，字为善，唐朝第三位皇帝(649(649年年7 7月月1515日日-683-683年年1212月月2727日在位日在位) )。庙号高宗，谥号天皇大帝庙号高宗，谥号天皇大帝。后面增谥为天皇大圣皇帝、再增谥为天皇大圣大后面增谥为天皇大圣皇帝、再增谥为天皇大圣大弘孝皇帝。弘孝皇帝。 显庆五年显庆五年(660(660年年) )以后，高宗经常头晕目眩，以后，高宗经常头晕目眩，影响处理政务。武皇后开始参与国家大事。影响处理政务。武皇后开始参与国家大事。 仪凤元年仪凤元年：仪凤是唐高宗李治的年号，仪凤：仪凤是唐高宗李治的年号，仪凤（公元（公元676676年年1111月至公元月至公元679679年年6 6月），共四年，月），共四年，元年就是第一年，也就是公元元年就是第一年，也就是公元676676年。年。 文中：文中：调露元年调露元年 辛丑辛丑（干支之一，公元（干支之一，公元701701年）年）文化常识文化常识庙号庙号 庙号庙号: :是中国是中国君主死后在庙中被供奉时君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商商朝朝。隋以前，并不是所

7、有君王都有庙号，自三国起庙号开始泛滥。隋以前，并不是所有君王都有庙号，自三国起庙号开始泛滥(降及曹氏，祖名多滥降及曹氏，祖名多滥)，除了某些亡国之君和政变中被推翻的皇帝外一般都有庙号。，除了某些亡国之君和政变中被推翻的皇帝外一般都有庙号。 庙号常用祖字或宗字。庙号常用祖字或宗字。 开国皇帝一般被称为太祖或高祖，如汉太祖、唐高祖、宋太祖开国皇帝一般被称为太祖或高祖，如汉太祖、唐高祖、宋太祖; ;后面的皇后面的皇帝一般称为宗，如汉太宗、唐太宗、宋太宗等。帝一般称为宗，如汉太宗、唐太宗、宋太宗等。 在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋文帝，而不称庙号汉武帝、隋文帝，而不称庙号。一般来说，庙号。一般来说，庙号的选字并不严格参照谥法，但是也有褒贬之意的选字并不严格参照谥法，但是也有褒贬之意: :太祖、高祖开国立业。太祖、高祖开国立业。 文化常识文化常识年号年号 年号年号: :是中国封建王朝用来纪年的一种名号是中国

8、封建王朝用来纪年的一种名号( (亦可以作为表示年份亦可以作为表示年份) )。一般由君主发一般由君主发起起。先秦至汉初无年号先秦至汉初无年号，汉武帝汉武帝即位后即位后首创首创年号，年号，始创年号为建元始创年号为建元。历代帝王遇到历代帝王遇到 天天降祥瑞降祥瑞 或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个皇帝所用年号少则一个一个，多则十几个。多则十几个。 如唐高宗有如唐高宗有1414个个; ;明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝、乾隆等。如永乐皇帝、雍正皇帝、乾隆等。 先皇在年中去世，先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。继位者仍使用当前年号，新年后改元。如永乐二十二年七月驾如永乐二十二年七月驾崩，八月朱高炽登基，以第二年为洪熙元年。崩，八月朱高炽登基，以第二年为洪熙元年。 辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使。虽然在袁世凯称帝时使用过用过

9、 洪宪洪宪 的年号，而爱新觉罗的年号，而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为最后一个年号为清末的清末的 宣统宣统 。 调露元年调露元年：唐高宗年号唐高宗年号。启用时间。启用时间: :仪凤四年仪凤四年( (六七九六七九) )六月三日，裴行俭平定西六月三日，裴行俭平定西突厥，重建安西四镇，改元调露，大赦天下。停用时间突厥，重建安西四镇，改元调露，大赦天下。停用时间: :调露二年调露二年( (六八六八0)0)八月二十三八月二十三日，因立英王哲为皇太子，改元永隆，赦天下，大酺三日。日，因立英王哲为皇太子，改元永隆，赦天下，大酺三日。文化常识文化常识谥谥shsh号号 谥号谥号: :古代历史上的古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，等社会地位相对较高人物，在其去世在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号。之后朝廷会依据其生前所作所为，从而

10、给出一个具有评价意义的称号。始于西周始于西周。古人。古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行高度概括一个历史人物的生平。为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行高度概括一个历史人物的生平。谥法初起时，只有谥法初起时，只有 美谥美谥 、 平谥平谥 ，没有，没有 恶谥恶谥 。谥号的选定根据谥法，谥法规定了。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类: : 上谥上谥，即表扬类的谥号，如，即表扬类的谥号，如:文文 ，表示具有，表示具有 经纬天地经纬天地 的才能或的才能或 道德博厚道德博厚 、 勤勤学好问学好问 的品德的品德;康康 表示表示 安乐抚民安乐抚民;平平 表示表示 布纲治纪布纲治纪 。像文、武、明、睿、康、像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，景、庄、宣、懿都是褒谥， 下谥下谥，即批评类的谥号，如，即批评类的谥号，如:炀炀 表示表示 好内远礼好内远礼 ， 厉厉 表示表示 暴慢无亲暴慢无亲 、 杀戮无杀戮无辜辜 ， 荒荒 表示表示 好乐怠政好乐怠政 、 外内

《2022年广东省高三二模语文试卷文言文讲评课件》由会员星***分享，可在线阅读，更多相关《2022年广东省高三二模语文试卷文言文讲评课件》请在金锄头文库上搜索。