浙江省宁波市四校2022年初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1下列句子中，标点符号使用完全正确的一项是( )A油松、国槐、侧柏、玉兰、红瑞木、碧桃习近平接连种下7棵树苗。B校长关切地询问:吃过晚饭了吗?刚刚报到的这些同学。C凉凉歌词中的“不思量，自难相忘”，化用了苏轼江城子中的词句:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。D如果没有风浪，就不能尝试搏击的力量，如果没有曲折，就无法品味探索的乐趣人生不能太平淡。2下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A三国演义中温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，千里走单骑都体现了关羽的勇武。B草房子一书中，与外婆相依为命的纸月死里逃生，被秦大奶奶所救。C简爱中简爱虽然出身卑微，受尽苦难，却自尊自爱，追求自由平等。D老人与海中多次写到大马林鱼的巨大和鲨鱼的凶猛，都是为了衬托老人勇毅的形象。3下列有关名著知识的表述，有错误的一项是A西游记中唐僧师徒经过五庄观，观

2、主镇元子不拿人参果招待唐僧，悟空生气将果树打倒。镇元子回观，将唐僧等人捉了起来。悟空只得到南海请观音菩萨用玉净瓶水救活果树，众人才得以继续上路取经。B童年中阿廖沙对大人们改变布料的颜色很感兴趣，在萨沙的怂恿下将过节用的白桌布放进蓝色染色桶中，被小茨冈及时阻止，他答应为阿廖沙保密，却被萨沙出卖了，导致阿廖沙被外祖父毒打了一顿。C昆虫记被誉为“昆虫的史诗”，作者是法国昆虫学家法布尔，书中认为蚂蚁和蝉是剥削者和被剥削者的关系，真正的求食者是蚂蚁，贪婪而残忍，而蝉是自愿与别人分享果实的能工巧匠，可爱而勇敢。D在来罗沃德义塾之前，简爱对新的生活充满了热情和渴望，但当来到罗沃德义塾后，她才发现在这所标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里，孩子们饱尝了人世间的不平和辛酸，简爱最好的朋友海伦就在这里因肺病而死去。4下列句子没有语病、句意明确的一项是（ ）A马航MH370失踪后，许多中国大陆的游客纷纷取消去马来西亚旅游的预约。B在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。C通过在扬州钟书阁举办的人间送小温首发式，使更多年读者深入了解汪曾祺。D“天鲲号”不仅身躯庞大，而且拥有

3、国际领先的智能集成控制系统。5古诗文名句默写。在积累古诗文的过程中，我们可以通过分类整理的方法，加深对诗文的理解。方法一：按意象归类。诗人常用嫩绿的春草，抒发爱春之情，例如韩愈的“天街小雨润如酥，（1）_”；又用如烟的春草，比喻心中满溢的愁绪，例如贺铸的“试问闲愁都几许？（2）_，（3）_，梅子黄时雨”；也用蓬勃的绿草，表现环境的清幽，例如刘禹锡的陋室铭中写道：“苔痕上阶绿，_”。方法二：按情感主题归类。关于战争题材的诗歌，既有表达对战争的厌恶，对百姓遭受战乱的同情，例如“（5）_，犹是春闺梦里人”；也有表达渴望建功立业的愿望，例如“（6）_，（7）_”。方法三：按同一诗人归类。杜甫的诗常表现他忧国忧民的情怀，如“（8）_，恨别鸟惊心”；又如“（9）_，（10）_”。此外，我们还可以按同一时代、同一季节等等方面来进行归类。6名著阅读 ，完成填空儒林外史是我国文学史上杰出的_小说，全书共56回，作者是_ ，_代小说家。“儒林”，指封建社会里“_”或“士人”这一群体。书中刻画了许多受_播弄而失魂落魄的人物形象，临死时还因为灯盏里多了一根灯草，迟迟不肯断气的人是_；以作者为原型塑造的正面人物

4、是_，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。二、阅读7阅读下面语段，完成小题自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。摴蒱（ch p):古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，主起来很像山峰。偻：驼背。1下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A自三峡七百里中 自非亭午夜分B沿溯阻绝 绝峨多生怪柏C回清倒影 清荣峻茂D故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻2把语段（一

5、）中画线的句子翻译成现代汉语。虽乘奔御风，不以疾也。3语段（一）中作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写江水，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体?4语段（一）和语段（二）所表达的对自然景物的情感有何相似之处?结合具体内容进行分析。8阅读文段，完成下面小题。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初太。祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官。卿若之何？”普曰：“邢以惩恶赏以酬功古今道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竞得俞允。注：气量拘促，狭小1解释下列语句中加点词的含义。尝奏荐某人为某官（_） （2）朕固不为迁官（_）太祖素恶其人（_） （4）且刑赏天下之刑赏（_）2下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（ ）A性深沉有岸谷，虽多忌克 彼竭我盈，故克之B普又以其人奏，

6、太祖怒 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也C太祖乃悟，卒用其人 问今是何世，乃不知有汉D久之不去 去国怀，忧谗畏讥3用现代汉语翻译下列句子。普颜色不变，跪而拾之以归。太祖怒甚，起，普亦随之。4用斜线（/）为乙文中画曲线的句子断句，只限两处。刑以惩恶赏以酬功古今通道也5甲乙两段文字，表现了赵普怎样的性格特点？9顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师，炎武及归庄从之。鲁王授为兵部司务，事不克，幸而得脱，母遂不食卒，诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“秦人慕经学，重处士，持清议，实他邦所少；而华阴绾毂关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。 生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵

7、卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之余，合图经而成者。精韵学，撰音论三卷。 顾炎武(1613年1682年),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。卜居：选择安身之处。1下列句中“以”与“唐王以兵部职方郎召”中“以”意义与用法相同的一项是 （ ）A扶苏以数谏故 B吴广以为然 C以衾拥覆 D令辱之，以激怒其众2下列对文章内容分析有误的一项 （ ）A传记开头简要介绍顾炎武的籍贯，名字等，特别突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聪颖过人。B顾炎武事亲至孝，明末时社会动荡，南明灭亡后，他就侍奉生身母亲王氏到常熟躲避战乱。C母亲临死时告诫顾炎武不可在清朝为官，顾炎武矢志践行，他四处奔走，选择定居之处时，也不忘以有利于复明大业为条件。D顾炎武是个既怀大志又不忘治学的奇人，甚至骑在马鞍上也要默诵诸经注疏，他一生治学成果丰富。3解释下列加点的词

8、读书目十行下 目 四谒孝陵 谒即发书对勘 发 河漕兵农之属 属4翻译下列句子 炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）10阅读下面的文字，完成下列小题。有一种感情有时会比爱情更长久、比亲情更无私，那就是友情。在人的一生中，谁都渴望不断享受友情带来的美好感觉。在20世纪八九十年代人们就曾发现，在雄性黑猩猩的个体间存在着类似于友谊的关系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同寻觅和分享食物，召唤失散的同伴。现在人们知道，动物之间的确存在着友情，但并非所有动物都是如此。多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的。你要了解你所在的群体是一个怎样的系统，你处在一个怎样的社会关系网络中，这样你就知道如何缔结联盟，同时也知道避免做出有损他人关系而不利自己的行为。科学家们把这种理解他人、处理社交关系和沟通交流的能力称为“心智能力”。每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。在这个结构中，处在最中间位置的朋友最少，他们是你最亲密的朋友，接下来向外延伸的层面朋友人数会越来越多，但关系也越来越远。由于个体的“心智能力”是有限的，因此人们交友的数量不可能没有限度。英国牛津大学的人类学家罗宾邓巴提出人们交友的限度是150人。这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。无论你怎样努力，你的能称为朋友的人数多半不会超出这个数字，并且在这个朋友圈中，处在最核心地位的朋友非常少，大约只有5人。（A）人们的交友对象都是有选择的，即使是“见人熟”也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人。成为我们朋友的人可能和我们年龄相仿，也可能行业相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起。人们的相似度归根结底会在基因中找到根由。快节奏、高科技、城市化和互联网颠覆了我们传统的交友方式，

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