四川广安友谊中学2022年中考三模语文试题含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1下列句中标点符号使用不当的一项是( )A昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。B“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。C对联汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。D古人题咏枫桥，除枫桥夜泊外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。2依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的是（ ）_，飘逸着沁脾的清香；_，散发着浓烈的祝福；_，只有细细品尝，才能体味这淡淡的苦涩中所含的真谛。生命是福 生命是咖啡 生命是茶ABCD3下列各句中，没有语病的一项是（ ）A最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。B歼-

2、31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。C为了能在中考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。D沈石溪借助动物折射人类社会，他认为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类的思考与借鉴。4下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ）A论语是记载孔子及其弟子言论和行动的书，与大学、孟子、中庸合称“四书”。B“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论和记叙事物，都是为了说明一个道理。C史记是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。D“令堂”、“令尊”是对别人父母的尊称，“老朽”、“足下”是自称。5下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）A也许是物质生活丰富让味觉麻木了吧，面对美味大餐，我们常有味同嚼蜡的感觉。B总决赛现场，面对歌手的突然退场，主持人看风使舵，冷静救场。C这伙人伪装成政府机关人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了叹为观止的地步。D春节期间，越来越多的人忙于抢红包并乐此不疲。6太原地铁2号线即将建成通车，届时太原将成为华

3、北地区第4个拥有地铁的城市。请你根据下图给农村来的爷爷奶奶讲解乘坐地铁的流程。（80字左右）7补写出下列句子中的空缺部分。荡胸生曾云，_。（杜甫望岳）水何澹澹，_。（曹操观沧海）黑云压城城欲摧，_。（李贺雁门太守行）_，思而不学则殆。（论语.为政）烟笼寒水月笼沙，_。（杜牧泊秦淮）_，寒光照铁衣。（木兰诗）斯是陋室，_。（刘禹锡陋室铭）安得广厦千万间，_。（杜甫茅屋被秋风所破歌）苦将侬，_，_。（秋瑾满江红小住京华）出师表中，表达作者临危受命的句子是：“_，_。”8小文在整理读书笔记时，发现诸多古典小说中都有“闹”这一情节。请你结合自己的阅读体验，帮助小文进行探究，完成下列表格。古典小说中的“闹”情节概述孙悟空大闹阴曹地府西游记一日美猴王于酒醉后睡梦中，魂魄被鬼差黑白无常带到地府。他大闹地府，修改（1）_（填物品名），然后离开了地府。鲁智深大闹野猪林水浒传鲁智深暗中护送（2）_（填人名），到野猪林时解救了差点被官差杀死的他，并将他一路护送到沧州。乡绅发病闹船家儒林外史严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果（3）_。（4）小说中的人物塑造

4、和情节设置都是围绕主题展开的。请选择其中一“闹”，联系整本书，和小文一起进行深入探究。_二、阅读9阅读下面古诗，完成问题 咸阳值雨 温庭筠咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。1诗中“悬”、“隔”两字都用得极妙，请任选其一略作分析。2这首诗运用了怎样的表现手法？10阅读下文，完成小题田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑，皆畔燕而归。田单：战国时期齐国名将。缯：古代丝织品统称。衔枚：古代行军时士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子。骑劫：战国时燕国将领。1解释文中加点的词。所触尽死伤 （2）扰乱奔走2下列不能体现田单善用计谋的一项是（ ）A让精心备好的火牛先行出击。 B命齐军紧随火牛阵进击燕军。C趁着燕军不备夜晚进行袭击。 D所经城邑背叛燕圆归顺齐国。3田单“灌脂束苇于尾

5、，烧其端”这一妙计的作用是：_；_11时 光 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣思考。 可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤

6、；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去? 我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗? 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人

7、而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2如何理解

8、第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。” 但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。12阅读下面的文字，完成小题。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”两千多年前，先贤就在大学中阐释了“齐家” “治国” “平天下”三者之间的关系，将家国情怀镌刻在国人的心灵深处。在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。今天，大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识。弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。“天下之本在国，国之本在家。”家庭的前途命运总是同国家和民族的前途命运紧密相连。一方面，家是国的基础，千千万万个家庭幸福美满，亿万人民生活不断改善，才会有国家富强、民族振兴；另一方面，国是家的延伸，国家好，家庭幸福才能长久稳固。正所谓“家齐而后国治，国治而后天下平”。把爱家和爱国统一起来，才能汇聚起磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。家风是社会风气的重要组成部分，也是培育家国情怀的起点。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”终身为国家民族奔走的梁启超先生，以君子品性教子，梁家“一门三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古开我国科学考古先河，或从事古建筑研究与保护成为建筑学泰斗，或致力于科学研究成为我国导弹控制系统研制创始人之一他们在不同领城为国家和社会作出贡献。陈毅元帅曾作诗教子：“人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝当作前锋。”陈家三子一女成年后，勇担使命，皆有作为。正是良好的家风滋养了赤子的报国情怀。可见，注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀。弘扬家国情怀，更要爱国奉献，敢于担当。从“先天下之忧而化，后天下之乐而乐”的忧国忧民，到“苟利国家生死以

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