蒙大西方哲学史课件18-2德国古典哲学-费希特、谢林哲学
19页1、第二章 费希特和谢林费希特谢林 第一节 费希特知识学的基本原理 生平和著作 费希特 (17621814) 主要领域: 认识论、道德哲学、政治哲学 著名思想: 绝对自我 主要著作:试评一切天启 伦理学体系 全部知识学的基础 论人的使命 一、知识学与绝对自我1.知识学的目的 知识学是科学的科学,知识的知识,其任务是考察知识的可能性条件。2.对康德的批评 理论理性和实践理性二元分裂。 物自体是不必要的设定。3.绝对自我 绝对自我是理论理性和实践理性的结合。 绝对自我既不是单纯的经验自我,也不是单纯的超验自我。 它是先验的、一般的自我意识,是一切知识和经验的根据,是先验的源泉。 绝对自我在主客体分化之前就已经存在,是独一无二的。 是意识做出区分之前,是意识得以可能的主客统一体。 具有绝对的自主性、独立性、能动性。4.本原行动 自我察觉我自己的存在。 本原行动是由自我发出的,既是行动者,又是行动的产物。 人的认识的对象就是认识的主体,即自我认识,也就是行动。 “太初有为”。5.理智直观 自我通过理智直观,肯定了自己的绝对能动性。 理智直观是前反思、前思辨、前哲学的。二、知识学的基本原理1.自我设
2、定自身 A=A,自我自身的必然联系,确立的是形式,这一必然联系是自我提供给自己的。在自我意识中设定的。 自我意识产生了。表明了“我在”和“我思”。得出了同一律和实在性范畴。2.自我设定非我 A非A,当自我设定自身时,就设定了对立面,即非我。非我是对自我的否定和限制。非我是意识的对象。 知识的形式和内容都是自我的设定。物自体是没有必要的概念。 得出了矛盾律和否定性范畴。3.自我与非我的统一 我与非我的相互制约、并存。 有限的自我和有限的非我在绝对自我之中得到统一。 得到了根据律、充足理由律和根据性范畴。作业及思考题 1.如何理解绝对自我? 2.知识学三条原理。第二节 谢林的同一哲学v生平和著作 谢林1775年出生于符滕堡的莱昂贝格一个新教徒家庭,1854年去世。 德国古典哲学的主要代表,客观唯心主义哲学家。 主要著作:先验唯心论体系、对人类自由本质的哲学探讨等。 谢林前期哲学的精神 谢林认为,费希特的绝对自我不足以充当哲学的最高原则。因为自我是相对的,不是绝对的。 哲学的最高原则是“绝对”,或者“绝对同一”。 他的前期哲学分两部分:自然哲学绝对从客观到主观先验哲学绝对从主观到客观一、自然哲学1.从自然到精神的发展过程2.对立统一是自然哲学的第一原则。 二、先验哲学 1.从主体到客体,从精神到自然的创造过程 2.三个阶段: 理论哲学 实践哲学 艺术哲学三、同一哲学 1.绝对同一哲学同一哲学是自然哲学和先验哲学的更高综合。绝对同一是主客体分化之前的绝对本原。它由于原始的冲动产生对立,一分为二,即自然和精神。绝对同一是哲学的起点和终点。 2.意义和问题 意义:为黑格尔的自然哲学和哲学的一些原则打下了基础。 问题:第一,绝对同一抹杀了差别。第二,理智直观方法过于神秘。 作业及思考题n n谢林的绝对同一及其意义Have A Break!
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