山东大学生死教育课件第2章 论生命
93页1、2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈1第第2 2章章 论生命论生命 今吾生之为我有,今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不论其轻重,富有天下,不可易之;论其安危,一曙可易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。失之,终身不复得。吕氏春秋吕氏春秋 2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈2练习练习: :1 1请你用一段简单的文字来描述你活着的请你用一段简单的文字来描述你活着的意义。意义。2 2、请做一个假设:你明天可能因为某种、请做一个假设:你明天可能因为某种原因(如重大疾病等)死去。此时你想到原因(如重大疾病等)死去。此时你想到了什么。了什么。感悟生命,大学生躺进棺材体验死亡2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈3一、什么是生命一、什么是生命通俗的理解通俗的理解S1 1、生命是活着的状态。、生命是活着的状态。 S2 2、生命是有机体的出生到死亡之间的时期。、生命是有机体的出生到死亡之间的时期。 S3 3、生命是将生物体与非生命、非有机的化学物、生命是将生物体与非生命、非
2、有机的化学物或已死的有机物区别开来的特征的总和。或已死的有机物区别开来的特征的总和。2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈4一、什么是生命一、什么是生命(续)(续)(一)生命的概念和生物学解释(一)生命的概念和生物学解释S生命的主要特征是什么?2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈5一、什么是生命一、什么是生命(续)(续)(一)生命的概念和生物学解释(一)生命的概念和生物学解释S生命问题生命问题现代生物学思想评价现代生物学思想评价一书中的一书中的解释。解释。 动物是机器动物是机器勒内勒内笛卡儿(笛卡儿(Rene Dsecartes1596 Rene Dsecartes1596 - 1650 - 1650 ,法国人),法国人) 人是机器人是机器茹利安茹利安拉拉美特利(美特利(Julien de la Julien de la MettrieMettrie) 174817482022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈6一、什么是生命一、什么是生命(续)(续)机械论与活力论机械论与活力论S机械论:生命是一个运动的、摄取和消化食物的、对刺激机械论:生命是一个运动的、摄
3、取和消化食物的、对刺激产生反应的、进行生长和生殖活动的机械。产生反应的、进行生长和生殖活动的机械。S活力论:在胚胎中,同样在其他生命现象中,有一种根本活力论:在胚胎中,同样在其他生命现象中,有一种根本不同于所有物理化学力的因素在起作用,它按照预期不同于所有物理化学力的因素在起作用,它按照预期的目的指导生命活动。正是这些最终可与我们目的性行的目的指导生命活动。正是这些最终可与我们目的性行为中的精神因素相比较的因素,造成了生命与非生命之为中的精神因素相比较的因素,造成了生命与非生命之间的关键性差别,并产生了比生命的力学性质、物理性间的关键性差别,并产生了比生命的力学性质、物理性质更复杂的属性。质更复杂的属性。 “杜里舒杜里舒”实验实验 :海胆的分裂:海胆的分裂2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈7机体论机体论冯冯贝塔朗菲贝塔朗菲生命现象,如新陈代谢,应激性,繁殖,发育等等,生命现象,如新陈代谢,应激性,繁殖,发育等等,只能在处于空间与时间并表现为不同复杂程度的结只能在处于空间与时间并表现为不同复杂程度的结构的自然物体中找到;我们称这些自然物体为构的自然物体中找到;我们称这些自然
4、物体为“有有机体机体”。每个有机体代表一个系统,我们用系统这。每个有机体代表一个系统,我们用系统这个术语所指的是由处于共同相互作用状态中的诸要个术语所指的是由处于共同相互作用状态中的诸要素所构成的一个复合体。在系统论看来,等级组织素所构成的一个复合体。在系统论看来,等级组织和开放系统是生命本质的基本要素,活机体是一个和开放系统是生命本质的基本要素,活机体是一个开放系统的等级秩序,它依靠该系统的条件在诸组开放系统的等级秩序,它依靠该系统的条件在诸组分的交换过程中保持其自身的存在。分的交换过程中保持其自身的存在。2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈8一、什么是生命一、什么是生命(续)(续)(二)生命的特征(二)生命的特征S赫伯特赫伯特斯宾塞(斯宾塞(Herbert Spencer, 1820-Herbert Spencer, 1820-19031903)曾经归纳过的思想:)曾经归纳过的思想:1 1、生长过程、生长过程 2 2、结构进化、结构进化 3 3、功能分化、功能分化 4 4、相互依赖、相互依赖 2022/4/15生命就是人的最高的宝物费尔巴哈9二、生命的起源二、生命的起源
5、圣经圣经 的上帝创世说的上帝创世说 起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。万物初始之前,宇宙是无行在水面上。神说,要有光,就有了光。万物初始之前,宇宙是无边无际混沌的黑暗,只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗边无际混沌的黑暗,只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满,就轻轻一挥手,说:十分不满,就轻轻一挥手,说:“要有光要有光”,于是世间就有了光。,于是世间就有了光。上帝称上帝称“光光”为为“昼昼”,称,称“黑暗黑暗”为为“夜夜”。亮光隐去,黑暗重。亮光隐去,黑暗重临,从此,世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。临,从此,世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。 第二天,上帝仍不满意眼前空洞的景象,就一挥手说:第二天,上帝仍不满意眼前空洞的景象,就一挥手说:“天上天上要布满星辰。要布满星辰。”于是,宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。于是,宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。上帝将日、月星晨摆列在天空中,它们各司其职,掌管着昼夜和时上帝将日、月星晨摆列在天空中,它
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