国学研究-光明论坛·温故:为天地立心
3页1、国学研究-光明论坛温故为天地立心 2016年4月26日,习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上指出:“我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。修身齐家治国平天下,为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”语出北宋张载,这“四句教”奠定了宋明理学的核心话题、宗旨、方向和目标,指明了天人合一、民胞物与、乾坤父母、尊礼贵德的社会、学术使命,以及为万世开太平的价值理想。作为宋明理学的奠基者,张载出入佛道,尽究其说,而统摄为儒学,建构了创新性的理论思维体系。王夫之曾高度评价张载之学:“上承孔孟之志,下救来兹之失,如皎日丽天。”古人以“心之官则思”,因此张载说,“天无心,心都在人之心”,“天本无心,及其生成万物,则归功于天”。但他认为“大其心则能体天下之物”,体现了人与天地万物共同体的情怀。由于人的存在和其生活的各种需求,天地万物便具有其实存的价值和意义。天地万物以人为价值源,人对天地万物具有爱护的义务和责任。天地万物与人同为生命体,应有仁
2、民爱物之德,和生、和处之道,遵守“万物并育而不相害”的原则。天地万物与人类都期诉诚,诚为天道,思诚为人道。天地万物与人类心心相印的亲情纽带,深刻揭示了自然万物与社会人生、宇宙天道与人道价值、转天心为人心与转人心为天心的相互交感的仁道形上学。张载集近思录拾遗里“为生民立命”的“命”作“道”。“立命”见于孟子“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”。周易说卦载“立道”:“立人之道,曰仁与义。”张载以仁义道德精神,处处事事以民为本,为生民构建安身立命之道的精神家园。“立命”和“立道”,首先是自我的修身:提升自身道德修养、精神境界,而能自觉、自省、自律,抵制一切歪风邪气,不被权、色、钱、势所迷,而一身正气。其次,是正确对待“命”和“道”。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”体认人人所具有不忍人之心的良知本性而不放失,这便是正命与正道。再次,建构为生民立命的有道社会。张载为解决农民丧失土地的痛苦生活,提出试行新的“井田制”,限制统治者的土地兼并,以平土地、贫富不均的严重两极分化,以保生民。同时,他主张革新变法,凡变法须是通,“变而通之以尽利”,民与国通达而长久,改变北宋“积贫积弱”的局面,构建生
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