国学研究-中华智慧的古为今用
5页1、国学研究-中华智慧的“古为今用” 加彩文官俑 金代秦始皇陵铜车马资料图片中华民族勤于思考、善于思考,并将思考结晶运用于实践,创造了丰富的物质财富和精神财富,铸就了上下五千年辉煌文明。这种文明饱含着智慧,在政治、军事、经济、文化、生态等诸多方面都有所展现。文明的产生、发展与中华民族认识自己、认识自然的能力密切相关,更与中华民族不断提炼的价值观念、不断完善的思想体系无法分割。历经上下五千年的求知与实践,从古至今传承下来的泱泱大国之风、谦谦君子之德、兼容并蓄之体,不仅已经被历史证明具有极强的感召力和生命力,也将在未来显示出支撑人类走内涵式发展之路的新活力。今日世界,人类走到了新的十字路口,在探寻发展方向的过程中,中国古代先贤的智慧将像指南针一样为中国乃至世界人民的探寻提供一种参考。要想梳理出中华智慧的大脉络,实属不易。在此,仅就其中影响深远的几点稍加阐述,和大家共同品评古老智慧的美丽与博大。领袖之道:以身作则、以德服人、以民为本做一个杰出的领导者,应该具备哪些素质?早在2500多年前的春秋时期,就有人给出了意味深长的回答:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方,不固溺于
2、流欲,不拘系于左右,廓然远见,踔然独立,屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”身为领袖,就要清净无为,广开言路,博爱众生,任用贤能,不被一般习俗所限,不被左右之人所控;胸襟开阔,有远见,有见解,常常巡视或考核大臣们的政绩。这是春秋晚期晋国著名政治家师旷对“君道”的论述。战国时哲学家尹文则认为,杰出的领袖应做到“政简刑轻”,有雅量、能容忍。施政目标简单,人民容易服从;有远大的目标理想,就能容纳众人;有恢宏的气度,就能容纳部属;圣人很少去干涉天下的事,而天下反而管理得最好。汉朝时献王刘德则以尧帝举例,深为推崇:尧对天下人心存关怀,尤其担心穷人,同情人民的痛苦,担忧他们不能事事称心如意。有人饥饿,他就说这是我的过失;有人受寒,他就说这是我的责任;有人犯罪,他就说这是我的错误。如何选拔和使用干部?夏禹说过:他的执政使人民没有饭吃,就不能使用他;虽有政绩,但对人民无益,也不能让他去做;而对人民有益的事,像疏导河流等,虽然让人民辛劳,也要支持他们坚持去做。“天人合一”:助推生态文明破冰渐进“天地者,万物之父母也。”庄子达生里的这句话,透出中国古人对于“天地”的敬畏与亲近之情。人是万物之首,自然与天地
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