弗洛伊德自我防御机制.docx

弗洛伊德自我防御机制自我必须承担许多重要任务，其中之一是对付使人烦恼和焦虑的种种威胁和危险对付的办 法有两大类一类是采取现实的，解决问题的办法，另一类是否认和歪曲现实的办法后一 类办法阻碍着人格的发展，我们称之为自我的防御机制防御机制为数众多：下面仅论述几 个重要的1. 压抑本我、自我和超我的渲泄只要遇到反渲泄的对抗就不会进入意识反渲泄对渲泄的消除就叫 做压抑压抑有两种即先天压抑和后天压抑先天压抑抑制尚未进入意识的本能性对象选择， 使它不能进入意识之中先大压抑是先天性屏障，使本我的大量内容永远处于潜意识状态 这些先天压抑是整个民族历尽痛苦教训之后积淀到人体内的机能例如，乱伦的禁忌就是针 对人对自己的父亲或母亲的强烈的性欲这种欲望一旦表现就会受到父亲的惩罚当这种事 情在一个民族的漫长的历史上反复发生之后，对于乱伦欲的压抑便积淀在人体内变成先天性 的了由于先天压抑是遗传性的，下一代便不必经过学习就能自然地抑制这种欲望顺便提一下，如果禁忌十分强烈，如乱伦禁忌，说明对于被禁对象的欲望也十分强烈，否则， 强烈禁忌就没有必要危险的本能性对象选择一旦被排除在意识之外就不会引起焦虑原因是未意识到的东西对人 们心理没有伤害。

然而，这些对象选择能以各种间接方式影响行为，或者与有意识的内容发 生联系，引起焦虑这时，自我便实行后天压抑以对付那些秘密渗透到意识和行为之中的本 我渲泄后天压抑（以下简称为压抑）将危险的记忆、观念或感知从意识中驱逐出去，并设 置障碍阻止各种形式的运动性渲泄压抑能使人对清晰明白的事物视而不见或歪曲已经看见的事物或曲解感知的信息以这种方 式，压抑保护自我不至于因为危险物或与危险物有关的事物而感到恐惧压抑还作用于创伤 性记忆或与创伤性经历有关的记忆有关记忆本身也许毫无害处，但它们能够使人回忆起创 伤经历由此看来，整个记忆系统都可能受到压抑的影响危险的观念也可能遭到抑制不 管被压抑的是感知、记忆还是观念，压抑的目的都是为了通过否认或歪曲那些损害自我安全 的外部和内部危险来消除现实的、神经性的和道德的焦虑压抑对于正常的人格发展是必要的，而且每个人都不同程度地利用压抑但是有些人放弃其 它办法而一味依赖压抑来对付危险这些人就是所谓压抑型他们与世界的接触十分有限， 总是显得畏缩、紧张、呆板和胆怯他们往往寡言少欢，行为生硬他们的能量过多地耗费 在压抑机制上，从而不能与外界和他人进行既有趣味又有意义的交往。

有时压抑使身体的某一部位功能素乱例如，压抑型的人可能会由于害怕性冲动而发生阳萎 或阴冷，还可能患上所谓癔病性盲目或麻痹这后一种病患者看不见东西或不能移动腿脚和 手臂压抑机制还会引起其它的身体失调，如关节炎、气喘、溃疡等这些疾病是所谓心身 疾病中最严重的几种关节炎有可虽然自我是压抑机制所在地，它所实施的压抑号令有可能 是超我发出的因此，超我在人格结构中影响越大，压抑就越多超我所引起的压抑是父母对儿童的制约的内化形式渲泄在遭到压抑之后将如何行动呢？它们可能会原封不动地生存在人格之中，或者冲出障 碍，或者通过移位而表现出来还有一种可能是，压抑得到排除青春期的性本能原动力就 有可能激增到摧毁儿童期形成的障碍，在严重挑衅面前，一贯压抑住自己的侵犯本能的人， 也有可能变得十分好战压抑阀门一旦冲破，能量会象强大的洪流一样倾斜出来移位能使被抑欲望获得一定程度的满足但是，移位必须掩盖欲望本源，不然自我就会发现 破绽，重新实行压抑机制被抑欲望采取各种伪装手段求得宣泄例如，一个人在儿童时仰 制了对父亲的敌视，成年之后就有可能犯法或反叛社会传习惯，借此象征性地表达他被抑制 的敌视父亲的情绪被抑望常常在梦中获得象征性的满足。

例如，在梦中进入一座房子，如 果房子在做梦者的心里是与母亲联系在一起的，就可能象征着对母亲的乱伦欲望又如，自 责的欲望遭到压抑后，人就可能在梦中发生事故，丢失东西或者作出荒唐可笑的事情，作为 对自己的间接处罚另外，表达被抑欲望有可能对所求事表示否定因此，如果有人说，''我 才不稀罕它呢！〃那他心里可能就是想要得到它；如果有人说，''我压根没去想它！〃那他指 一直在考虑那个问题在危险不复存在时，压抑就没有必要存在，应当取消然压抑的消除不是自动的人必须首 先发觉到危险已经消失为了发觉，必须探测现实处于压抑状态下作这种探测是很不容易 的，可是不进行探测，压抑就消除不了这就是为什么人往往背着许多儿童时期形成的恐惧 包袱这些恐惧现在已没有任何根据，可是他一直没有发觉这一点我们虽然把许多不正常的状况归咎于压抑，但决不能轻视压抑在正常的人格发展中所起的作 用在婴儿期，压抑的强大力量抵制了本我的本能对象渲泄，从而保护着婴儿的自我免遭本我的 损害，使自我得以发展潜在的智力和能力当自我强大到能用理智应付危险时，压抑便成为 多余而继续耗费着自我的能量消除压抑可以把投入到反渲泄的能量释放出来更好地服务于 建设性事业。

2. 投射当自我遭受本我和超我的压力时，人就会感到焦虑而为了消除焦虑，他极可能把原因归于 外界非但不肯说： ''我恨他〃反而说： ''他恨我〃非但不肯说： ''我由于内疚而烦恼’反 而说： ''他使我烦恼〃在第一种情况下，他否认他的仇恨来自本我：在第二种情况下，他否 认责备他的是良心他两次都把责任归于其它因素而不是自我这种保护自我免遭神经性和 道德性焦虑的机制叫做投射投射的最重要的特点是情感的主体即自身被掉换有时是主客体对调''我恨你〃成了''你恨 我〃有时用一个主体代替另一个主体，而客体不变'我惩罚我自己〃成了''他惩罚我'自我 采用投射的目的是把神经性或道德性焦虑转换成现实焦虑例如，有人害怕自己的侵犯冲动 和性冲动，为了从焦虑中获得部分解脱，便把这些冲动归于他人，说别人如何如何好战和淫 荡又如，有人感到内疚，便自我安慰地把烦恼原因归于他人而不是自己的良心这种转换的目的是什么？是把本我和超我这些内部危险转换成外部危险因为自我很难对付 内部危险，但却比较容易对付外部危险一般情况下，人有较多时机学会对付外部恐惧，却 较难掌握克服神经性和道德性焦虑的方法投射的作用不只是减轻焦虑投射给人以表达真实情感的借口。

认为自己被仇恨遭迫害可以 作为攻击意想敌人的理由在这一保护自己攻击敌人的借口中，人获得仇恨冲动的满足满 足而又无愧，因为他感到自己的侵犯行为是正当的当然，这是一种复杂的文饰和理由化过 程，其实质是嫁罪于人，为自己的行为开脱所谓理由化，是说在外部寻找理由或托辞为自己受到超我指责的行为辩护理由化还包括把 社会所反对的动机改换成社会所赞许的动机例如，有人为慈善事业捐款，他认为这是出于 善良心肠，而实际上他也许是为了显示自己或者为了补过赎罪显然人决不会意识到这种投 射或理由化，否则这些机制便不能减轻焦虑所有对自我的保护，都必须在潜意识中进行， 不然起不到作用超我的禁戒和惩罚很容易投射，因为超我代表了本来就属于外部的东西在超我形成之前， 禁戒和惩罚是由父母施行的原来就属于外部的东西，现在当然可以还原到外部在超我未 牢固地结合进人格结构的情况下，还原更容易发生超我脆弱的人往往喜欢把自己的负疚原 因归咎于他人，把抑制归于外部的原因而不是内部的原因投射是一种广为应用的防御机制，因为人们从小就学会在外部寻找自身的行为原因，而不会 检查和分析自己的动机更有甚者，人懂得，制造圆滑的借口和遁辞，即使有了过错，也可 以不受惩罚或不感到内疚。

而且，他对事实的歪曲还总是受到奖赏还有一种投射初看似乎不是防御性的机制，这就是与他人分享情感和思想自己幸福便认为 别人也幸福，自己悲痛就认为别人也悲痛仔细分析一下，这种分享型投射的保护性质也是 很明显的如果别人不幸福，自己的幸福就会遭到损害，因为人在别人不幸福而仅仅自己幸 福时，总有一种负疚心理为了消除威胁，人就把幸福也加于他人如果谁能以世界上大多 数人部不诚实来说服自己的话，他就很容易做到既不诚实，又不惭愧一贯考试作弊的学生， 常常以人人都舞弊来原谅自己：认为大家都乱搞男女关系的人会借以原谅自己的越轨行为 这一类的投射并不压抑真实的动机，也不用其它的动机来取代当事人承认自己的动机，但 他的道德焦虑经过投射到他人身上面得到减轻3. 反向形成本能及其派生物都可以归结为许多相互对立的双方如：生命与死亡，友爱与仇恨，建设与 破坏，主动与被动，支配与顺从等等当一种本能直接地或通过超我间接地对自我施加压力 时，自我便集中到该本能的对立面上去，以避开该本能的进攻例如，有人为自己仇恨他人 而焦虑不安，自我就力促友爱之情流动，从而掩盖他的仇恨看上去这是友爱替代了仇恨、 其实并非如此，因为在爱的表面之下存在着的仍旧是侵犯情绪。

确切他说，爱只是掩盖恨的 面具这种用对立面掩盖某一本能的机制叫做反向形成怎样区分简单的对象渲泄与作为反向形成产物的渲泄呢？具体他说，怎样把反向形成所产生 的爱区别于真正的爱？反应性友爱的主要特点是夸弓一一过度、外露和虚假它是装出来的， 如同《哈姆雷特》中那位剧中剧王后（莎士比亚著名悲剧《哈姆雷特》中有一个剧中剧，系 王子哈姆雷特用以证实他的篡夺了王位的叔父杀兄娶嫂的罪恶哈姆雷特邀请国王和王后观 看这出谋杀剧谋杀剧中，王后勾结国王的侄子毒死国王但是下手前她仍信誓旦旦地向生 命垂危的国王表示，国王去世后她决不改嫁一译者注）那样表演过了火，因而容易被识破 反向形成的另一个特点是强制性用反向形成机制保护自己的人在表现反应情感时不肯稍有 偏移，比如他的爱是生硬的，不能象真实情感那样适应情况的变化他不得不 ''坚贞不渝〃 地显示着爱，好象稍有疏忽，其隐蔽的一面就会暴露出来恐怖症是反向形成的另一表现患者所惧怕的正是他想要得到的他其实并不惧怕某一对象 本身，而是惧怕他自己的想要获得该对象的欲望反应性恐惧使欲望得不到满足反向形成 的原因也有可能来自超我我们实际上可以把超我看作是一个反向形成系统，其目的是保护 自我免遭本我和外界的损害。

理想化的贞操和纯洁可能就是原始性欲的面具；利他主义的下 面可能正是利己主义，虔诚的背后可能正是邪恶实行反向形成不仅可以抵御来自外部的而且可以抵御来自内部的威胁对另一个人的惧怕， 可以使人千方百计地对他表示友好：对社会的惧怕，可以使人顺从一切社会习俗任何时候只要出现对规则的过度的 机械的遵守，就可以断定为反向形成在顺从的面具背后作崇的正是叛逆和敌对动机举一个有趣的反向形成事例有些男人把温柔与女性相提并论，因而害怕任何温柔表现为 此，在装饰上他们极力显出刚毅和男子气，以掩饰自己的女性倾向，结果，他们变成与其说 是真正的男子汉倒不如说是一幅男性讽刺画，也有些女人为了掩盖自己的女性而在衣着和举 止上模仿男人有时反向形成能够满足遭到抵制的本来欲望例如，一位不敢承认自己怨恨子女的母亲、可 能会以保护他们的福利和安全为名，对他们的生活过多地干预结果她的过度保护真的变成 了一种对子女的惩罚反向形成是对焦虑的非理性的顺应为实现虚假的和伪善的目的，反向形成耗费能量，歪曲 现实，使人格变得既呆板又固执4. 固着虽然心理发展与生理发育在人生的前二十年是一个逐步的不间断的过程，但是，我们仍然可 以明确地区分各个发展阶段，例如：婴儿期，儿童期，青春期和成人期四个阶段。

人一般都 是相当稳定地从一个阶段发展到下一个阶段然而，进展有时也会停止，人停留在原处，不 能登上更高一步阶梯这种情况如果发生在生理发育中，我们便称之为发育迟缓：发生在心 理发展中，我们便称之为固着固着是又一种防御焦虑的机制固着者看到前程危险或艰难，不敢迈出下一步大多数儿童 在上学的第一天都有某种担忧；同样，青少年对于第一次约会都有某种不安；中学生或大学 生都对。