1《论语》中的君子 统编版高中语文选择性必修上册.docx

1《论语》中的君子 统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》中的“君子" 学而篇第一 1.2有子曰：“其为人也孝弟（tì，同“悌”），而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝弟也者，其为仁之本与！" 【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了孝顺父母、顺从兄长，大概就是施行仁爱的根本吧！" 1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固主忠信，无友不如已者过则勿惮改 【译文】孔子说：“君子不庄重，就没有威严；致力于学术，就不会固执要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正" 1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 【译文】孔子说：“君子在饮食方面不贪图饱足，在居住方面不贪图舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了" 为政篇第二 2.12 子曰：“君子不器。

【译文】孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）" 【解读】人不应该成为某种器具，成为达成某种功利目的的手段作为一个君子，他真正的独立价值观体现在他致力于道，也就是对真理的追求一个真正的君子往往不是实用、功利的通俗的进行理解，君子有志于真理规律，而不会急功近利，所以不会成为一种人形工具，而是超越这个工具，把真理的追求作为终极目的每个人都是一个独特的生命，君子尊重自己，顺应自己的天性，保持自己内心的追求，只能做自己，而不是被世俗异化，成为追求功利的某种器物或者附属品 2.13 子贡问君子子曰：“先行其言而后从之 【译文】子贡询问关于君子的问题孔子说：“先实际去做，行动之后再去说" 2.14 子曰：“君子周而不比（bì，勾结），小人比而不周 【译文】孔子说：“君子能和周围的人搞好关系而不与人勾结，小人往往与人勾结但不能和周围的人搞好关系 " 八佾篇第三 3.7 子曰：“君子无所争——必也射乎！揖让而升，下而饮其争也君子 【译文】孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情如果有的话，那就是射箭比赛了比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。

射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒这就是君子之争" 里仁篇第四 4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也不以其道得之，不去也君子去仁，恶（wū）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是 【译文】孔子说：“富裕和显贵，是人人都想要得到的但不用正当的方法得到它，（君子）就不会去享受的；贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，（君子）就不会摆脱的君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的" 4．10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比 【译文】孔子说：“君子对待天下的人，无妄加抵触之念，也无贪慕之心，只是亲近仁义之人" 4．11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是田产；君子想的是法制，小人想的是恩惠" 4．16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利 【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。

" 4．24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行 【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而做事要敏捷" 公冶长篇第五 5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 【译文】孔子评论子产说：“他有君子的四种道德：他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度" 雍也篇第六 6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子 【译文】孔子说：“质朴多于文采，就未免粗野，文采多于质朴，就显得虚浮只有质朴和文采配合恰当，才是个君子" 6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！” 【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了" 述而篇第七 7.37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚 【译文】孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁" 泰伯篇第八 8.6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也君子人与？君子人也 【译文】曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。

这样的人是君子吗？是君子啊！" 子罕篇第九 9.14 子欲居九夷或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？" 【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“君子住进去（推行教化），就没有什么简陋的了" 先进篇第十一 11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（jǐn）；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也"夫子哂（shěn）之 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟（sì）君子" “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉" “点！尔何如？”鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰"子曰：“何伤乎？亦各言其志也曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú），咏而归"夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？"子曰：“亦各言其志也已矣曰：“夫子何哂由也？"曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之唯求则非邦也与？"安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？"宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【译文】子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说你们平时总说：‘没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？" 子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪孔子听了微微一笑 孔子又问：“冉求，你怎么样呢？"冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了 孔子又问：“公西赤，你怎么样？"公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人 孔子又问：“曾点，你怎么样呢？"这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。

"孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已曾皙说：“暮春三月，已经穿上春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来"孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法啊 子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走他问孔子说：“他们三人的话怎么样？"孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？"孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他曾皙又问：“那么是不是冉求讲的不是治理国家呢？"孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”曾皙又问："公西赤讲的不是治理国家吗？”孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？" 颜渊篇第十二 12.4 司马牛问君子子问：“君子不忧不惧曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？"子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 【译文】司马牛问怎样做一个君子孔子说：“君子不忧愁，不恐惧"司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？" 12.8 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。

文犹质也，质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟" 【译文】棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子一言既出，驷马难追本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样" 12.16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶小人反是 【译文】孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处小人则与此相反" 12.24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁 【译文】曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德" 子路篇第十三 13．23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和 【译文】孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调" 13．24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也"乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也不如乡人之善者好之，其不善者恶之" 【译文】子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定"子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。

不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他" 13．26 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰 【译文】孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然" 宪问篇第十四 14.5 南宫适（kuò）问于孔子曰：“羿善射，奡（àｏ）荡舟，俱不得其死然禹、稷躬稼而有天下夫子不答南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！" 【译文】南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是君子呀！这个人真尊重道德" 14.23 子曰：“君子上达，小人下达 【译文】孔子说：“（对于学习、修身），君子向上通达仁义，小人向下通达财利" 14.26 子曰：“不在其位，不谋其政曾子曰：“君子思不出其位" 【译文】孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围" 14.27 子曰：“君子耻其言之过其行 【译文】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。