【历史】江西省2015-2016学年高二上学期第二次月考试题 .doc

12017 届高二年级第二次月考历史试题]一、选择题：本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的1、20 世纪 30 年代美国经济危机爆发的直接原因是生产与消费之间的矛盾加剧，加剧这一矛盾的原因是( )①国民收入分配不均 ②分期付款与银行信贷无度③股票投机活动猖獗 ④工商企业大量破产倒闭A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④2、大前提：资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机这个三段式的推理属于 （ ）A．大前提正确，小前提正确，结论正确 B．大前提错误，小前提错误，结论错误C．大前提正确，小前提正确，结论错误 D．大前提错误，小前提错误，结论正确3．如果说美国的政府干预是摆脱 1929 年经济危机的良方，那么，美国能够保持 20 世纪90 年代长期持续增长的主要方法是( )A．继续政府干预 B．寻找新的海外市场C．吸引投资 D．寻找提高生产力的知识力量4．列宁要求无产阶级有这样的胆识：“迫使共产主义的敌人来建设共产主义，用资本家拣来打我们的砖头建设共产主义！我们没有别的砖头，我们就是要用这些砖头，要迫使资产阶级专家在无产阶级的领导下来建设我们的大厦。

”为此所采取的措施是（ ）A．将无产阶级专政写进党纲 B．推行新经济政策 C．签订《布列斯特和约》 D．实行战时共产主义 5． 前苏联总统戈尔巴乔夫在 1991 年 12 月 25 日辞职演讲中沉重而无奈地说：我们什么都多：“土地、是由和天然气、其他自然资源；智慧和才能也都不错但我们的生产却比发达国家 差很多，越来越落在他们后面……”产生这种现象的决定性原因是（ ）A.东欧剧变的直接冲击 B.西方国家长期的经济封锁C.高度集中的经济政治体制的弊端 D.经济基础薄弱6．在全球化的进程中，西方发达国家的核心技术和资金是独一无二的，任何发展中国家都有求于发达国家但值得注意的是，这并不是绝对的发达国家同样会有求于发展中国家，2只要发展中国家所拥有的资源具有不可复制性，如中国和印度的市场和廉价劳动力、中东地区的石油资源等利益分配的键在于大家如何利用这些资源下列说法与材料不相符的是( )A．全球化进程中发达国家和发展中国家具有互补性B．全球化的利益分配关键在于如何利用自身资源C．发达国家掌握全球化主动权并获得最大收益D．全球化以西方发达国家为中心，加剧了全球利益的失衡7．学者法里德·扎卡里亚的文章称：“当今世界已经进入了后美国时代，我们正在经历着现代历史上第三次重大的力量转变。

第一次是 15 世纪前后以欧洲为代表的西方世界崛起……第三次是最近二十年开始的美国之外的世界崛起 ”你对“第三次重大力量转变”的理解是 （ ）A.欧盟的综合实力不断增强 B.日本成为经济大国 C.世界多极化趋势加强 D.中国改革开放后已成为世界大国8．有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途” 诸子百家关注的共同点是（ ）A．人与自然的和谐 B．社会现实 C．人与社会和谐 D．人的生命9、和谐是中国传统文化的基本价值取向下列体现人与自然和谐思想的语句是( )①已欲立而立人，己欲达而达人 （《论语》 ）②天地与我并生，而万物与我为一《庄子》) ③万物并育而不相害，道并行而不相悖 （《中庸》 ）④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见 （《论衡》 ）A．①② B. ③④ C．②④ D. ②③10、有父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是( )A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居11. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应” ，认为“道之大原出于天，天不变, 道亦不变” ，主张“屈民而伸君，屈君而伸天” 。

下列选项中对此理解正确的是（ ）3A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C．强化君主集权的同时也主张限制君权D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想12. 历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼这一现象表明（ ）A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B.孔子的思想对古代政治影响巨大C.儒家思想的正统地位得到不断强化 D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望13、宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有( )①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D.①②④14．梁启超在评价某位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早、最深 ”他评价的这部书应该是（ ）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》15、在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会( )A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德16、与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。

从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的( )①设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④17、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福 ”以上观点反映了( ) A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威 18、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放4潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（ ）①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②19、赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主 ”由此可见宗教改革从本质上说是( ) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 20. 假如你是生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果是（ ）[来源:学*科*网]①印刷发行你的个人自传 ②可以借助《石氏星表》相关资料确定 100 多颗恒星位置 ③利用刘徽的割圆术计算圆形池塘边的长度 ④借助《黄帝内经》医治病人A. ② B. ②③ C.①②④ D. 全部无法享受21．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出, 但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。

”这主要表明中国古代科技（ ）A．缺乏理性精神 B．有很强的封闭性 C．求善而不存真 D．落后于西方国家22. 苏轼认为， “书必有神、气、骨、肉、血，五者阏一，不成为书也” ，强调书法的精神气度苏轼的书法主张从侧面上反映了当时（ ）A．汉族和少数民族的民族矛盾尖锐 B．理学思想的影响 C．书法艺术已进入自觉阶段 D．反封建意识的出现23、近代科技的产生、发展离不开当时社会经济的发展以及与之相适应的上层建筑的影响下列关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是（ ）A、工业革命的兴起促进了近代自然科学的产生B、爱因斯坦的相对论为人类社会核能的开发提供了依据C、19 世纪 30 年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件D、19 世纪末 20 世纪初物理学的新成就加速了二战的结束524、当说明人们所能感知的宏观世界的牛顿理论，在这两个极端（巨视和微[来源:学+科+网 Z+X+X+K]观）的世界里失灵时，这两种理论便取而代之，并在各自管辖的领域给出了极完美的解释 “这两种理论”是指 （ ）A．进化论、细胞学说 B．相对论、量子论 C．进化论、相对论 D．量子论、细胞学说 25．2009 年是达尔文的《物种起源》发表 150 周年，也是达尔文诞辰 200 周年。

达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文” ，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿” 这说明了（ ）①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说 ②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流 ③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想A．②④ B．②③④ C．①② D．①②③④二、材料题（共 50 分）26、 （20 分） “孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注阅读下列材料：材料一：在《史记孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分” ；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，累累若丧家之犬”等材料二：“从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手……光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。

”——《“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区》材料三：易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼6材料四：18 世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人大思想家伏尔泰从18 世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人——张岱年、。