古埃及文化大学教学ppt课件.ppt

八、古埃及文化n n1、宗教n n宗教埃及宗教的起源可以追溯到远古时代埃及人较原始的信仰是对图腾的崇拜，鸟兽虫鱼都成了崇拜对象n n埃及各州常以动物命名，这显然是图腾崇拜的表现n n奥西里斯（奥西里斯（Osiris)是尼罗河水神、丰收之神，又是阴世的判官n n据说，奥西里斯被其兄弟塞特塞特杀害奥西里斯之妻伊西丝伊西丝历尽艰辛寻得了已被肢解的丈夫的尸体，其子荷鲁斯荷鲁斯又为父报仇杀了塞特n n神帮助奥西里斯复活，使其主宰阴世、审判死者，n n荷鲁斯（以雄鹰为标志）则成为人间之王n nThe gods Osiris, The gods Osiris, Anubis, and Horus, Anubis, and Horus, from a tomb from a tomb painting.painting.n nHorusHorus is one of the is one of the oldest and most oldest and most significant of the deities significant of the deities in the Ancient Egyptian in the Ancient Egyptian religion who was religion who was worshipped from at worshipped from at least the late least the late Predynastic period Predynastic period through to Greco-through to Greco-Roman times. Roman times. n nSky god Sun god Sky god Sun god War god Saviour god War god Saviour god n n太阳神：太阳神：拉神、阿蒙神（合为阿蒙—拉神）以及阿吞神，在埃及获得特殊的地位。

太阳不仅给人以光明和温暖，并且帮助农业丰收在埃及的宗教神话中成了创造世界的最高神    Ra (at center) travels through the underworld in his barque, accompanied by other godsn n从第三王朝起，国王的名从第三王朝起，国王的名字写在一个椭园形的框子字写在一个椭园形的框子里，意为受拉神的保护；里，意为受拉神的保护；n n第四王朝时，国王的名字第四王朝时，国王的名字中开始有了中开始有了拉拉拉拉字（如孟考字（如孟考拉拉MenkauMenkaurara 、哈佛拉、哈佛拉KhafKhafrara 等）；等）；n n第五王朝的头三个国王更第五王朝的头三个国王更自称是拉神之子，自然也自称是拉神之子，自然也都成了神，因而更有权统都成了神，因而更有权统治这个国家了治这个国家了埃及法老和妻子朝拜太阳神·荷鲁斯 n n中王国时期，底比斯统一了埃及，该地的阿蒙神地位逐渐上升，上升为全国崇拜的主神和王权的保护神，并又与拉神结合为阿蒙——拉神 n nAt Thebes, which becomes the capital in about 2000 BC, another god, Amen, is of great importance. In about 1500 BC combines with Re to become Amen-Re, who from then on is effectively the state god of Egypt, identified with the pharaoh. The two greatest temples at Karnak and Luxor are dedicated to Amen-Re. n n埃及人为奥西里斯编制的死而复活的故事，无疑地反映了季节循环和植物荣枯的观念。

n n在现今保留的一份有名的“死者之书”上，奥西里斯正在审判死者，面前的天秤分别放上死者的心心和象征正义的羽毛羽毛，若测定死者的心轻于羽毛，则表明他生前做了恶事，于是怪兽将吞食其心，使之不能进入“永生”，整个场景十分森严n n埃及人自古就有灵魂不灭灵魂不灭的观念他们把人的死亡，看成是到另一世界“生活”的继续，因而制干尸、修坟墓之风盛行他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊木乃伊”，这种干尸倘置于不透风的墓中可历久而不坏n n他们相信，保存尸体方可保证死者的保存尸体方可保证死者的“永永生生”人们居住在大地上，靠土中生长的食物过活，而地下又是未来生命的归宿，因此埃及人普遍崇拜大地n n2、文字n n1）古埃及文字发展的三个阶段n n图画文字图画文字——象形文字象形文字——表音文字表音文字n n早在公元前四千年代，埃及人就发明了文字n n最初的文字是图画文字，n n如 太阳，水，眼睛，这是原始的象形字n n后来有了表意字，n n如小蛙象征成千累万的“多多”（可能是尼罗河的沼泽蛙特多），n n牛在水边奔跑表示饥渴的“渴渴”；n n表示动作的，如手持棍棒象征“打打”，n n鸟展双翅表示“飞飞”，等等，n n多少有一点抽象的含意。

n n后来有些象形字发展成为表音字，即放弃它原来的字义而赋予一定的声音，进而连它的声音也不全部采取，而只采取第一音节n n这样就产生了24 个表音符号（皆属辅音）n n2）古埃及文字的三个部分：n n埃及象形文字一般由三个部分构成：表意表意符号符号、表音符号表音符号和限定词符号限定词符号（或部首符号）n n表意符号表意符号具有很强的直观性，它表达出了所要表示的具体事物n n表音符号表音符号有一音一符，两音一符，三音一符，以及两符一音、三符一音等情况象形文字中有24个单辅音符号，即字母表，但只有辅音而无元音，也一直未发展成字母n n限定符号限定符号：古代埃及人只有辅音而无元音，只有辅音而无元音，在辅音相同的情况下，如何知道它所表达的意思，如何知道它所指何物呢？他们创造了限定符号限定符号（类似于汉字中的部首符号），即在表意表音符号后加上限定符号，以确定其要表示的是什么意思，或确定其要表达的是哪一类事物 n nthe same character the same character used only in order to used only in order to signify, according to the signify, according to the context, context, “ “duckduck” ” or, with or, with the appropriate the appropriate determinative, determinative, “ “sonson” ”, , two words having the two words having the same consonantssame consonants（辅音）（辅音）; the meaning of the ; the meaning of the little vertical stroke will little vertical stroke will be explained further on be explained further on n nphonetic complements were also used to allow the reader to differentiate between signs which are homophones（同音异义 ）, or which don't always have a unique reading. For example, the symbol of "the seat" (or chair):n nThis can be read st, ws and ḥtm, according to the word in which it is found. The presence of phonetic complements—and of the suitable determinative—allows the reader to know which reading to choose, of the 3 readings: n n1st Reading: st n nst, written st+t ; the last character is the determinative of "the house" or that which is found there, meaning "seat, throne, place"; n n —— st (written st (written st+t ; the "egg" st+t ; the "egg" determinative is determinative is used for female used for female personal names personal names in some periods), in some periods), meaning "Isis";meaning "Isis";n n2nd Reading: ws 2nd Reading: ws —— n n —— wsjr wsjr (written ws+jr, (written ws+jr, with, as a phonetic with, as a phonetic complement, "the complement, "the eye", which is read eye", which is read jr, following the jr, following the determinative of determinative of "god"), meaning "god"), meaning "Osiris"; "Osiris"; n n3rd Reading: 3rd Reading: ḥ ḥtmtm     (written (written ḥ ḥ++ḥ ḥtm+m+ttm+m+t, , with the determinative of "Anubis" or "the with the determinative of "Anubis" or "the jackal"), meaning a kind of wild animal, jackal"), meaning a kind of wild animal, n n    ḥ ḥtmtm (written (written ḥ ḥ++ḥ ḥtmtm++t t, with the , with the determinative of the flying bird), meaning determinative of the flying bird), meaning "to disappear". "to disappear". n n3）古埃及文字书写的三种字体n n“象形字”本意为“圣书体圣书体”（一译“神圣铭刻”），多用于碑铭和宗教方面。

n n因现实生活特别是经济生活的需要，文字由繁趋简，中王国时又产生了一种祭司体祭司体n n大约公元前8 世纪再简化为一种草书体草书体或民书体民书体是从祭司体演化而来，祭司体是从象形字演化而来n n古埃及文字虽然已从象形、表意向字母文字过渡，但它还没有发展成为真正的字母文字n n地中海东岸的商业民族腓尼基人腓尼基人，主要是在埃及24 个象形字母的基础上，创造了22 个字母，这便是后来希腊字母和拉丁字母系统的来源n n古埃及文字尤其是它的象形字十分复杂，就是在当时也只有祭司阶层和富家子弟才有条件掌握，广大劳动者是不能问津的n n迄托勒密王朝（公元前305～前30 年）和罗马征服埃及以后的数百年间，埃及人越来越多地使用希腊字、拉丁字及科普特字，古老的文字受到排挤n n公元4 世纪基督教势力炽盛，旧日宗教信仰动摇，神庙封闭n n7 世纪阿拉伯人征服埃及，伊斯兰教传入，研究象形文字的人便慢慢地绝迹了，后来竟无人能够辨识象形字n n古埃及人书写一般是从右向左、从上往下写，但也可从左往右写n n人们如何确定其书写方向呢？主要看铭文中的人和动物面向何方如人和动物面向右，就是从右往左写；如向左，则是从左往右写。

古埃及人用于书写的原料主要是纸草n n埃及文字除象形字多用于铭刻以外，祭司体和民书体字一般写在纸草上纸草是下埃及沼泽地区的一种高杆植物，茎部的纤维质甚牢，将其剖成薄片长条，再用树胶粘连起来，便可成为很好的书写材料n n它不但是古埃及人使用的纸张，随后也成为地中海东部地区通用的纸张；许多古代文献（如在有名的埃及亚历山大城图书馆）是以纸草书的形式保留的，有的纸草书卷长达几十米n n纸草papyrus，也译纸莎草或苇纸后来西语中的“纸”字，如英文paper，即由此而来纸草在古埃及用途颇广，可制作各类生活用品n nPapyrus plant Papyrus plant Cyperus papyrus at Cyperus papyrus at Kew Gardens, Kew Gardens, LondonLondonn n3、建筑n n1）金字塔n n金字塔是古王国时期中央集权统治的重要象征它是古代埃及国王的陵墓，因其外观形似汉字的“金”字，故名建造它，是为了让自己的灵魂早日复活升天早王朝时期开始出现，古王国时期达到鼎盛n n金字塔是从早王朝时期的一种马斯塔巴（意为凳子）式的坟墓演化而来的，本是贵族所建。

n n第三王朝时，国王约塞尔让著名建筑设计师伊蒙霍特普为他设计坟墓，于是出现了一座在马斯塔巴上面逐级缩小的梯形金字塔n n第四王朝时，金字塔的修建日益兴盛，第一任国王斯尼弗鲁斯尼弗鲁为自己修建了两座金字塔，这时的金字塔已逐渐向角锥体发展，只不过建造不太规则n n斯尼弗鲁的儿子胡夫胡夫为自己修建了最大的一座金字塔，它高147米，边长230米，塔基面积5.29万平方米，用了230万块2.5吨重的石头n n在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物n n他的儿子哈夫拉哈夫拉也建造了一座豪华精致的金字塔，附近建有狮身人面像n n第四王朝后，金字塔的修建渐趋逊色在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者因为法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户n n木乃伊的制作n n木乃伊制作，主要采用埃及某些地区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠使尸体完全干燥n n制作师先通过鼻腔吸出脑髓，注入药物洗清脑部n n然后在腹部一个口子，取出肺、胃、肠等器官，体内留下心和肾再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔，填入树脂,浸过树脂的亚麻布和锯屑等物,照原样缝好。

n n尸体需全部埋入氧化钠中干燥70天后，制作工师取出尸体进行清洗，涂上油膏和香料，用大量的亚麻布包裹严密，外面涂上树脂n n有的木乃伊头上套有特别的面套罩，酷肖死者生前的面貌 n nThe Book of the DeadThe Book of the Dead was a guide to the was a guide to the deceased's journey in the afterlife.deceased's journey in the afterlife.n n外形幻化成山犬的阿努比斯阿努比斯是墓地的守护神n n塞特与奈芙提斯塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者 n n2）底比斯的阿蒙神庙阿蒙神庙（遗址在尼罗河东岸，今卡纳克和卢克索）n n阿蒙神庙始建于中王国，新王国继续扩建，第十九王朝时基本完成；现今考古学家已将它的废墟全部展示出来，这是一个规模巨大的建筑群n n卡纳克的神庙卡纳克的神庙（因附近村庄叫卡纳克 ）主殿总面积达5000 平方米，由排成16 列的134 根巨石圆柱所支撑，中堂两排的12 根圆柱每根高达21 米（据说每根柱头顶部可立百人），柱身满布着象形文字和各种浮雕画面，其气势之雄伟，技艺之精湛，称得上建筑史上的杰作。

n n卢克索神庙 n n距卡纳克神庙不到一公里，是公元前１４世纪修建的神庙包括庭院、大厅和侧厅庭院三面有双排纸草捆扎状的石柱，柱顶呈伞形花序状，十分优美n n神庙围墙外是第十九王朝法老拉美西斯二世时期修建的另一庭院，在这里可看到高大的、有浮雕的塔门和当时流行的方尖碑n n　 卢克索神庙的柱廊卢克索神庙的柱廊卢克索神庙的柱廊卢克索神庙的柱廊n n3 3）帝王谷）帝王谷）帝王谷）帝王谷n n卢克索西岸是著名的，即古埃及第十八、十九、卢克索西岸是著名的，即古埃及第十八、十九、二十王朝历代法老们的陵墓集中谷地，这里已发二十王朝历代法老们的陵墓集中谷地，这里已发现的陵墓近七十座，大都依岩开凿，墓内有出色现的陵墓近七十座，大都依岩开凿，墓内有出色的浮雕和生动的壁画等的浮雕和生动的壁画等n n这些新王国时期的陵墓，金字塔形式已被完全废弃，而改建为地下墓室，或者在岩石上开凿墓穴在这种新型陵墓内，阶梯、画廊和墓室开凿深度可达200 米，墓道起伏曲折，左右各有厅室n n厅室墙壁和拱形的天花板上绘着彩色壁画壁画内容有动物形状的神明肖像，也有古代耕耘、狩猎、宫廷欢乐歌舞的场面n n这些壁画是古代埃及人生活和信仰的真实写照，有极高的历史研究价值。

n n第十八王朝陵墓的特点是前室和墓室成直角，而到了十九王朝之后，大多成了直线式的了帝王谷中有著名的拉美西斯二世葬祭殿和举世闻名的图坦卡蒙黄金面具，以及其他珍贵文物 n n金字塔和神庙对后世影响大不相同n n 材料、柱础、柱廊、柱身、方尖碑n n4、自然科学n n1）天文和历法）天文和历法 n n埃及人很早就制定了历法（起算年代有公元前4241年、公元前4236 年等说法） n n古代埃及人把每年一度尼罗河开始泛滥的日子（大约在6 月15 日左右潮头到达孟斐斯孟斐斯）定为一年的开始一年的开始，这一天在下埃及适逢天狼星与太阳同时出现于地平线上n n古代埃及人按尼罗河水涨落和作物生长的规律，把一年分为一年分为3 季季（泛滥季、耕种季、收获季），每季分为4 个月，一年共12 个月，每月30 天，岁末增加5 天节日，共计365 日n n这是人类历史上产生的第一部太阳历但它同回归年即太阳年（地球围绕太阳公转一周）相比约有四分之一天的误差，每过一百二十多年将有一个月的出入，如此累进1460年以后方可周而复始n n古埃及人已经知道这项历法的缺点，但因为行之已久难于纠正，只好由官方作些临时调整。

n n公元前1 世纪古罗马以埃及历法为基础，制定“儒略历”（Julius Caesar “朱里亚历”即“凯撒历”，俄历）；n n到16 世纪又经改革，产生“格里高利历”（简称“格里历”，起自教皇格里高利十三），这便是今天世界上大多数国家所通用的“公历”的由来n n2）数学n n古王国时期金字塔的设计和建造，说明埃及人已掌握了必要的数学知识由于测量土地、兴修水利以及计算仓廪容积等方面的需要，n n埃及人的几何学知识比较发达他们能求得长方形、三角形、梯形和圆的面积，圆周率被定为3.16n n在莫斯科数学纸草中还有求截头角锥体、半球等题的难题答案埃及人计数采十进位制，但他们还没有数字（用符号代替），当然也还没有任何定理和公式n n从纸草书卷上保留的某些计算过程来看，多半在于解决生产中和实际生活中的各种具体问题n n埃及人创造了自己的十进位的计数制度，并创造了用以表示数字的若干符号：1－9的符号为竖划，是几就划几竖10、100、1000、1万、10万、100万、1000万这些数字都有独特的符号，每个符号都可重复9次（1－9；10－90；100－900；……），其写法是从右往左n n加法的符号是用一个人走近（来）的腿形表示；减法则用走开（去）的腿形表示。

古埃及人没有位置制，因此，要写某些数就要用很多符号如986这个数要用9个100的符号、8个10的符号、6个1的符号，共23个符号n n古埃及人熟悉四则运算他们已知分数和解一次方程数学纸草文献中的题涉及到最简单的二次方程n n3）医学n n古埃及人在医学方面也获得相当成就，据说医生常有所专精，如治疗眼疾、牙痛、腹痛、外伤等但有时把医术和巫术混在一起n n在制作木乃伊的过程中，他们积累了不少解剖学的知识，初步认识到心脏和血液循环的关系，以及大脑对人体的重要作用n n1872年在底比斯的一座墓中发现的长约20.5米的《艾贝尔斯纸草》，包含有40多篇论文，约有900个医治各种疾病和病症的处方，是古埃及的一部医药百科全书Ancient Egyptian medical Ancient Egyptian medical instrumentsinstrumentsn n它不仅记载了各种病症及其感觉（胃肠、肝脏、眼病、皮肤病、耳朵、咽喉、脚、出血、烫伤、呼吸道等）n n而且还有不同昆虫和动物昆虫和动物（从黄蜂到鳄血）咬伤咬伤的治疗方法、n n美容的方法美容的方法（如弄平皱纹、消除痣、改变肤色、头发、眉毛的颜色等）。

n n古埃及人还试图从心脏、血液循环来诊断病情，认为从心脏心脏出发的22根脉管，对人的生命有决定性作用n n古埃及文明的特性 n n1、古埃及文明是世界上最古老，历史最悠久，持续时间最长的古代文明 n n2、政治上实行典型的中央集权的君主专制政体 n n3、埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家 n n4、在经济上，政府对经济活动进行绝对控制，实行最古老的“计划经济”。