围屋 围龙屋.docx

围龙屋人们说，围龙屋充满了客家人的客味 关于围龙屋，民国们十六年（ 1927 年）秋， 排印的《兴宁东门罗氏族谱•礼俗•居室》载：屋之后一层，自花胎前起，左右放间, 渐次斜转，围至龙厅，或一层或二层，因地形而定，称曰围龙房屋组成部分 形状外观 建筑特点组成部分：龙厅：围龙房屋之中心一间，正对祖龛神龛者，为龙厅，其厅常为屋人所公有花胎：龙厅以下，祖堂以上，填其地为斜坡形，意谓地势至此，变化而有胎息上堂：其中设木龛一奉历代祖先神主，故通称祖堂，岁时具三牲，以祀祖，遇有吉凶事 以牲牢享其先人，均在于此中堂：较上下堂为宽广，两边立柱以架巨木，曰官厅 架，有六柱者，有八柱者，其柱昔多用木，近多以石 为之，屋中人有大喜庆事，行礼宴客，均在于此下堂：前为大门，为公共出入之地天阶：上堂中堂及下堂之间，均有之，谓之天阶者，其上不覆瓦，能受天阳，而四周均 为檐阶也南北厅：两南北厅者，多在上天阶左右，四南北厅者，则上下天阶之左右，均有之，此 亦为公有之地花厅：两花厅者，多在下堂房间相连之左右四花厅者，中堂下堂之左右，均有之，此为 屋人应酬宾客之所，故屋中房间可分为私有，而花厅必归于众，厅中有通透房间及卷屏 与否，因屋制而定。

门廊：户门内之廊骑马廊：横屋与正堂屋之间，或围龙屋与横屋之间，上起横栋，其下为廊，俗称过道廊 后廊：后栋正屋与横屋最后二三间房位相对之处，上起横栋，其下为廊，俗称基督廊 伸手廊：左右横屋各伸出二间或四间，其中安设斗门，俗呼其门廊曰伸手廊 正堂间：上中下三堂相连房屋，俗呼为正屋，或呼为正堂间横屋间：有两层横屋者，曰内层横屋间，外层横屋间 围龙间：有两层围龙者，曰内层围龙间，外层围龙间 枕杠间：上堂后面一排横屋，呼为枕头杠，围龙屋鲜有为枕头杠者，惟棋盘屋，则多有之老人间：凡男妇年老病危，至弥留之际，其子孙即抬于是，以俟其终，此无特别建筑之 房间，或以上堂正间为之，或以南北厅及其它一间为之浴室（与）厨房：初造时常以花厅附近，择其地，为特别之浴室，左右横屋之余内选出 一二间为合适之厨房，及后丁口浩繁，各择便当房间为之，不能限于一处 角楼：于左右横屋之角，坚竖高楼，或二座，或四座，此为防匪劫掠而设，故上下均开炮眼，以便施放击敌楼棚：角楼之棚，不许私人住眷，及安放家私，以便有事时，众人得以登楼御敌房棚：各房均以木板棚其上，以安置家私或稻谷，及其他杂物禾坪：大门户门以外，划地为长方形，砌以碎石，铺以灰沙，荡为平地，收获时，于此 打稻晒谷，俗称禾坪。

池塘：禾坪以外，划地若干亩，掘为深地，以供洗濯，并畜鱼类，俗呼为门口塘形状外观:围龙屋就其形状来看，隆起平面是画一个大圆圈：中间是一条十几米宽的大灰场，其 两个半圆，一个是屋舍，一是池塘，屋舍后面是竹、树木包围，而池塘前面则是菜地围龙屋有大有小，小者有一围，屋前设有大门一、小门二，可 住几十户人家；大者有数围，屋前设大门一、小门四或六、住 百多户或数百户人家，梅县有一位民国官绅曾举直，其家大围 龙屋，一团人（千多人）住进仍不能住满梅县丙村温氏仁厚 祠是一座具有 400 多年历史的宗祠与民居合二为一的围龙屋， 分别有祖公厅、堂屋、围屋、横屋、斗方及水塘组成该屋庞 大无比，计有四进三堂八横四围，是丙村温氏宗族的主要聚居地， 1993 年，该屋还住 有族人 300 余人围龙屋的大门两旁，设方形石座，有的设石狮大门进去则是下厅，过天井之后则是上 厅如果是大围龙屋则下、中、上厅，中、上厅间又是一天井而上厅是毫无例外地安 置祖宗牌位，年节时全屋人（包括已迁新居的）都在此祭列祖列宗上厅后面设有一神 屋，安放各后辈先祖牌位，按世辈高低而排列两旁小门后亦有对称的小厅上厅后面 有一大片露天的地方，也铺上砖石，叫“背胡岭“或”花胎“。

收获时，“花厅” 和屋前的禾坪都是晒谷的地方有些围龙屋把门前的禾坪周围也砌上高高的墙，在两 端各开一个大门，叫 “ 斗门 ” 围龙屋是由一座弧 形或方形的辅助建筑物，像城堡一样将主体住宅包围 着的建筑屋内布局 “ 三堂四廊，九井十八厅 ” ， 进深三座高堂，以天井和屏风墙隔开；横向是四排住 房和过厅，坐落有致；后面由一排排列成半圆形的房屋围成天井，叫 “ 花头 ” ，屋内 房间数十百间，可以住上几代数十百户人家整个围龙屋多靠山坡而建，前低后高，自 成阶梯形，最外围墙筑得很高，窗子开得很小，显得壁垒森严从低处往上看，围龙屋 层层叠叠，有盘龙之状它把生活起居，辅助劳作和饲养加工等统一在住宅内部，同时 各个部分又互不干涉，显得协调而又和谐人们说的围龙屋的客味，其精髓就在于此建筑特点第一， 四合院中轴线的圆形平面布局客家传统民居建筑，从开阔的圆形建筑，逐渐 按 “ 堂 ” 、 “ 横 ” 单元组成的四合院式样发展起来今天所常见的“ 围龙屋 “ ， 其平面是前方后圆，布局是正中有厅堂、正房、南北厅、天井；左右横屋也有厅堂、天 井；后面是 “ 化胎 ” （ 也作 “ 化胎 ” ）、是半圆形围屋；前面是半圆性的鱼塘和 “ 禾 坪 ” ，与整个建筑形成一个圆形。

至于 “ 三堂四横 ” 、 “ 二堂二横 ” 等，都是以中 轴线对称的平面布局建造的第二， 因地取舍，改造和利用环境客家先民多聚居 山区，利用山坡丘陵的环境建成的民居，结构多是前 低后高，便于采光、通风、排污、排水可见，客家 传统民居建筑是有一定科学道理的，这种民居前有鱼 塘，可以积水防火，浇灌田园；后有花坛、风围竹树 可护坡防险；内有宽大的厅堂和合理的天井布局，科 学地解决了通风、采光，又使居住、生活环境显得幽 雅、静致、舒适，是有中国民族特色的园林式民居建筑形式之一第三， 大屋顶、高台基和玲珑的屋身客家人有聚居好客的特点，其建筑都是大屋顶， 为了排水和防御风雨对屋身的破坏，明清时期大屋顶的坡度有曲线建筑设计如粤东丰 顺县汤南龙上古祠是明嘉靖三十一年（ 1552 ）建筑，区顶是悬山顶式，有深远的屋檐， 两屋斜坡汇合处用龟形建造，增加屋顶的宽度高台基的防潮之需要，屋身一般比较低 矮，直到宋明屋身显著的提高屋顶的高度和屋身的高度成正比例增长第四， 以木材为主的结构客家传统民居的建筑材料主要有木材、石头、三合土随 着建筑技术的提高发展，厅堂、屏风等精雕细描，加上明清时期楼阁建筑的发展，框架 和成组斗拱的出现，木材需要量增加。

客家人多住在山区，取材便利是其优越条件第五， 绘画复杂，色彩浓郁客家传统民居建筑以木材为主，在绘画、雕刻部分加上 油漆，目的是保护建筑材料绘画复杂，喜欢山水花鸟人物交错、色彩浓郁与客家习俗 有关特定的历史地理原因造就了客家民居与众不同的风格客家先民从中原南迁，又来到地 狭人稠不足以以供的山区，于是人们不得不向外开拓客家人走出山区，走向世界，在 发展促进经济的同时也把各地文化的精华带回家乡这一交流和吸收的结果便是客家尽 管居住山区，却文风昌盛，以致产生了有别于其他民系的得天独厚的文化氛围。