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后人对屈原的几个别称.doc

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后人对屈原的几个别称独醒人、独醒士、醒魂因《楚辞?渔父》中记有屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之语，后人亦称屈原为“独醒人” “独醒士”“醒魂” 南宋范成大《早发周平驿，过清烈祠下》诗：“三呼独醒士，傥肯酹吾觞 ”宋胡仲弓《端午》诗：“年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？”明高启《角黍》诗：“俗饷独醒人，投向清波处 ” 湘累、楚累、累臣因屈原被冤放逐而死于楚地湘江，故后人又?Q 之为“湘累” “楚累” “累臣” 《汉书?扬雄传》：“钦吊楚之湘累 ”颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死曰累……屈原赴湘死，故曰湘累也 ”宋陈与义《晚步湖边》诗：“楚累经行地，处处余《离骚》 ”宋刘克庄《屈原》诗：“芈姓且为虏，累臣安所逃 ” 汨罗人、沉湘人屈原投于汨罗江（湘江支流）而死，后人遂称为“汨罗人” “沉湘人” 唐李德裕《汨罗》诗：“远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人 ”宋张《杂兴》诗：“隘哉沉湘人，独以醒自名 ” 　　骚人、骚灵因屈原创骚赋，所以后人也称他为“骚人” “骚灵” 唐王鲁复《吊灵均》诗：“万古汨罗深，骚人道不沉 ”唐殷尧藩《楚江怀古》诗：“骚灵不可见，楚些竟谁闻？”。

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