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[初中语文++]第11课《论语十二章》课件+统编版语文七年级上册.pptx

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    • 论语,十二章,九尺六寸,人皆谓之“长人”而异之生而首上圩(,x,)顶七露”之说,官迷、文武双全,孔子,名丘,,,字仲尼,,,春秋末年鲁国,陬(,zu,)邑(今山东省曲阜市)人思想家,、,政治家,、,教育家,,,儒家学派创始人,被后世尊称为,至圣先师,、,万世师表,,朱熹评价他为“天不生仲尼,万古如长夜”文学常识,论语,是儒家学派的经典著作之一它是由孔子弟子及其再传弟子编写而成,主要记录,_,言行的一部书共,_,篇宋代把它与_,_,合称为“四书”以“,_,”为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等四书:,论语,大学,中庸,孟子,五经:,诗,书,礼,易,春秋,孔子及其弟子,20,大学中庸,孟子,语录体,结合课下注释,翻译,1-12,章的内容文本梳理,子,曰:“学而,时习,之,,不亦说乎,?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不,愠,,不亦,君子,乎?”(学而),古代对男子的尊称,这里指孔子按时温习时,按时不是很愉快吗?不亦,乎,常用于表示委婉的反问说,同“悦”,愉快生气,恼怒指有才德的人孔子说:“学习然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是品德上有修养的人吗?”,曾子曰:“,吾日三省,吾身:,为人谋,而不,忠,乎?与朋友交而不,信,乎,?,传,不习乎?”,(学而),人称代词,我。

      每天,多次进行自我检查三,泛指多次省,自我检查、反省替人谋划事情竭尽自己的心力诚信,传授,这里指老师传授的知识曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”,子曰:“吾,十有五,而志于学,三十而,立,,四十而不,惑,,五十而知,天命,,六十而,耳顺,,七十而,从心所欲,,不,逾矩,为政),十五岁有,同“又”,用于整数和零数之间立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨古人认为天是世间万物的主宰命,命令通常认为是指能听得进不同的意见顺从意愿,越过法度逾,越过矩,法度孔子说:“我十五岁有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩子曰:“,温故而知新,,可,以,为师矣为政),温习学过的知识,可以得到新的理解和体会孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了子曰:学而不思则,罔,,思而不学则,殆,为政),迷惑,意思是感到迷茫而无所适从疑惑,孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从,只空想却不学习,就会使精神受到损害。

      子曰“贤哉,,回,也!一,箪,食,一瓢饮,在陋巷,人不,堪,其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”,(雍也),颜回,古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇制成的孔子说:“多么贤德啊,颜回!”一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣多么贤德啊,颜回!”,子曰:“知,之者,不如,好,之者,好之者不如,乐,之者雍也),代词,它,指学问和事业一说,指仁德代词,,的人喜爱,爱好以,为快乐孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为快乐的人子曰:“,饭疏食,饮水,,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,,于,我,如浮云,述而),吃粗粮,喝冷水疏食,粗粮对,对于孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样像浮云一样子曰:“三人行,,,必有我师,焉,;择其,善者,而从之,其不善者而改之述而),于此,意思是在其中好的方面,优点孔子说:“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点子在,川上,曰:“,逝,者如,斯夫,,不舍昼夜。

      子罕),河边川,河流往、离去斯,代词,这夫,语气词,用于句末表示感叹孔子在河岸上说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停子曰:“,三军,可,夺,帅也,,匹夫,不可夺志也子罕,),指军队改变,指平民中的男子,这里泛指平民百姓孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变子夏曰:“博学而,笃志,,,切,问而近思,,仁,在其中矣子张),坚定志向笃,坚定恳切,仁慈,子夏说“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了1.,通假字,不亦,说,乎:同“悦”,愉快,五十,有,五而至于学:,同“又”,用于整数和零数之间总结提升,2.,一词多义:,人不,知,而不愠:动词,了解,温故而,知,新:动词,得到,为,人谋而不忠乎:介词,替,可以,为,师矣:动词,做,当,不亦,乐,乎:形容词,快乐,好之者不如,乐,之者:形容词的意动用法,以,为快乐,知,为,乐,3.,虚词,人不知,而,不愠:连词,表转折,但是,却,温故,而,知新:连词,表承接,就,博学,而,笃志:连词,表并列,而,4.,古今异义,(,1,)可以为师矣,可以:古:可:可以;以:凭借,今:表示可能,能够,(,2,)饭疏食,饮水,水:古:冷水,今:包括冷水和热水,5.,特殊句式,倒装句:,贤哉,回也(主谓倒装,应该是“回也,贤哉),6.,成语,不亦乐乎,温故知新,三十而立,三人行,必有我师,箪食瓢饮,试着分类归纳,论语,十二章,学习方法:,学而时习之,不亦说乎?,温故而知新,可以为师矣。

      学而不思则罔,思而不学则殆学习态度:,知之者不如好之者,好之者不如乐之者三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之逝者如斯夫,不舍昼夜修身之道:,人不知而不愠,不亦君子乎?,吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云三军可夺帅也,匹夫不可夺志也博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣内容主旨:,这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们:,学习要有端正的态度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。

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