《说“屏”》人教八上11.doc

《《说说“屏屏”》》人教八上人教八上 111． 《说“屏”》【教学目标】1．理解内容，了解“屏”的有关知识2．揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，唤起学生对古诗词的学习兴趣3．以屏为媒介，激发学生对传统化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好重点难点】了解“屏”的有关知识；2．体味本生动的语言，理解作者对“屏”的感情,理解引用的古诗词的诗意教学设计】一、创设情景，导入新1．同学们，在《故宫博物院》一中，我们都被太和殿（俗称金銮殿）朱漆方台上安放着的金漆雕龙宝座所吸引在啧啧惊叹之时，你是否注意到其背后安放着的雕龙屏，屏面上的纹饰巧夺天工，浮雕的云龙纹更增加了御座的庄重肃穆今天，我们聚焦“屏风”，再次接受传统化的熏陶，感受我国古代人民的超群智慧2．陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》 二、整体感知：1．正音释义，积累词语：éi āng tuī qì帷 伧 忒：太 化休憩：化享受，身心休息韶光：美丽的春光韶：美诚：这里是“果真”的意思3．介绍屏风的知识 （多媒体展示古代的、现代的屏风的图片）屏风历是我国室内的主要器具之一古代称之为“ （ǐ） ”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。

《辞海》上载有“黼（f） ”“斧 ”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名屏风有插屏和围屏之分插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风4．自读，把握大意这篇介绍屏风的实用功能与艺术装饰功能，作者的着眼点在于对屏风的使用和设置发表一些自己的看法，希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的使用★★结构：总——分——总 逻辑顺序第 1 段：是引子，既表现了作者对屏风的感情，又点出屏风的特点：“似隔非隔、在空间上起着神秘作用”“功能与美感相结合”第 2～3 段：介绍在室内、室外安置屏风的作用比较详细地介绍了在院子或天井中安置屏风的种种好处：①避免从门外直接望到厅室；②屏风上面有书有画，是一种艺术点缀；③可以挡风；④空间仍然是流动的对于室内安置屏风，中只说“它与帷幕起着同一作用”放在室内和室外的屏风在材料和样式上会有所不同，但所起的作用应该是大同小异的。

由女子室内置屏，引出按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分出不同类别第 4 段：讲要发挥屏风在建筑美上应起的作用，需要注意很多方面：屏风的大小要因地制宜，它的造型、色彩及上面的绘画都不能马虎，它的设置要与整体相称，它的安放位置与作用、曲屏的折度、视线的远近等各方面都要做到得体，等等第段：再次强调屏风是很吸引人的，并热切希望建筑师和家具师们能在屏风的使用上推陈出新．选读，给屏风下定义①引用原：屏者，障也②用自己的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具6．作者介绍关于屏的知识－－屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题 作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风 种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、 竹屏等 设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体 7．中作者对屏的感情是怎样的？ 由于古诗词及古画的感染和影响，作者从小时候起就对屏风产生了喜爱和向往之情；后在实际接触和研究工作中，对屏风认识更深，也就“更觉得它实在微妙”，作者对屏风的感情加深了。

全不少地方都流露出作者对屏风的赞赏之情8．中运用哪些说明方法？并分析其作用举例子：“小时侯厅上了客人就躲在屏风后望一下旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了”“近我也注意到，屏在许多餐厅，宾馆中用的很普遍，可总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意 ”分类别：“分为金屏，银屏等“作引用：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹 ”“锦屏人忒看得着韶光贱 ”“闲倚画屏”“抱膝看屏”三、研读与赏析：1．理解中的诗意①“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”出自唐诗人杜牧《秋夕》诗全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 ”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦－－“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣②“锦屏人忒看得这韶光贱”出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望 “锦屏人”指闺中女郎 “韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春 “忒”读“tuī”“太”的意思。

这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨－－《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣③“抱膝看屏”出于张恨水的《金粉世家》 ，填的是“临江仙”的词牌写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失－－结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望★★里多处引用古诗词，使全具有浓浓的诗意和韵味，而这和本的介绍对象──屏风──这种中国传统器具是相称的2．赏读，品味语言①诗的化用与点缀，得体而优雅②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’ ”这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用富有诗意”、 “心生向往之情”、 “令人销魂”、 “神秘”、 “微妙”、 “称道”、“真够吸引人”、 “闲滋味”等这些词语也流露出作者对屏风的赞赏之情3．假如时光倒流 00 年，你是屏风店的老板，①你将如何向顾客介绍屏风这种器具？向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与化水平选购所需的屏风②你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是③你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财广进？屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意4．积累与屏风有关的诗句南 朝《闺怨篇》 “屏风有意障明月，灯火无情照独眠 ”李商隐《嫦娥》 “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 ”柳 永《迷神引》 “水茫茫，平沙雁，旋惊散烟敛寒林簇，画屏展李 贺《洛妹真珠》 “金鹅屏风蜀梦，鸾裾凤带行烟重 ”《屏风》 “月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠四、拓展延伸：1．本作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的化内涵永远散发着不朽的 艺术魅力我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩中国化博大精深，可以说我们每一传统器物里都浸润着深厚的化底蕴。

屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统化的影子，折射出中国人民的智慧提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等2．请写一个片断描述你所在的城市广场的雕塑，要求抓住特征，说明顺序合理，用词简洁、生动3．阅读《中国结》 中国结年代久远漫长的化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的化精髓，富含丰富的化底蕴 “绳”与“神”谐音，中国化在形成阶段，曾经崇拜过绳子据字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人 ”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化体现的 “结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心， “结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感 “结”与“吉”谐音， “吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴 “吉”就是人类永恒的追求主题， “绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统化的精髓，兴盛长远，流传至今中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。

在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”， “蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际所有这些，都是用“结”这种无声的语言寄寓吉祥中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式， ”结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中 《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪 ”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟结妾独守志，结君早归意始知结衣裳，不知结心肠坐结亦行结，结尽百年月结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。

正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结 ”4．房四宝纸、墨、笔、砚是我国传统的书工具由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“房四宝”而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品宣纸是唐代(公元 618~907 年)制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸由于它历集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”宣纸蜚声海外由已久在清朝嘉庆年间(公元 1796~1820 年)，宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视英国的一个贵族，竟以 70 个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花楮片(檀树皮)和稻草是宣纸的原料它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣” “生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金这样的墨研磨起香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。

古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到徽墨的制造始于唐末相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点房四宝中的笔，指的是毛笔相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下。